龍應(yīng)臺的人生三書，我是從《目送》讀起的。一篇篇短文如同一陣陣和風(fēng)細雨，不動聲色地觸動著我最柔軟的內(nèi)心和最敏感的神經(jīng)。她很少感嘆，很少反問，卻在那種溫婉地娓娓道來種看似不經(jīng)意地傳遞著文字的力量。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！�-----《目送》
“我們不會跟好友一樣殷勤探問，不會跟情人一樣常相廝磨，不會跟夫婦一樣同船共渡。所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親�！�-----《共老》
龍應(yīng)臺就是用這種簡簡單單毫不做作的語言將我們?nèi)菀准m結(jié)容易困惑的人生捋順、撫平。如同上了癮，和無書一起來看看龍應(yīng)臺的作品。
龍應(yīng)臺作品有哪些？感受龍應(yīng)臺溫婉的書籍推薦
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No. 1《野火集》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
“星星之火，可以燎原”。龍應(yīng)臺的這把野火，從二十世紀八十年代一直燒到了今天，已成燎原之勢。無論是大陸，還是臺灣，甚至凡是有華人的地方，都能見到野火的影響。二十多年來，野火已經(jīng)成為一個時代的共同符號。
書摘
1、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。
2、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。
3、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。
4、我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。
5、為了享受物質(zhì)，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的 性命。為了逃避責任，有人在肇事之后，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再 輾過一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而 失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學(xué)校。而我 們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學(xué)毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸 道的車輛間倉皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會大吃一驚？
6、在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
7、如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。
8、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
龍應(yīng)臺作品有哪些？
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No. 2《孩子你慢慢來》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
這本書里的龍應(yīng)臺是一個母親，與生命的本質(zhì)和起點素面相對，作最深刻的思索，最不思索的熱愛。面對初生至童年、少年時期的兩個孩子（華飛、華安），從出生，到開始說話、識字、逐漸認識這個世界，書中有忍俊不禁的童真，有無法抑制的愛憐，也有母子的無奈和迷惑。它不是對傳統(tǒng)母職的歌頌，它是對生命的實景寫生，只有真正懂得愛的作家才寫得出這樣的生活散文。
從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。
書摘
1、你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。
2、人生就是一連串你慢慢接受愛、你慢慢學(xué)習(xí)愛、和你慢慢失去愛的過程。
3、慢慢來卻比較快，來得快去得也快。
4、我，坐在斜陽淺照的臺階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。
5、現(xiàn)在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
6、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。
龍應(yīng)臺作品有哪些？
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No. 3《親愛的安德烈》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
《親愛的安德烈：兩代共讀的36封家書（插圖第2版）》——兩代共讀的36封家書 龍應(yīng)臺新版筆記 安德烈授權(quán)發(fā)表的照片華人世界各地讀者的感動來信。
他們原來也可能在他18歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報以同等的努力。龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個18歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
書摘
1、 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。
2、 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。
3、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
4、 思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。
5、 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽光似的...
6、 什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
7、 愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
龍應(yīng)臺作品有哪些？
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No. 4《目送》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
目送共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。
書摘
1、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
