浮躁怎么辦？如果你浮躁，這四本書能讓你平靜下來
最近有的讀者問：怎么不更新文章啦？我只好特別特別慚愧的說：沒靈感，看看書。
其實沒靈感只是其中一個問題，另一個問題是:我感覺到了自己的浮躁。那段時間總是坐立不安，什么都想寫，又什么都寫不了，就是干著急。其實這種浮躁是一個很危險的趨勢，寫作最忌諱這個，一天哭八回也不能讓自己的文筆提升到大神水平，只能慢慢磨。所以很多人就掛在了這浮躁二字上。書是治療心病最好的解藥，于是我就去專心看書了。
在各種文體中，我最喜歡的還是小說，在來到簡書之前看了就八九年的小說，逛遍了各大文學網(wǎng)站。但在開始寫文章時，自己剛剛經(jīng)歷了苦逼的高考，考了一個平平淡淡的二流學校，來到簡書后瞬間就被治愈了，于是就留了下來。
簡書的文章大多偏實用和雞湯，文體也沒有什么局限，很適合我這種“不拘一格”的人——因為我到現(xiàn)在都不知自己寫的算個啥。
我第二喜歡的是散文和雜文，雜文尤愛魯迅和韓寒，雜文大都短小精悍，猶如匕首，三言兩語、嬉笑怒罵之間就將人逼到無地自容。但今天我要說得卻不是雜文，而是散文。
散文是最自由的文體，沒有任何的束縛和限制，而散文也最讓人心靜。在自己浮躁、迷茫的時候讀讀散文，會讓自己的內(nèi)心平靜下來，進而產(chǎn)生對于“生命”、“理想”的思考。
下面推薦的幾本散文，都帶給了我很多的思考，都是應該在手捧一杯清茶靜品的書，希望它們能帶給你片刻的寧靜。
01《人的高貴在于靈魂》
作者:周國平
一個靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因為你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
其實這本書首先吸引我的地方是“書名”。沒錯，就是這個“文縐縐”帶著滿滿逼格和書卷氣的書名。但這并不同于現(xiàn)在大行其道的“標題黨”，這不是一個太想讓人“點進去看”的名字。這個標題吸引我就在于“靈魂”和“高貴”二字。
現(xiàn)代人大都注重物質(zhì)而且實際，現(xiàn)在流行的文章也是透露出一股濃濃的緊張感——好像一不留神就錯過了一個億。所以對于“靈魂”這種虛無縹緲的東西都是嗤之以鼻。
比如“別和我談什么國家棟梁，我只想買房”。而高貴更不是用來形容“靈魂”的，現(xiàn)代人也追求高貴——高富帥的高、高高在上的高，身價貴的貴、買買買的貴。這不是什么上進心，這是浮躁、是虛榮。
而這本書就是治這種“現(xiàn)代病”的一劑良藥。
本書主要講了身為一個大寫的“人”是應該善良、豐富且高貴的。而高貴就在我們的“正義感”“道德律”和“羞恥心”的體現(xiàn)，也可以說成是“信仰”。這不是什么“說教”，也不是“古板”，而是底線。
我前段時間寫了一篇關(guān)于抄襲的文章，我覺得像“唐七”、“秦簡”、“Vivibear”之流，就是喪失了“道德律”和“羞恥心”的人。她們可能會很富有，但他們的靈魂還不及貧窮的乞丐高貴。這樣的人才是徹徹底底的loser。
當然，周國平作為一位哲學家在書中還提到了哲學，哲學不僅僅是慰藉，還可以讓我們更好的生活。所謂“愛智慧”即是如此。希望大家都能擁有高貴的靈魂。
02《人間草木》
作者:汪曾祺
都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
所謂“一花一世界，一葉一菩提”，在這本書里可是體現(xiàn)的淋漓盡致。在我寫作的時候總是不知道寫些什么，美其名曰“沒靈感”，但殊不知這天地萬物皆可寫，怎能說“沒靈感”呢？這本《人間草木》就是書寫著世間萬物。
汪曾祺用他樸實自然的文風將這一花一草，一魚一蟲寫得淡雅靈動。不論是北京的秋花、夏天的昆蟲還是冬天的樹，不論是泰山片石還是昆明的雨。真是寫遍了夏春冬秋、寫遍了花草樹木蟲魚鳥獸。
看這本書的感覺就像逛公園，這公園空氣中還透著最原始樹木的清香，偶爾能聽見鳥兒短暫的嘶鳴，看見穿梭于灌木的貓兒狗兒時隱時現(xiàn)，調(diào)皮時還可以爬上樹摘一兩顆果子解饞，而且純天然，無添加。當然，這里也不會有大媽來跳廣場舞。
在看這本書的時候我就在感嘆:君不見花草樹木蟲魚鳥獸，只見得高樓林立車水馬龍。隨著城市面積的擴大，我只能在道路的兩旁和特定的公園才能見到樹了；空氣也是一天比一天的糟糕，一月份的時候我就因為在圖書館出來時吸了一口“純東北味兒”的烈性霾導致嗓子難受了一個禮拜；在出行時常用的交通工具也是“地鐵”，只見密集人流，不見廣闊天空。（好書推薦盡在推薦書：www.tuijianshu.net）
我們的生存空間何時變得如此逼仄，我們的生活何時變得如此乏味和了無生機了呢?
