約翰‧科爾曼（JohnColeman）曾列出一份“每位年輕領(lǐng)導(dǎo)者必讀的十一本書”的書單。
這張書單沒有女性寫的書。
雖然一部分的我很想高喊“不公平”，但這是約翰開的書單，想推薦什么書由他決定。我真正關(guān)心的是，但愿你也一樣，是他列出的這些經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)力著作中，沒有女性的聲音，至少在他十分依賴且激勵他表現(xiàn)出色的最重要十一本書里面沒有。但約翰選的書，在男性中并不算異類，甚至在女性中也不顯得突兀。我最近請一些事業(yè)有成的專業(yè)女士，寫下她們最喜歡的創(chuàng)業(yè)類書籍，清單同樣大致倒向男性。沒多久以前，我的書單也是如此。這就是問題所在。當(dāng)然了，除非我們相信女士在領(lǐng)導(dǎo)力方面沒有什么值得特別之處。
所以我想推薦的第一本書是：
世界知名的榮格心理學(xué)家羅伯特·約翰遜（Robert Johnson）寫的《我們》（WE），談到每位男性和每位女性天生具有的心理結(jié)構(gòu)，都包含“陽剛”和“陰柔”兩項特質(zhì)。我們運用權(quán)力和控制情勢的能力屬于陽剛的一面，但是和人交往，愛的能力則屬陰柔的一面。要成為一個完整的男人或女人，每個人都必須發(fā)展心理上的這兩面。約翰遜接著指出，男性和女性都被教導(dǎo)將陽剛價值理想化，卻犧牲生活中的陰柔面�；蛟S這解釋了為什么我們的“領(lǐng)導(dǎo)力書單”很少出現(xiàn)女性的聲音。約翰遜的書說得很清楚：同時運用和重視心理上的陰陽兩面，才是真正的領(lǐng)導(dǎo)他人。
心理學(xué)家卡羅爾‧徳韋克（Carol Dweck）的《思維模式》（Mindset）一書中：“我們不是靠能力和才華而取得成功──而是看我們是否用固定型或成長型心態(tài)去接觸我們的目標(biāo)。”去尋找機(jī)會，挑戰(zhàn)自我是十分重要的事情。但是身為領(lǐng)導(dǎo)者，絕對不能把員工的能力視為固定型，而是要相信他們能夠改變、適應(yīng)和成長。
克萊頓·克里斯坦森（Clayton Christensen）寫的《創(chuàng)新者的窘境》（The Innovator’s Dilemma），（科爾曼也推薦了這本書）是在更為明確的商業(yè)背景中，進(jìn)一步闡述成長心態(tài)的概念。他提出的理論改變了我們對創(chuàng)新的看法：顛覆者以低端產(chǎn)品或新的市場創(chuàng)新進(jìn)入市場，最后顛覆整個產(chǎn)業(yè)。不管顛覆性創(chuàng)新包含產(chǎn)品、服務(wù)、公司，還是（尤其是）個人，克里斯坦森都提出一套堅定的理論告訴我們?nèi)绾纬蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者。
在邊做邊學(xué)的過程中，挫敗難免。研究羞恥和脆弱性的專家布琳‧布朗（BrenéBrown）寫的《勇敢依舊》（Daring Greatly）一書，有助于我們了解自己活在羞恥的文化中。我們看到男性無法接受被人視為軟弱，女性永遠(yuǎn)無法一開始就允許懷有遠(yuǎn)大的夢想。羞恥竟使人與人彼此疏離。可是，只有在我們愿意與他人連結(jié)（而且說來矛盾，愿意選擇脆弱），才能領(lǐng)導(dǎo)他人。
下一本書是馬庫斯‧白金漢（MarcusBuckingham）寫的《出發(fā)》（Standout）。上網(wǎng)評估自己最強(qiáng)的兩項特質(zhì)之后，一定要接著趕快看這本書。首先專心解讀自己的優(yōu)勢。接著我建議請你的員工也做相同的測驗，并且研讀這本書，了解培養(yǎng)自身優(yōu)勢的竅門。這本書描述了你擁有最強(qiáng)特質(zhì)的情況、身為領(lǐng)導(dǎo)者如何運用這些優(yōu)勢，以及可能遇到的陷阱。
