日前，譯林出版社推出了知名華人物理學(xué)家、麻省理工學(xué)院終身教授鄭洪先生根據(jù)南京大屠殺幸存者真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作的長篇小說《南京不哭》。鄭先生已八十高齡，他用十年的時(shí)間寫成此書，痛訴國殤。
事實(shí)上，對(duì)于這段沉重的歷史，無論是當(dāng)時(shí)的親歷者還是后來的研究者和作家都有過不少令人難忘的書寫，筆底情端，字字帶血。
《拉貝日記》
[德] 約翰 拉貝著，江蘇人民出版社
約翰 拉貝（John Rabe），德國西門子公司駐中國商務(wù)代表，他在中國工作了30年。在侵華日軍侵占南京前后，他出任南京安全區(qū)國際委員會(huì)主席，和其他國際友人一同，協(xié)同南京安全區(qū)國際委員會(huì)在其負(fù)責(zé)的不足4平方公里安全區(qū)內(nèi)，拯救了超過25萬中國人的生命。
《拉貝日記》，是他親歷南京大屠殺所作的記錄，時(shí)間跨度從1937年9月到1938年2月，拉貝還保存了80多張當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場拍攝的照片，并對(duì)這些照片作了翔實(shí)說明。
拉貝1938年回到德國，曾寫信給希特勒，提交關(guān)于南京大屠殺的報(bào)告，但報(bào)告當(dāng)時(shí)沒有公開。之后，他甚至一度被蓋世太保逮捕。1945年二戰(zhàn)結(jié)束后，拉貝因曾是納粹黨員而先后被蘇聯(lián)和英國逮捕。1946年6月在證實(shí)清白后他被同盟國去納粹化和釋放，但生活拮據(jù)。鑒于在南京時(shí)的功績，他得到國民政府每月的金錢和糧食接濟(jì)。
1950年拉貝逝于西柏林， 1997年他的墓碑由柏林遷到了南京。
12月16日
前一段時(shí)間我們所經(jīng)歷的狂轟濫炸和連續(xù)的炮擊同我們眼下所經(jīng)歷的可怕時(shí)期相比簡直算不上什么。安全區(qū)外已經(jīng)沒有一家店鋪未遭洗劫。現(xiàn)在掠奪、強(qiáng)奸、謀殺和屠殺在安全區(qū)也開始出現(xiàn)了。安全區(qū)里的房子，不管有沒有懸掛旗子，都被砸開或洗劫了。
《魏特琳日記》
[美]明妮 魏特琳， 江蘇人民出版社
明妮 魏特琳(Minnie Vantrin)，美國傳教士。1912年，初到中國，開始投入中國女子教育的工作，1919年，魏特琳入職中國南京金陵女子大學(xué)。在侵華日軍南京大屠殺期間，魏特琳當(dāng)時(shí)所在的金陵女子文理學(xué)院是專門收容婦女兒童的難民所，也因此成了日軍實(shí)行性暴力的重要目標(biāo)，作為難民所的負(fù)責(zé)人，魏特琳的日記記下了當(dāng)時(shí)那種“無以名狀的恐怖”。
長期的過度疲勞和難以置信的精神壓力使魏特琳罹患了嚴(yán)重的憂郁癥，1940年5月14日，她不得不離開南京返美治病。1941年5月14日，她在離開中國一周年的日子，結(jié)束了自己的生命，時(shí)年55歲。她的墓碑上用英文刻著：明妮 魏特琳，觀音菩薩，到中國去的傳教士。而在墓碑最醒目的地方，刻著四個(gè)漢字——金陵永生。
12月16日
今天，世上所有的罪行都可以在這座城市里找到。昨天，30名女學(xué)生在語言學(xué)校被抓走，今天，我聽到了數(shù)十起有關(guān)昨夜被抓走女孩子的悲慘遭遇，其中一位女孩僅12歲。……今晚，一輛載有8—10名女子的車從我們這兒經(jīng)過。當(dāng)車開過時(shí)，她們高喊：“救命！救命！”街上和山上不時(shí)傳來的槍聲，使我意識(shí)到一些人的悲慘命運(yùn)，而且他們很可能不是中國士兵�！暇┙褚钩闪艘粋�(gè)可悲而破碎的空殼，街上空無一人，所有的房子一片黑暗，充滿了恐怖。我不知道今天有多少無辜、勤勞的農(nóng)民和工人被殺害。我們讓所有40歲以上的婦女回家與她們的丈夫及兒子在一起，僅讓她們的女兒和兒媳留下。今夜我們要照看四千多名婦女和兒童。不知道在這種壓力下我們還能堅(jiān)持多久，這是一種無以名狀的恐怖。
《南京大屠殺：第二次世界大戰(zhàn)中被遺忘的大浩劫》
[美]張純?nèi)纾↖ris Chang）著，中信出版社