2、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
3、修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
4、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
5、幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
6、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
7、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
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No. 5《大江大海1949》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
《大江大海一九四九》最好的地方，是切換到了平凡的、普普通通的蕓蕓眾生的視角，在歷史的洪流里，每個人的命運就這么隨波逐流，文筆之間包含著情感。龍應(yīng)臺字里行間行云流水、細膩又不陷入柔弱，是很好的作家。
書摘
1、她這才相信，原來朝代可以起滅，家園可以滅亡，連城，都可以從地球上抹掉，不留一點痕跡。
2、抓兵，其實就是綁架，只不過，綁架你的是國家。
3、烈士還是叛徒，榮耀還是恥辱，往往看城里頭最高那棟建筑上插的是什么旗子。
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No. 6《人在歐洲》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
《人在歐洲》是臺灣作家龍應(yīng)臺旅居瑞士期間的“跨域”書寫。在《人在歐洲》中，作者一方面從中國文化視角出發(fā)觀察歐洲社會現(xiàn)象，另一方面則以歐洲為參照系反觀臺灣社會現(xiàn)實。
書摘
1、要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是"制度"這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘?shù)呢熑巍?br>2、歷史，不分中外，都是政權(quán)的工具。
3、我不否認我也喜歡有較好的物質(zhì)生活，不過最重要的，美國那樣的社會比較可以讓我專心而孤獨地生活。我只想看書、寫作、思考，其他什么都不要，什么都不想過問，只作我自己。在蘇聯(lián)，這辦不到。
4、一個來自高度文明的歐洲人被中國人看作“番子”；我這個自視甚高的亞洲作家被歐洲人看作從良妓女、難民；我們的感受是一樣的。我在歐洲所面對的誤解、歧視，其實不是歐洲人的弱點，而是“人”的弱點吧！
5、對于現(xiàn)行價值觀的重新檢閱、反省，應(yīng)該是建立民族自尊的第一步。
6、秩序，是唯一能使大家都獲得應(yīng)有利益的方法。
龍應(yīng)臺作品有哪些
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No. 7《銀色仙人掌》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
龍應(yīng)臺唯一的小說集，呈現(xiàn)的是一個完全不一樣的龍應(yīng)臺。
其中多篇，發(fā)表之后就鎖進了抽屜，被作者自己遺忘。作者出遠門浪跡天涯去了，背著一個人們看不見的行囊，行囊里面的輕重，只有作者自己知道。旅途是逆向的，從一個人的荒野到滾滾紅塵，像一個持假護照的地下工作者，在白天經(jīng)營跌宕的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。
《銀色仙人掌》每一個故事都是關(guān)于生命的陷阱和生存的代價，關(guān)于黎明時醒與夢之間的彷徨與脆弱。
書摘
1、旅途是逆向的，從一個人的荒野到滾滾紅塵里流浪，像一個持假護照的地下工作者，在白天經(jīng)營肉搏的世界，在夜晚解讀靈魂的密碼。
2、十年前的作品，像火車窗外急速倒退的風(fēng)景，被虎虎的風(fēng)聲卷走，他無意回頭。
3、蒼蠅站在一扇玻璃上，翅膀急促拍打，發(fā)出電線接觸不良時那種嗞嗞的電磁聲；它在盲目地、絕望地尋找出路。
4、讀完小說，已是凌晨，窗外一片漆黑；夜寒如水，一只狗在深巷里憂郁地叫著。他坐在沙發(fā)上，書稿攤開一地；就那樣一動也不動地坐了很長一段時間，在重重的黑暗里。再怎么流浪，也逃不掉存在。
5、所謂小說，不過就是那黑夜里獨自攤開的密碼簿吧？
龍應(yīng)臺作品有哪些？
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No. 8《美麗的權(quán)利》
龍應(yīng)臺（著）
—● 薦語 ●—
這是龍應(yīng)臺《野火集》之外的“三把火”。在這三次著名的風(fēng)波事件中，龍應(yīng)臺就其所見社會即景有感而發(fā)，卻一石激起千層浪，引起強烈的爭議與回響。“龍卷風(fēng)起”，各界人士紛紛加入論戰(zhàn)；風(fēng)過之后，深層的反思卻沒有息止。
本書分為 “美麗的權(quán)利”、“星洲風(fēng)波”和 “啊，上海男人！”三部分內(nèi)容，并加上讀者投函回應(yīng)的各種文章和相關(guān)文字，集為一冊。
書摘
1、臺北的書店明亮華麗，紙張昂貴、設(shè)計精致的書映眼滿坑滿谷，有點排山倒海的架勢。新書上市不到一星期，已經(jīng)被下一波更新的書淹上來，覆沒，不見了。隔天的舊報紙還可以拿去包市場里的咸魚，書，連被賣掉的機會還沒有就已被卸下、遺忘。那被賣掉的書也都是速食品，匆匆吞下，草草拋掉，下一餐速食又來了。
2、焦慮，意味著面對問題追索答案而不可得的一種苦悶；苦悶促動書寫，書寫成為一種邀請，邀請有同樣焦慮的讀者共同追索。我所面對的問題往往出發(fā)自“我是什么”的自覺。
3、我生來不是一張白紙；在我心智的版圖上早就浮印著中國的輪廓。我讀萬卷書、行萬里路，卻總是以這心中的輪廓去面對世界，正確地說，應(yīng)該是西方世界。怎么叫“面對”呢？面對不言而喻隱含著對抗的意思。一個歐洲人，絕對不會說，他一生下來就“面對”東方文化，因為他的文化兩個世紀以來一直是世界的主流，他生下來只有自我意識，沒有對抗意識。而我的中國輪廓上卻無時無刻不浮現(xiàn)著西方文化的深深投影，有些地方參差不齊，有些地方格格不入。
4、毫無選擇地，我是個女人。生下來便不是白紙，紙上浮印著千年刻就的男權(quán)價值體系。女人是溫順柔和、謙讓抑己的，男人是剛強勇敢、積極進取的；男人的成功必須倚賴他身后一個犧牲自我、成全他人的輔助性的女人。帶著這樣一個先天印下的輪廓，我開始體驗自己的人生，然后大驚失色地發(fā)覺：那格格不入之處遠遠地超過任何東西文化之爭、任何大陸臺灣之隔！社會，不管東方或西方，對女性的有形和無形的壓抑帶給我最切身的感受。
5、最后，毫無選擇地，而可能也是最重要的，我什么也不是，只是我自己。我對世界有著超出尋常的好奇；因為好奇，我得以用近乎童稚的原始眼光觀照世界的種種，這種眼光往往有意想不到的穿透力。我對人和事又懷著極大的熱情，熱情使我對人世的山濃谷艷愛戀流連。別人的流連也許以華麗的辭藻托出，我卻喜歡簡單，總想讓自己的文字如連根拔起的草，草根上黏沾濕潤的泥土。作為我自己，我什么也不想面對，除了那一碧如洗的天空。
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