閱讀是一件極有樂(lè)趣的事情，但我們?cè)陂喿x經(jīng)典的時(shí)候，難免有不得其門而入的時(shí)刻，于是這時(shí)就需要做讀書筆記。而讀書筆記往往稀松平常，它使任何讀者將閱讀印象、感悟、思考積淀下來(lái)。然而，普通讀者個(gè)人化、私人性的閱讀成果通常凌亂瑣碎，無(wú)法形成明晰的批評(píng)觀念與美學(xué)意識(shí)。知名作家就大不一樣，原因很簡(jiǎn)單，他們是創(chuàng)作者、更是精英讀者。這看似帶著強(qiáng)烈的不平與歧視，卻是不可回避的事實(shí)。作家的讀書筆記很大程度并不限于閱讀與接受，更意在總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、評(píng)點(diǎn)作家高下，分析審美風(fēng)格。
“落筆之處，皆成性格”
《伍爾夫讀書筆記》
著者：[英]弗吉尼亞·伍爾夫
譯者：黃梅、劉炳善
出版社：譯林出版社
出版日期：2015-6-1
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伍爾夫使我們重新“發(fā)現(xiàn)”經(jīng)典，由于她的經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)，我們改變了閱讀慣性、作品的關(guān)注比例。當(dāng)我們心甘情愿被認(rèn)同吸引，證明她的見(jiàn)地既曉暢又深刻，既看重精神反思，又強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)。她總是從生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境（風(fēng)俗法律）、心理類型出發(fā)，探討作家創(chuàng)作心態(tài)、作品風(fēng)格與成敗得失�？梢哉f(shuō)，她的評(píng)論做到了歷史的與審美的統(tǒng)一，社會(huì)類型與個(gè)體風(fēng)格的融合。
作者簡(jiǎn)介
弗吉尼亞·伍爾芙（Virginia Woolf，1882一1941）。英國(guó)女作家，被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。兩次世界大戰(zhàn)期間，她是倫敦文學(xué)界的核心人物，同時(shí)也是布盧姆茨伯里派（Bloomsbury Group）的成員之一。最知名的小說(shuō)包括《達(dá)洛維夫人》（Mrs. Dalloway）、《到燈塔去》（To the Lighthouse）、《雅各的房間》（Jakob's Room）。
“讀書隨筆的最高境界”
《俄羅斯文學(xué)講稿》
著者：[美]納博科夫
譯者：丁駿、王建開(kāi)
出版社：上海三聯(lián)書店
出版日期：2015-3-30
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在這部《文學(xué)講稿》中，納博科夫以簡(jiǎn)潔明晰的語(yǔ)言、深入淺出的方式，明確地表達(dá)了他對(duì)所討論作品的看法。經(jīng)過(guò)他的講解，作品中那些原來(lái)并未顯示出深長(zhǎng)意味和特殊價(jià)值的文字，就像突然暴露在陽(yáng)光之下的珍珠，驟然發(fā)出絢麗的光彩。
作者簡(jiǎn)介
弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov， 1899一1977）。俄裔美籍作家，1899年出生于俄羅斯圣彼得堡。他在美國(guó)創(chuàng)作了他的文學(xué)作品《洛麗塔》，但真正使他成為一個(gè)著名散文家的是他用英語(yǔ)寫出的作品。他同樣也在昆蟲(chóng)學(xué)、象棋等領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)。
“讀書的樂(lè)趣與心得”
《巨匠與巨作》
著者：[英]毛姆
譯者：李鋒
出版社：上海譯文出版社
出版日期：2013-8-1
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如果把小說(shuō)世界比作一座豐滿的花園，而你一直知道它就在那里，但是轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都找不到登堂入室的大門，那么毛姆的這本書便是那張最適宜的門票。毛姆開(kāi)門見(jiàn)山地告訴我們，“讀書應(yīng)該是一種享受�！彼宰骷液妥x者的雙重身份，時(shí)而嚴(yán)肅時(shí)而幽默地向我們侃侃而談他心目中的經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介
威廉·薩默賽特·毛姆（William Somerset Maugham，1874一1965）。英國(guó)著名作家，被譽(yù)為“最會(huì)講故事的作家”，整個(gè)英語(yǔ)世界最暢銷的作家之一。毛姆是一位成功的多產(chǎn)作家，在長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)和戲劇領(lǐng)域里都有建樹(shù)。不過(guò)毛姆本人對(duì)自己的評(píng)價(jià)卻很謙虛：“我只不過(guò)是二流作家中排在前面的一個(gè)�！� 毛姆最知名、最暢銷的小說(shuō)《人性的枷鎖》（1915）在其去世前的銷量就已超過(guò)了一千萬(wàn)冊(cè)。除長(zhǎng)篇外，毛姆還是一個(gè)出色的短篇小說(shuō)家，他的短篇小說(shuō)有一百多部。1946年，毛姆設(shè)立了薩姆塞特·毛姆獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的年輕作家，鼓勵(lì) 并資助他們到各處旅游。1952年，牛津大學(xué)授予毛姆名譽(yù)博士學(xué)位。1954年，英王室授予他“榮譽(yù)侍從”稱號(hào)。1965年12月16日毛姆在法國(guó)尼斯去逝。
“卡爾維諾的閱讀迷宮”
《為什么讀經(jīng)典》
著者：[意]伊塔洛·卡爾維諾
譯者：黃燦然、李桂蜜
出版社：譯林出版社
出版日期：2012-4-1
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卡爾維諾對(duì)經(jīng)典作出的定義之一是：經(jīng)典就是我們正在重讀的。這讓我想起佛道里把對(duì)禪的悟性境界定義為：首先覺(jué)得能懂，然后覺(jué)得不懂，最后才有覺(jué)得懂了。反反復(fù)復(fù)中，思想的升華從淺薄走向思考最后到達(dá)思通。也正如讀經(jīng)典一般，經(jīng)典是需要反復(fù)品味的�？柧S諾在本書中向我們展示的他所鐘愛(ài)的作家及其作品，皆意在說(shuō)明經(jīng)典是什么，為什么讀經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介