張純?nèi)纾?968－2004），美國華裔，祖父是抗日國軍將領(lǐng)張鐵軍。1995年開始，張純?nèi)缬昧私甑臅r(shí)間，參閱了大量的歷史文獻(xiàn)并訪問了許多幸存者，撰寫成了英文版的《南京大屠殺：第二次世界大戰(zhàn)中被遺忘的大浩劫》。為了撰寫該書，她收集了中文、日文、德文和英文的大量資料，其中包括從未出版的日記、筆記、信函、政府報(bào)告等原始材料，她甚至查閱了東京戰(zhàn)犯審判記錄稿，也通過書信聯(lián)系日本的二戰(zhàn)老兵�！独惾沼洝泛汀段禾亓杖沼洝范际撬诖诉^程中發(fā)掘出來的珍貴史料。1995年7月，張純?nèi)缭诳崾畹哪暇┐?5天左右，實(shí)地踏訪、查閱資料、采訪幸存者，每天工作10小時(shí)以上。該書于1997年出版，曾連續(xù)14周名列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。
2004年11月9日，飽受憂郁癥折磨的張純?nèi)顼嫃椬员M，年僅36歲。
本書在開篇試圖拯救南京大屠殺的受害者，使他們免遭日本修正主義者的再度羞辱，并為數(shù)十萬南京的無名墳?zāi)公I(xiàn)上我的祭文。在本書最后，我將對(duì)人性的陰暗面進(jìn)行一些個(gè)人探索。南京大屠殺留給世人很多重要的教訓(xùn)，第一個(gè)教訓(xùn)就是人類文明本身十分脆弱，如同薄紙。有人認(rèn)為，日本民族是一個(gè)危險(xiǎn)的種族，具有獨(dú)一無二的邪惡本性，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。但通過閱讀大量關(guān)于日本戰(zhàn)爭罪行的檔案文獻(xiàn)，以及世界歷史上關(guān)于古代各種暴行的記載，我不得不得出這樣的結(jié)論：日本在“二戰(zhàn)”期間的行為與其說是危險(xiǎn)民族的產(chǎn)物，倒不如說是危險(xiǎn)政府的產(chǎn)物，該政府身處脆弱的文化氛圍和危險(xiǎn)的時(shí)代，因而能夠?qū)⒚菜评硇缘奈ｋU(xiǎn)觀念兜售給它的國民，而這些觀念原本是與人性相悖的。南京大屠殺應(yīng)該被視為一個(gè)警世事件——它告訴我們?nèi)祟悩O易被煽動(dòng)，容許青少年壓抑善良的天性，被塑造成高效的殺人機(jī)器。
《南京安魂曲》
[美]哈金著，江蘇文藝出版社
著名美籍華人作家哈金以南京大屠殺為背景創(chuàng)作的小說。故事主要圍繞美國女傳教士明妮 魏特林在金陵女子學(xué)院開設(shè)難民營、抵抗日軍暴行、保護(hù)上萬婦女和兒童的事跡展開。文中的敘述人“我”——高安玲是明妮的助手，她目睹了殘酷的戰(zhàn)爭背景下，生命任人踐踏的歷史悲劇。對(duì)于侵華日軍的戰(zhàn)爭暴行以及在恐怖籠罩之下的日日夜夜中人性的掙扎與復(fù)雜，有全景式的描摹。作家余華評(píng)價(jià)這部作品“有著紀(jì)錄片般的真實(shí)感，觸目驚心的場景和苦難中的人生紛至沓來” 。
我曾經(jīng)放棄過兩次，寫不動(dòng)了，可后來又不甘心，又重新做起。有一回我做了個(gè)夢，我太太生了個(gè)小女孩，那個(gè)孩子的臉是明妮 魏特林的臉，所以我覺得那是個(gè)啟示——這本書死活得寫出來。這是民族經(jīng)驗(yàn)，我寫的是民族的苦難和恥辱。
《金陵十三釵》
嚴(yán)歌苓著，江蘇文藝出版社
因?yàn)橄群蟊桓木幊闪藦埶囍\的同名電影以及電視劇《四十九日 祭》，《金陵十三釵》成為了近年來最為人所熟知的以南京大屠殺為題材的文藝作品。嚴(yán)歌苓最初創(chuàng)作的是一個(gè)中篇小說，后改寫為長篇，兩個(gè)版本均有印行。
長篇小說版的《金陵十三釵》
人怎么沒事就要弄出一場戰(zhàn)事來打呢？打不了幾天人就不是人了，就退化成動(dòng)物了。而動(dòng)物也不吃自己的同類呀。這樣的忍受、躲避、擔(dān)驚受怕，她一眼看不到頭。站在女伴中唱起婉約悲憫的安魂曲的書娟，眼睛淚光閃閃，看著講壇下的五具中國戰(zhàn)士遺體。她從頭到尾目睹了他們被屠殺的過程。人的殘忍真是沒有極限，沒有止境。天下是沒有公理的，否則一群人怎么跑到別人的國家如此撒野？把別人國家的人如此欺負(fù)？
