我們，到底從哪里來？我們是怎樣從野蠻走向文明的？
這幾本書帶你重新走過人類文明史的發(fā)展變遷。
讓你走出偏見，遇見更好的自己。本文來自書友@土豆絲，感謝書友提供
《寬容》
[美]亨德里克·威廉·房龍
這是一部西方宗教發(fā)展史，同時也是一部人類文明進化史
《寬容》是荷裔美國作家亨德里克·威廉·房龍所著的一本宗教歷史普及讀物�！秾捜荨芬粫曰浇贪l(fā)展脈絡為依托，用生動又智慧的筆觸描述了在人類文明發(fā)展進程中，新事物是如何產(chǎn)生，如何被舊勢力打壓，及如何與世間的不寬容做斗爭的。
此版是全球唯一彩繪插圖版。據(jù)1925年Boni&Liveright 原版全新翻譯，增加注釋兩百余條。
《給大家看的全球通史》
[美] 亨德里克·威廉·房龍
比小說還好看的歷史讀物，上億人了解世界歷史的第一本書
房龍以如椽大筆，在《給大家看的全球通史》中，為讀者展現(xiàn)了一幅波瀾浩蕩的人類文明畫卷：數(shù)百萬年前，我們最初的“類人”祖先出現(xiàn)在莽荒的地球之上，制造石器、學習種植，順著時間之流進入文明的起源——埃及和美索不達米亞文明。而后，人類歷史的腳步驟然加快，從兩河流域到地中海沿岸，從古希臘、古羅馬的輝煌到宗教興起，從中世紀到文藝復興，從地理大發(fā)現(xiàn)到第一次工業(yè)革命，從拿破侖到希特勒，從過去到未來……
《歷史的教訓》
[美]阿里爾·杜蘭特
濃縮對歷史經(jīng)驗教訓的獨特見解，給改革中的國人以啟迪和警鑒
《歷史的教訓》濃縮了11卷《世界文明史》的精華，通過提綱挈領的線條，勾勒出歷史與人類生活各方面的關系，詳細說明了地理條件、經(jīng)濟狀況、種族優(yōu)劣、人類本性、宗教活動、社會主義、政府、戰(zhàn)爭、道德、盛衰定律、生物進化等在歷史中所扮演的角色，并總結(jié)出歷史留給人們的巨大精神遺產(chǎn)。
《文明史綱》
[法] 費爾南·布羅代爾
簡潔權(quán)威的經(jīng)典史學著作,人類五千年文明的傳承與交流。
當代世界最著名的史學家之一布國代爾獨力撰寫的一部通史，也是其最后一部被譯成中文的重要著作。初版于1962年，初衷是為法國16到18歲的中學生提供一部用全新的史學方法（即年鑒學派方法）編寫的教材，但不是一般意義上的教科書，而是一部堪稱經(jīng)典的學術著作。它在大量汲取各學科研究成果的基礎上，按照布氏自己的長時段、中時段、短時段及總體史學觀念寫成，“給了人們一部名副其實的世界史”。全書各個部分自成一體，而又有著有機的聯(lián)系；融古今于一體，既考察過去，又論及不遠的將來。各章雖比較簡約，但其內(nèi)涵比許多長篇巨作還要豐富，論述深刻，予人以啟迪。
《文明與野蠻》
[美] 羅伯特·路威
文明人的“文明”，和野蠻人的“野蠻”往往難分高下
作為一本著名的人類學著作，本書對人類文明文化史的描繪和闡述可謂通俗易懂，深入淺出，呂叔湘先生之稱為“外行內(nèi)行都能欣賞的科普讀物”，上下古今，無一不談，又無談不妙。但本書帶給人的不只是有趣而已，讀者還能由此認識到“所謂文明人有時很野蠻，而所謂野蠻人有時候倒很文明，認識到文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞，而是許多民族互相學習、共同創(chuàng)造的；認識到文化的寶貴遺產(chǎn)里攙雜了許多渣滓，要時時提高警惕。”
《槍炮、病菌與鋼鐵》
[美] 賈雷德·戴蒙德
人類社會發(fā)展史的另類闡釋，東西方文明差異的獨特審視
在這部開創(chuàng)性的著作中，演化生物學家、人類學家賈雷德戴蒙德揭示了事實上有助于形成歷史最廣泛模式的環(huán)境因素，從而以震撼人心的力量摧毀了以種族主義為基礎的人類史理論。本書是理解人類社會發(fā)展史方面的一個重大進展，它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因，也是一部真正關于全世界各民族的歷史，是對人類生活的完整一貫的敘述，具有很強的可讀性。
《原始文化》
愛德華・泰勒
對原始文化及其高級民族的文明之間的關系展開了細致的研究
“人類學之父”泰勒的代表作。自1871年首版以來，已成為人類學領域的經(jīng)典。泰勒以進化論為理論基礎，引證大量的民族學材料，對原始人類的精神文化現(xiàn)象，特別是宗教信仰等問題，進行了香米深入的開創(chuàng)性研究，并且闡述了他關于文化發(fā)展階段和脈絡的見解。泰勒在書中對文化的界定至今仍是我們理解當代社會文化問題的基本框架。
《文明的進程》
[德] 諾貝特·埃利亞斯
不僅重視重大事件，也從小處著手，探討人的行為舉止，日常生活，以小見大
我們習慣把文明看成一種擺在我們面前的現(xiàn)成財富，但在埃利亞斯看來，“文明的表現(xiàn)”絕非天然如此，文明是一種過程，是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果，是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。傳統(tǒng)社會學把人和社會看成是兩個各自獨立的實體，而作者推翻了這種兩分法，提出兩者不可分割，正是宏觀的社會和微觀的人之間的互動激蕩形成了個人、國家乃至社會的整個文明的進程軌跡。
《發(fā)現(xiàn)者》
[美]丹尼爾·J·布爾斯廷
一部描述人類在歷史長河中探索世界和自我的文明史的杰作
《發(fā)現(xiàn)者》堪稱一部展現(xiàn)絢麗多彩的人類文明史的巨作，不僅廣采博引，資料豐富，而且貫通古今，頗具獨到之見。作者以淵博的學識闡述了人類學，對人類社會在其歷史演變過程中積累起來的物質(zhì)財富和精神財富作了系統(tǒng)的評價。
正如作者所說，這是一個說不完的故事，整個世界仍是個新大陸，在人類知識的地圖上，仍有許多未知的領域等待著我們?nèi)ヌ顚�、去發(fā)現(xiàn)。
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