伊塔洛·卡爾維諾（Italo Calvino 1923一1985）。意大利當(dāng)代最具有世界影響的作家，生于古巴哈瓦那，隨父母移居意大利。早期創(chuàng)作多為現(xiàn)實(shí)主義作品，后轉(zhuǎn)向幻想小說(shuō)和寓言小說(shuō)。善于利用諷刺和離奇古怪的幽默處理嚴(yán)肅的主題。他的作品融現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與后現(xiàn)代主義于一身，以豐富的手法、奇特的角度構(gòu)造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當(dāng)代作家推崇，給后世帶來(lái)深刻久遠(yuǎn)影響。1985年9月，卡爾維諾突患腦溢血在意大利佩斯卡拉逝世，終年62歲，葬在地中海岸邊的卡斯提格連小鎮(zhèn)。他的奇特和充滿想象的寓言作品使他成為二十世紀(jì)最重要的意大利小說(shuō)家之一。
“國(guó)學(xué)入門書要目及其讀法”
《讀書指南》
著者：梁?jiǎn)⒊?br/> 出版社：中華書局
出版日期：2012-10-1
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任公的《讀書指南》不僅對(duì)于中國(guó)古代典籍可以有大概印象，同時(shí)對(duì)有志于研究國(guó)學(xué)或中國(guó)文化、古代思想史等方面初學(xué)者甚至專門人員都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，可為讀書治學(xué)的門徑。例如先生對(duì)于典籍著作的篇章及真?zhèn)握硎鉃橛昧�，先讀哪些章節(jié)后讀哪些章節(jié)，哪些章節(jié)宜精度或者熟讀成誦，哪些章節(jié)可選讀或者略讀，哪些章節(jié)系后人篡改或者毫無(wú)價(jià)值而可以不讀或者斷不可讀等等。這等胸襟，這種學(xué)識(shí)，非大家不能做到。
作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊↙eung Kai Chiu，1873一1929）。字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。[1] 幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。
“西方文學(xué)的正本清源”
《如何讀，為什么讀》
著者：[美]哈羅德·布魯姆
譯者：黃燦然
出版社：譯林出版社
出版日期：2015-12-1
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在《西方正典》中，布魯姆說(shuō)道，文學(xué)最大的功用就是教人以孤獨(dú)，在《如何讀，為什么讀》一書中，布魯姆又指出文學(xué)的功用是教人戰(zhàn)勝孤獨(dú)和自我治愈。這看似矛盾，其實(shí)是二而一的，在這種孤獨(dú)教育中，人發(fā)現(xiàn)了自我，并且使得自我更加有厚度。不過(guò)壞的文學(xué)會(huì)讓人陷入自戀和單一，而好的文學(xué)卻使人智慧和豐滿。所以，我們要讀經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介
哈羅德·布魯姆（Harold Bloom，1930一）。當(dāng)代美國(guó)極富影響的文學(xué)理論家、批評(píng)家。曾執(zhí)教于耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)和哈佛大學(xué)等知名高校。主要研究領(lǐng)域包括詩(shī)歌批評(píng)、理論批評(píng)和宗教批評(píng)，代表作有《影響的焦慮》（1973）、《誤讀之圖》（1975）、《西方正典》（1994）、《莎士比亞：人的發(fā)明》（1998）等，被譽(yù)為“西方傳統(tǒng)中最有天賦、最有原創(chuàng)性和最有煸動(dòng)性的一位文學(xué)批評(píng)家”。
“真正意義上的靈魂交流”
《叔本華美學(xué)隨筆》
著者：[德]叔本華
譯者：韋啟昌
出版社：上海人民出版社
出版日期：2009-1-1
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《叔本華美學(xué)隨筆》的論述距今約200年了，但仍像一股清新自然之風(fēng)迎百吹來(lái)，歷久彌新，似在“針砭時(shí)弊”。本書選譯了叔本華關(guān)于審美和美學(xué)方面的議論，如論閱讀和書籍、論建筑美學(xué)、論音樂(lè)、論大自然的美、論雕塑和圖畫美等十余篇通俗易懂的文章。這是一本需要通過(guò)思考才能消化的書，作者在“思考”、“讀書”、“死亡”等等各個(gè)方面作了詳盡的論述，對(duì)人生很有指導(dǎo)性。
作者簡(jiǎn)介
叔本華（Arthur Schopenhauer，1788一l860）。德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個(gè)異常顯赫的富商家庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬(wàn)貫，但不得志，一直過(guò)著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識(shí)論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉(cāng)庫(kù)里。53歲出版《倫理學(xué)的_兩個(gè)根本問(wèn)題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》，印數(shù)750本，沒(méi)有稿費(fèi)。65歲時(shí)《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔奉華成名，他在一首詩(shī)中寫道“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無(wú)力承受月桂花環(huán)。”1860年9月21日在法蘭克福病逝。
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