有人說，“一個人在學校讀書的時間是最可羨慕的一段時間，因為他沒有生活的負擔，時間完全是他自己的�！�
大學總與青春相伴，在最美好而又自由的時光里，可以快意讀書。
分享100本好書，共20類，參考梁啟超等大師以及北大、清華等高校為大學生開具的書單，送給親們。希望能對親們有所幫助。
延伸書單：
一、認識大學
大學，究竟是什么樣子的？憧憬。
大學，應該是什么樣子的？理想。
大學，我們應該怎么度過？計劃。
大學的首要使命是傳播和發(fā)現(xiàn)關于重大問題的真理。
——愛德華·希爾斯
所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。
—— 梅貽琦
在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
—— 陶行知
1.《大學的聲音》：聆聽在1位校長與24位校長（書記）之間展開的智慧對話，感受來自21所高校掌門人對大學建設的獨特思考。
一個國家有沒有世界一流大學，實際上和這個國家的地位有非常大的關系。
—— 潘云鶴 浙江大學前校長、中國工程院常務副院長
北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、復旦大學、南京大學、上海交通大學、南開大學、四川大學、武漢大學等來自21所名校的24位校長書記，共同奏響大學的聲音！
教育，是注滿一桶水，還是點燃一把火？
大學的責任在于探索未知世界，傳承社會文明。
大學的價值既體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方面，也體現(xiàn)大學的科學發(fā)現(xiàn)和研究成果在實踐中的具體應用。
大學的精神是推動世界一流大學建設的靈魂，是指明高校前進方向的燈塔。
2.《浪跡十年之聯(lián)大瑣記》：追索一個學者的學問軌跡。
陳達（1892—1975），著名社會學家，長期擔任清華大學社會學系系主任，抗戰(zhàn)時期任西南聯(lián)合大學歷史社會學系系主任和清華大學國情普查研究所所長。
轟炸機下讀書聲
昆明北門外聯(lián)大新校舍18甲教室內(nèi)，學生絡續(xù)來到，準備上人口問題課，時為晨十時三十五分。忽聞空襲警報。
有人提議到郊外躲警報兼上課，余欣然從之。向北行，偏西，過蘇家塘及黃土坡，見小山充滿樹林，前面海源寺在望，此地離北門約六里。
學生11人即在樹林中坐下，各人拿出筆記本，余找得一泥墳坐下，講C. Gini氏及R. Pearl與A. M. Carr-Saunders氏的人口理論，歷一小時半有余。
本書為西南聯(lián)大社會學系系主任陳達先生的筆記體日記，敘述了其盧溝橋事變后，告別清華園，輾轉(zhuǎn)至云南主持聯(lián)大社會學系的日子。
3.《往事偶記》：從清華到西南聯(lián)大，陳岱孫一直都是主事者�！八砸粋�學者的眼光，記錄下了其所親歷的大時代�！�
陳岱孫是大家公推出來的“群主”。因為他處事公正嚴謹，思慮細致周密，從清華到西南聯(lián)大一直都是主事者，威望甚高，年紀輕輕就被尊為“岱老”。
陳岱孫（1900-1997），著名經(jīng)濟學家、教育家，被譽為“中國經(jīng)濟學一代宗師”。
陳岱孫是教授治校體制創(chuàng)立、運行的關鍵人物，是梅校長最得力的助手。
梅貽琦說：所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。
到后來，梅先生甚至認為“校長不過是率領職工給教授們搬凳子的�！�
說這樣的話，他實在是過謙了，因為還有好幾位教授和他一起搬凳子——教務長潘光旦、秘書長沈履、文學院院長馮友蘭、法學院院長陳岱孫、理學院院長吳有訓、工學院院長顧毓琇。
我這輩子只做了一件事，教書。
一次偶然機會，我上街，碰上展銷，買了一本《英華字典》。我，作為一個讀者，和商務印書館的關系從這開始，而且大部分和外文譯著有關。
“學然后知不足；教然后知困”，故曰：“學不厭智也，教不厭仁也。”
書總是要讀的。人類的進化賴于知識的積累；而知識則主要借書而傳遞。“讀書無用論”是一個大騙局；再不能讓人們有日回顧”恨不十年讀書”了。
4. 《細讀美國大學》（第三版）：一位先行者領你進入美國大學的人生指南。
本書并非嚴格意義上的高等教育學術著作，價值卻不在美國高等教育研究著作之下。這不是用逐章逐節(jié)排序而來的教科書，卻是作者在美國各類大學學習、工作和生活體驗的集成。
——北京師范大學高等教育研究所教授、常務副所長洪成文
和世界上大多數(shù)高校體制一樣，早期的美國大學基本是精英教育。美國最初的大學是以培養(yǎng)牧師和貴族為宗旨的，而且多為私立。
美國高校真正成為現(xiàn)代意義上的大學是在二戰(zhàn)結(jié)束之后。美國社會真正進入“高考”時代是在20世紀的最后20年。半個多世紀以來，很多學校不再以培養(yǎng)未來社會的領袖作為自己惟一的辦學宗旨，而是將課程與專業(yè)設置的重心不斷地向科學與應用技術的領域傾斜。
