國(guó)際關(guān)系入門(mén)
必讀書(shū)目
1、20年危機(jī)（1919-1939）：國(guó)際關(guān)系研究導(dǎo)論
[美] 愛(ài)德華·卡爾 著
愛(ài)德華·卡爾是當(dāng)代國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義理論大師，《20年危機(jī)（1919—1939）：國(guó)際關(guān)系研究導(dǎo)論》是卡爾的代表作。在這部著作中，卡爾將國(guó)際關(guān)系思想劃分為理想主義《烏托邦主義》和現(xiàn)實(shí)主義兩大流派，分析了兩次世界大戰(zhàn)這間的國(guó)際局勢(shì)，批判了當(dāng)時(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位的理想主義，闡述了現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)際政治理論。書(shū)中提出的基本論點(diǎn)，諸如國(guó)際體系處于無(wú)政府狀態(tài)，權(quán)力在國(guó)際關(guān)系中具有重大的作用，國(guó)家之間存在根本的利益沖突等，都成為現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論的核心命題�！�20年危機(jī)（1919—1939）：國(guó)際關(guān)系研究導(dǎo)論》是里程碑式的經(jīng)典理論著作，引發(fā)了國(guó)際關(guān)系學(xué)的第一次學(xué)理論戰(zhàn)，為第二次世界大戰(zhàn)之后現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展奠定的基礎(chǔ)。
2、國(guó)家間政治：權(quán)利斗爭(zhēng)與和平
[美] 漢斯·摩根索 著
本書(shū)是西方國(guó)際關(guān)系理論中現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的經(jīng)典之作。正如副標(biāo)題“權(quán)力斗爭(zhēng)與和平”所標(biāo)示的那樣，論著旨在揭示國(guó)際政治的本質(zhì)——權(quán)力斗爭(zhēng)，并探索締造世界和平的途徑。作者闡釋了作為其理論核心的政治現(xiàn)實(shí)主義六項(xiàng)原則，指出國(guó)際社會(huì)中的各個(gè)國(guó)家為自身的權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)；在現(xiàn)存的國(guó)際體系中，只有通過(guò)講究藝術(shù)的傳統(tǒng)外交手段達(dá)成國(guó)家間的妥協(xié)與和解，才能為形成一個(gè)有中央政府權(quán)威的世界國(guó)家以締造普遍和平鋪平道路。
3、人、國(guó)家與戰(zhàn)爭(zhēng)：一種理論分析
[美] 肯尼思·華爾茲 著
本書(shū)圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源是什么”這一核心問(wèn)題作了深入探討，提出了著名的戰(zhàn)爭(zhēng)根源的三個(gè)概念，并在此基礎(chǔ)上提出了消除戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)和平的對(duì)策。
4、國(guó)際政治理論
[美] 華爾茲（Waltz，K.N.） 著
本書(shū)通過(guò)縝密的邏輯演繹，將先前的國(guó)際關(guān)系學(xué)中散亂的術(shù)語(yǔ)整合到統(tǒng)一的理論框架中，廣泛借鑒了其他學(xué)科（包括科學(xué)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的理論成果。在書(shū)中，作者從排列原則、單元功能和權(quán)力分配三個(gè)角度界定了國(guó)際政治結(jié)構(gòu)，認(rèn)為結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)中的一系列約束條件，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)一些行為、懲罰另一些行為而限制了國(guó)家的行為。
5、國(guó)際政治中的知覺(jué)與錯(cuò)誤知覺(jué)
[美] 羅伯特·杰維斯 著
為什么國(guó)家原本可以維持和平，卻走向了戰(zhàn)爭(zhēng)？為什么國(guó)家原本可以合作，卻選擇了沖突？為什么國(guó)家間的敵意如此容易升溫，而友誼卻如此難以維系？在《國(guó)際政治中的知覺(jué)與錯(cuò)誤知覺(jué)》一書(shū)中，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)教授羅伯特·杰維斯從認(rèn)知心理學(xué)角度對(duì)這些國(guó)際政治的重大問(wèn)題做出了解釋。他認(rèn)為，為了追尋戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的原因，不僅要分析國(guó)際體系和國(guó)家體制，而且要研究決策者個(gè)人的認(rèn)知心理，探尋決策者知覺(jué)形成的原因，分析錯(cuò)誤知覺(jué)可能產(chǎn)生的后果。
6、權(quán)力與相互依賴
[美] 羅伯特・基歐漢 約瑟夫・奈 著
這本里程碑式的著作最初由該領(lǐng)域兩位最負(fù)盛名的學(xué)者寫(xiě)就，它為人們理解當(dāng)代世界政治提供了豐富的理論途徑。這本書(shū)構(gòu)造了一種看待世界政治的途徑，它能夠幫助我們理解經(jīng)濟(jì)、政治以及制度化合作的模式之間的關(guān)系，同時(shí)也保留了現(xiàn)實(shí)主義對(duì)力量和利益的重要地位的認(rèn)同。
1977年本書(shū)第1版的面世，標(biāo)志著新自由主義國(guó)際關(guān)系學(xué)派挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)主義理論霸主地位的開(kāi)始。自此以后，它一直是國(guó)際關(guān)系研究引用頻率最高的著作之一。
7、霸權(quán)之后：世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭(zhēng)
[美] 羅伯特·基歐漢
本書(shū)是一項(xiàng)對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家間合作現(xiàn)象的全面研究。在沒(méi)有如第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)那樣的單個(gè)國(guó)家主導(dǎo)的情況下，合作能夠持續(xù)下去嗎？為回答這一緊迫問(wèn)題，羅伯特·基歐漢分析了促進(jìn)世界政治經(jīng)濟(jì)中合作的制度或“國(guó)際機(jī)制”，并描述了美國(guó)霸權(quán)受到削弱時(shí)這些機(jī)制的演變。他駁斥了霸權(quán)衰落使合作不可能發(fā)生的觀點(diǎn)，將國(guó)際機(jī)制視為促進(jìn)自利行為體之間非集中化合作的工具，而不是世界政府的弱勢(shì)替代物。
8、新現(xiàn)實(shí)主義及其批判
[美] 羅伯特·O.基歐漢 編
《新現(xiàn)實(shí)主義及其批判》是迄今為止國(guó)際關(guān)系理論批語(yǔ)史上最有影響的作品之一，由新自由主義國(guó)際政治學(xué)大師、杜克大學(xué)教授羅伯特·O.基歐漢主編，共11章。輯錄了國(guó)際關(guān)系理論史上“第三次論戰(zhàn)”期間，肯尼思·華爾茲、基歐漢、約翰·拉和、理查德·阿什利、羅伯特·科克斯、羅伯特·吉爾平等著名理論家最重要的文本，展示了新現(xiàn)實(shí)主義、新自由主義、社會(huì)建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、西方馬克思主義等理論流派的學(xué)術(shù)精粹，集中探討了當(dāng)代國(guó)際政治理論的幾個(gè)核心問(wèn)題：如何建設(shè)國(guó)際政治理論學(xué)科？科學(xué)有效的國(guó)際關(guān)系理論模型如何構(gòu)建？權(quán)力、利益與國(guó)際體系的本質(zhì)是什么？社會(huì)力量與國(guó)家行動(dòng)之間存在著何種關(guān)系？
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