關(guān)于如何結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)者陽剛和陰柔的優(yōu)勢的例子，我推薦Motley Fool金融咨詢公司露娜‧洛夫頓（LouAnnLofton）寫的“Warren Buffett Invests Like a Girl”。如果你是男性，這是一本教你如何將陰柔融合進(jìn)性格的指南。對女性來說， 這本書則肯定了她們的優(yōu)勢。有人將漢納‧羅森（HannaRosin）寫的The End of Men一書解讀成敲響男性的喪鐘。更深一層看，她想要表達(dá)的主旨在于傳統(tǒng)的陽剛和陰柔優(yōu)勢都很重要。這本書有助于闡明那一點。
我們很容易把領(lǐng)導(dǎo)者想成既無法容忍不同意見，也不能容忍妥協(xié)的人。但事實上，杰出的領(lǐng)導(dǎo)者有能力在你認(rèn)可之前不談判（no-gotiate）。喬布斯說：“創(chuàng)新需要一千個否定。”領(lǐng)導(dǎo)者也是。要領(lǐng)導(dǎo)成功，你也必須學(xué)會說“是”。在這方面，威廉‧尤里（WilliamUry）寫的“The Power of a Positive No”對我啟迪良多。我最喜歡其中的一句話就是：“‘是’為發(fā)展關(guān)系的關(guān)鍵詞，‘不’為保護(hù)自己的關(guān)鍵詞�！鳖I(lǐng)導(dǎo)者需要將兩者結(jié)合起來。
要領(lǐng)導(dǎo)他人進(jìn)入下個時代，我們必須了解游戲化的力量：運用游戲的元素設(shè)計一些技術(shù)，去解決非游戲的問題（例如商業(yè)和社會沖擊方面的挑戰(zhàn)）。簡‧麥戈尼格爾（JaneMcGonigal）寫的《游戲改變世界》（Reality is Broken），是我能說服16歲兒子拿起來閱讀的少數(shù)商業(yè)書籍之一；而且一點不叫人驚訝，他顯然樂在其中。領(lǐng)導(dǎo)者傾向于放眼未來。
埃里克‧萊斯（Eric Ries）是下一代的思想領(lǐng)袖，而且顯然是克里斯坦森的接班人。他的《精益創(chuàng)業(yè)》（The Lean Start-Up）將科學(xué)方法帶到創(chuàng)新的管理上，不管是一人新創(chuàng)公司，還是財富100強(qiáng)公司都能運用。這本書的要點之一，就是所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是創(chuàng)業(yè)家，嘗試在極為不確定的情況下創(chuàng)造某樣?xùn)|西。尤其吸引人的是最小可行產(chǎn)品（Minimum Viable Product；MVP）的觀念，也就是在產(chǎn)生創(chuàng)意、模型制作、展示說明、資料搜集、分析與學(xué)習(xí)上反復(fù)使用的程序。我認(rèn)為，該程序同樣也適用于人，這是不必一味追求完美，非常好的方法。
我也推薦韋恩‧米勒（WayneMuller）的《安息日》（Sabbath）。雖然我推薦這本書僅僅是因為文筆優(yōu)美，但《安息日》強(qiáng)化了我的看法，相信杰出的領(lǐng)導(dǎo)者心中必須有一把道德尺子。米勒強(qiáng)調(diào)安息、喘口氣、所有真正重要的事情先抽離再連結(jié)的重要性。這些都是道德尺子不能缺少的要素。
再送上一本書——《悲慘世界》（Les Misérables），因為這是有史以來寫得最好的小說之一，也因為冉阿讓這位領(lǐng)導(dǎo)者，具體展現(xiàn)了陽剛和陰柔兩面之長。
這是給領(lǐng)導(dǎo)者的書單嗎？我不敢說是。這是我的書單。你也會有自己的書單。但是以后可能成為領(lǐng)導(dǎo)者的人，必須知道陽剛和陰柔優(yōu)勢并重，你不僅會得到人們的敬愛，也可能成為一位真正杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，許多人將樂意追隨你，即使很多時候他們都不知道為何這樣做。這是我在學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)者的過程中得到的自己的經(jīng)典書單，也是指導(dǎo)我前行的明燈。
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