李敖：讀萬卷書行萬里路，不如讀兩萬卷書，這6部經(jīng)典歷史書略等于3000里路
區(qū)分不同時代的人，最好用的方法之一是看他們的精神閱讀史，每個時代的人都有自己專屬的作家。
李敖在很多70后和80后人精神閱讀史中地位獨特。他們聽過李敖寫的歌，被他關于五十年來和五百年內白話文寫作排名嚇到過。他們未必批評過李敖，心里卻實在供奉了他的牌位。
許知遠在《那些憂傷的年輕人》里懷念自己曾經(jīng)熱愛的李敖，他說自己讀完李敖的文章之后，有一股遏制不住的沖動，想對全班的同學們大聲叫；“你們知道李敖嗎……”
整整一代人對李敖有美好的回憶，在追尋他的文字時，逐漸了解他是個怎樣的人。他的文章寫得這么好，竟然是學歷史出身，很長時間里，自己對歷史的熱愛，都是從李敖這里來的。
李敖不敢坐飛機，很少出門游歷，他在獄中給遠在美國的女兒李文寫信，表現(xiàn)出熟知歐美民俗民諺的樣子，自己卻極少涉足歐美大陸。李敖最大的樂趣是搜集各種資料，足不出戶，卻讓人感覺，他的腳步踩遍了世界。
李敖說：讀萬卷書行萬里路，不如讀兩萬卷書行零里路李敖未曾行過萬里路，卻在文字中獲得比常人更多的對世界的感受。
李敖試圖向人們證明：讀萬卷書遠勝行萬里路，尤其是經(jīng)典的歷史書，能帶給人們不一樣的智慧和勇氣。
我們最近在讀貢布里希的《世界小史》，讀到激動處，也會在心中泛出李敖這樣的感慨，此生恐怕都沒有機會像書中描述的這樣一一游歷世界各地，但只要有這樣美好的閱讀和我們珍貴的想象力存在，我們永遠都不怕這個世界向我們關上大門。
《世界小史》畢竟還只是個引子，只是在傍晚的樹蔭下描述的世界的剪影。這已經(jīng)讓很多熱愛它的人快樂了，如果還能配合我們今天和大家一起讀的這7部經(jīng)典得不能更經(jīng)典的歷史書，相信還會有更多人能享受到李敖那樣的快樂。
001
《你一定愛讀的極簡歐洲史》
作者：約翰·赫斯特
廣西師范大學出版社
《世界小史》是一本簡單得似乎不能更簡單的世界歷史入門書，但它是否已經(jīng)簡潔到極致了呢。澳大利亞的歷史學家約翰·赫斯特說：并沒有，還有更簡單好讀的歷史。這就是《你一定愛讀的極簡歐洲史——為什么歐洲對現(xiàn)代文明的影響這么深》。
這是本澳大利亞學生用的歷史課本。通常情況下，歷史課本是很少有人喜歡讀，除非遇上像袁騰飛那樣的歷史老師。這本“極簡歐洲史”，恰好是一位好的歷史老師寫的歷史課講義。作者約翰·赫斯特的野心是用最簡單的話幫助學生搞清楚一個大問題：歐洲文明何以能深刻影響世界。
讀這本書時會有兩重感慨：一重，羨慕澳洲的大學生，有這么有趣的歷史書可以讀。西方學者，很會寫書，他們不知道受的是什么寫作訓練，個頂個都會講故事，說歷史，也按照故事的說法，起承轉合，規(guī)矩挺大。
一段歷史從一個故事開始講，娓娓道來，像哥幾個夏夜蹲在路邊聊天，晚風輕佻，不涼不膩，說故事說高興了，把T恤拉起來露出肚腩，自在怡人，還有美女可看，還有路邊烤串可擼。讀書讀成這樣，大概很多人都愿意讀書了。
另一重感慨，原來澳洲大學生對歐洲歷史也是生疏的。在中國接受中學教育和大學教育，只要不出意外，一定對本國歷史和世界歷史非�；靵y。大部分中國人，離開中學校門之后，歷史知識和歷史認識水準都停留在高中階段，這個事情說大可大，說小可小。我們讀得那點歷史，就跟草草撥拉了兩口粗糧飯，沒嘗到味兒還餓著，出了門想充饑，就胡亂看幾部白癡一樣的歷史類電視劇，跟著傻X一樣笑上兩回，感覺良好，好像把歷史知識的空子都補回來了一樣。
歷史學家原本就該是一些幽默而睿智的人。約翰·赫斯特有個特別的身份，澳大利亞首相咨詢委員會的成員，國家智庫成員，放在中國古代，就算帝師了。帝師講歷史，必然要從大處著手，赫斯特在這本書中理出三條簡單的線索，向我們揭示，西方何以能影響世界，甚至在某種程度上控制了世界。