03《雅舍談吃》
作者:梁實秋
無竹令人俗，無肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉。
如果你是一個吃貨，強烈建議不要在晚間閱讀此書，因為你會發(fā)現(xiàn)這比看某些人在朋友圈深夜曬美食還讓人絕望。
看了這本書，我多多少少的理解了一些散文的魅力，就是講一件小事，描述一個小的什物也別有一番自滋味，顯得妙趣橫生。
這本《雅舍談吃》主要寫的就是各種美食及美食文化。導致我在翻目錄的時候一度以為我翻的是菜單——相信我，它絕對比菜單更像菜單。
這書里不但有“烤羊肉”、“烤鴨”、“水晶蝦餅”這類著名美食，還有“核桃酪”、“酸梅湯”、“糖葫蘆”這樣咱們耳熟能詳?shù)男〕粤闶�，甚至還有“麥當勞”！要知道雖然麥當勞在現(xiàn)在已經(jīng)是一種大眾快餐，但在梁實秋的那個年代還是不多見的。真是“吃遍四海八荒”了。寫到這兒，我才恍然大悟，原來梁老也是一位“吃貨”啊！
04《人生最美是清歡》
作者:林清玄
以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
我真的太喜歡“清歡”這個詞了，林清玄在《清歡》中解釋“清歡”的意思是“淡淡的歡愉”。這是一種純粹的快樂，沒有夾雜任何的情欲和物欲，蜻蜓點水一般。只等我們相視一笑。
全書包括“人間有味、活在當下、隨遇而安、天寒露重、不忘初心、從容一生”等六大主題。
其實反過來看這六大主題反而照應現(xiàn)代人的“六大弊病”，即“人間無味、醉生夢死、好高騖遠、心寒地凍、最忘初心、一世焦慮”。
現(xiàn)在都在說著“努力”“堅持”，口號喊著、書里寫著，說什么“二十幾歲不慌張什么時候慌張”，但實際上“慌張”卻不等于“努力”和“堅持”。
正是因為我們要“努力”、要“堅持”才更加要淡定從容。努力不可一蹴而就，堅持也是十年如一日的修行，沒有從容的態(tài)度和強大的內(nèi)心如何抵御這期間的各種誘惑和艱苦?這也是為什么現(xiàn)在越來越多的人忘掉了初心，轉(zhuǎn)而成為了金錢的奴隸。
夢想之所以貴重，是因為它承載至善的心。
這四本書初讀時可能會讓你產(chǎn)生“枯燥”之感，覺得自己放著“正事”不做去看這些略顯晦澀的文字，但這才是平復內(nèi)心戾氣的關(guān)鍵，只有靜下心來，才能讀得進去。
說兩句題外話，我在剛才往前翻的時候才發(fā)現(xiàn)這幾本散文集清一色的綠色和白色。我最喜歡的顏色是自由又帶點憂郁的藍色，但綠色我也不討厭。散文一直給人一種清淡自然之感，這和它的“散”有關(guān)，且散文的內(nèi)容多是生活瑣事，貼近自然、貼近生活，如此才有了這般富有生活氣息的綠色。
人間有味是清歡。
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