5.《啟蒙之所 智識之源——一位劍橋教授看劍橋》:獲得諾貝爾獎最多的大學怎樣哺育無數(shù)思想泰斗和科學巨匠，劍橋大學800年之際的思考
原創(chuàng)力是劍橋?qū)W術生活中最受重視的素質(zhì)之一，也是劍橋長期以來選拔博士生的主要標準。探明新事物，創(chuàng)造前所未有的新東西，找到解決老問題的新路子，開拓知識的新“礦層”，這就是劍橋的最高目標。
多種因素激發(fā)了劍橋人的創(chuàng)造性：
無論一個人想做什么，都會受到尊重
職位和職稱相對而言不分高低貴賤；研究與教學之間不存在尖銳的差別；更受重視的是口碑而不是正式職位。
非凡的成就可能伴隨著羞怯畏葸、糟糕的授課技巧、孩童似的天真、無可救藥的自私。
一旦成為劍橋某學院的院士，就無需為進一步晉升而奮斗，除非是謀求院長交椅。
劍橋創(chuàng)造力的另一個源泉，是專業(yè)之間或?qū)W科之間沒有不可逾越的障礙。
大學的核心精神就是好奇，蓋因?qū)W術生活的主要內(nèi)容就是力圖答疑解惑。
二、讀書
我們通過書籍得到包羅萬象的知識，卻未必了解關于書本身的知識。
書籍將歷史呈現(xiàn)在我們的面前，卻常將自己的歷史隱藏其中。
書是怎么來的，如何發(fā)展的，我們應該怎樣去選書、讀書？
放假，正是讀書的好時候。
讀書，是為了更好地活著。
6.《古今名人讀書法》：不僅是讀書法方法，更是一部中國人閱讀的歷史，一部國學指導教材。
本書采集古今三百余位名人讀書心得，列為八百余則，上自孔孟，下至蔡元培、胡適之，以時代為序，依次羅列，便于檢索。書末附相關書目數(shù)十種，并介紹其作者、版本、存佚，乃至內(nèi)容之優(yōu)劣，尤便查考。
本書最早于1940年由本館以繁體豎排形式出版，后又多次重印。本次改成簡體橫排形式出版，只做了少量必要的校訂，內(nèi)容并無增刪。
7.《詩言志辨 經(jīng)典常談》：公認為中國現(xiàn)代學術經(jīng)典之作，普及中國傳統(tǒng)文化的啟蒙經(jīng)典。
爬梳上至春秋戰(zhàn)國時的詩言志說，下至漢代的詩教說，從比興到正變，闡明了詩言志的中國詩學傳統(tǒng)。
因為這本書（《經(jīng)典常談》）的引導，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。
—— 葉圣陶
8.《風雨故人來——錢理群談讀書》：我們?yōu)楹巫x書，如何讀書？讀書是在用自己的眼睛和靈魂，去讀世間這一部活書！
讀書的過程，就是一個物我的回響交流的過程。
一方面用自己的胸襟和眼光去發(fā)現(xiàn)古人；另一方面，又通過這種發(fā)現(xiàn)進一步肯定自己，擴大、豐富自己，建立起支撐自我的精神柱石，有如佛家所說的“千燈相照”。
本書時而對青年學子諄諄相告，時而帶我們走進魯迅、周作人等文化大家的讀書生活。他提倡具有精神深度的個性化閱讀，提出要沉潛到歷史的深處、文明的深處、生活的深處、人性的深處，從而獲得生命之重。
一位傳奇的作者，《大英百科全書》的編輯指導；知名出版家郝明義翻譯推薦。
蒙田說：“初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后�！笨傆幸恍⿻糇幼x得太廣，卻讀不通。“讀得太快或太慢，都一無所獲�！�
一本書出現(xiàn)在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服包著肌肉，盛裝而來。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，可以少走冤枉路；對閱讀有體會的人，可以有更多的印證和領悟。
一本書告訴你：
……
10.《圖書館的故事》：這世上如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。葛劍雄作序推薦。家庭及文化機構必藏品。
使我所知的天堂片段連成一篇世界圖書館的簡明歷史。
—— 葛劍雄
圖書館一直就是戰(zhàn)場，狂人與智者在此征戰(zhàn)，試圖主導書對我們的意義。
這些戰(zhàn)爭讓我們看到圖書館兩個相互矛盾的本質(zhì)：
一方面，我們想要出版大量書籍，來“贊頌”最好的、最美的文字；
另一方面，我們想控制住任何形式的人類知識。
本書從解讀圖書館、書的戰(zhàn)爭、沉浸在書海之中等角度著手，將圖書館的歷史、發(fā)展狀況等內(nèi)容以小故事的形式展現(xiàn)出來，可以使讀者在閱讀活潑文字的同時，體會到隱匿于圖書館乏味概念下的鮮活的文化核心。
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