三條線索分別是：
日耳曼蠻族沖擊羅馬帝國；
羅馬教會影響歐洲人內心；
古希臘、羅馬學術推動科學發(fā)展。
三條線索串聯(lián)在一起就是：日耳曼蠻族支持羅馬基督教會保存古希臘羅馬學術。從蠻族侵擾開始，一路把歐洲歷史的路修好，分分鐘征服了讀這本書的人。
讀書靠運氣，能碰到這樣的作者是福氣，有學識、有才情，腦子清楚，文字簡潔，是享受。
002
《人類簡史》
作者：尤瓦爾·赫拉利
中信出版社
《人類簡史》絕對可以稱作奇書，作者尤瓦爾·赫拉利靠這本書一舉成名。如果暢銷書排行榜能說明一本書的受歡迎程度，這本書霸占國際暢銷書排行榜，扎實地奠定自己的地位。
作者尤瓦爾·赫拉利是個70后，1976年出生，這個年齡在歷史學界只能得個年輕學者、新銳歷史學家的稱號。也正是因為年輕，才能寫出這種風格的書來。
跟傳統(tǒng)且有點年資的史學家擅長從小處切入剖析世界歷史不同，赫拉利大著膽子用一本書解決整個人類歷史的大問題。寫歷史的人，容易被歷史紛繁的細節(jié)糾纏，稍不留神就在歷史塵埃中迷失，忘記了歷史中人類的命運。
這恰好是赫拉利在這本書中極力想做到的事情，人類的歷史雖然短，也已經(jīng)足夠讓人糾結，怎樣講歷史才能不斷回到人類本身，看清楚十萬年的時間里，我們是怎樣從認知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學革命，不斷完善自己，不斷提升自己的。
為了達到這個目的，不管是處理什么資料，宗教、考古、博物、經(jīng)濟、生物、物理，赫拉利都直奔主題，他不去追尋某些事件的事實，不嘗試歷史的敘述，一心一意只為了探尋：
人類是怎樣從一種普通動物走向生物鏈的頂端的？人類還要走向何處？
讀這本書的時候，我時常產(chǎn)生一種奇怪的感覺，赫拉利寫作時肯定努力為自己營造一種心態(tài)——他是一位外星球研究人類的歷史學者。
有了這種心態(tài)，他就能夠不陷入歷史中一城一池的得失，全心全意為人類的歷史發(fā)展復盤。正是因為如此，赫拉利提出“認知革命”啟動人類歷史，“農(nóng)業(yè)革命”加速歷史發(fā)展，“科學革命”另創(chuàng)歷史局面的時候，我們才會感到一種前所未有的清晰感，能專心關注自身的發(fā)展和變化。
歷史讀物很難讓人產(chǎn)生閱讀快感，一旦作者的努力讓歷史閱讀帶來愉悅，必然成為大家，司馬遷、司馬光都因此不朽，只是當代中國歷史學家罕有具備如此能力的，赫拉利顯然可以躋身大家之列。關于這本書，有太多相似的反饋，一旦翻開，舍不得放下，這是全新風格帶來的閱讀的快慰，我相信更多翻讀此書的人都會默默保存這種閱讀的樂趣。
003
《全球通史》
作者： 斯塔夫里阿諾斯
北京大學出版社
我是這本書的鐵粉，從大學開始到現(xiàn)在，讀過十多遍了。我當老師的時候，還推薦自己的學生（高中生）讀過，他們竟然也能讀出自己的感覺來。說這段話的意思是，不要被這本書的部頭和名字嚇住，只要能為我們提供足夠寬廣的知識視野，其實閱讀大可不過分拘束年齡。
我的一個學生讀完這部書，告訴我他感覺這部書就像一篇超級大的議論文，使用了巨多的材料，想論證一個問題：
人類現(xiàn)今擁有的文明史如何產(chǎn)生的以及現(xiàn)代文明的優(yōu)勢是什么？
雖然這是當時一個中學生的認識，但其實離主題不遠。
長期以來，人類歷史都是彼此割裂的，不同文明都懷著兒童的心態(tài)，認為自己的文明才是優(yōu)越的，是世界的中心、文明的精髓，從中國人稱自己為“中”，就能看出這種童稚心態(tài)。
隨著大航海時代開始，人類的視野從自己的大陸開始向整個星球延展，人類終于有了全球意義上的全球史，或者說世界史，此時，恰好是歐洲人不斷向外拓展的歷史，因此，全球史變成某種程度的歐洲視野對其他文明的認知歷史，雖然是進步，但總免不了帶著歐洲人的傲慢。
歷史學的進步，很重要的一點就是看歐美的歷史學家們在多大程度上扔掉歐美中心論的偏見，如果偏見依然存在，則世界史不能稱其為“世界”。
斯塔夫里阿諾斯的這部《世界通史》能說得上好，優(yōu)點之一就在于跳出自己已有的教育，他在書中寫道：
“一位棲身月球的觀察者從整體上對我們所在的球體進行考察時形成的觀點，因而，與居住在倫敦或巴黎、北京或德里的觀察者的觀點判然不同�！�
斯塔夫里阿諾斯的這個出發(fā)點，與尤瓦爾·赫拉利的角度頗為相似，所不同的是，斯塔夫里阿諾斯是一位更加正統(tǒng)的歷史學家，他關注的是文明之間的交流，外部因素對文明走向的影響。斯塔夫里阿諾斯在某種程度上，與中國的史學大師陳寅恪先生關注歷史的角度相似。
陳寅恪先生談東亞歷史始終受到北亞局勢的不對稱影響，斯塔夫里阿諾斯也大抵持類似觀點，文明的形態(tài)有自己發(fā)展的內在理路，但也拜托不了無時無刻不存在的外在歷史因素的影響�，F(xiàn)代文明就是在各種不對稱的力量博弈中漸次形成的。
這部書唯一的缺點，其實是根本的缺點，雖然不斷聲稱自己是跳出這個星球談世界歷史的演進的，但仍然把大量筆墨消耗在地中海沿岸歷史的描述上，這是很難克服的問題，是斯塔夫里阿諾斯不如赫拉利的地方。
004
《槍炮、病菌與鋼鐵》
作者：賈雷德·戴蒙德
上海世紀出版集團
好書能引起真正的讀書人普遍的關注，不會隨意被他們忽略，像《人類簡史》，就曾得到賈雷德·戴蒙德的盛贊，戴蒙德自己寫出了《槍炮、病菌與鋼鐵》，努力探究過人類歷史成長的奧秘，并且提出了自己獨到的見解，所以，當他看到《人類簡史》這種視角特別的書出現(xiàn)的時候，一定不會吝惜自己的贊美：
《人類簡史：從動物到上帝》為什么能夠長期待在在國際暢銷書榜上？原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現(xiàn)代世界的大問題，而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
我們需要理解這種毫不掩飾的贊美，戴蒙德寫《槍炮、病菌與鋼鐵》，是緣起于一個問題：
為什么你們白人制造了那么多的貨物，并將它運到新幾內亞來，而我們黑人卻幾乎沒有屬于自己的貨物呢？
一個樸素得有些土的問題，被作者戴蒙德?lián)Q成一個對等的提問：為什么在不同大陸上人類以如此不同的速度發(fā)展？
這樣的問題我們經(jīng)常在問：如果戊戌變法成功了中國會如何？如果沒有“文化大革命”中國會如何？但這些提問總是瞅著眼前的一小段歷史，戴蒙德則是把視野擴展到人類13000余年的文明史中，探討為何在歷史上是歐洲大陸征服了美洲和非洲，決定了人類發(fā)展的方向。
戴蒙德沒有赫拉利那樣專心人類本身發(fā)展，他找到的答案是地理和氣候影響人類的選擇。地理環(huán)境鎖定了不同大陸人類發(fā)展的起始路徑，為各自大陸上的文明提供了不同的進化模式。所以，在不同的歷史階段，總會有一種地理環(huán)境能促進某種文明迅速發(fā)展。
他也從自己的猜測入手，去思考：如果這種猜測是對的，那么，后工業(yè)的信息網(wǎng)絡時代，人類的發(fā)展方向在哪里？這一點，兩位天才的歷史學家的方向是一致的，他們都想通過梳理歷史，了解未來。
我們不能妄斷戴蒙德的說法到底有幾成真理，討論人類命運的說法很多，從短期偶然到長期注定，分歧頗多。在眾多的學說和討論中，《槍炮、病菌與鋼鐵》有自己十分明顯的特點——好讀，這對學術類書籍簡直就是一種美德，討論問題，還下決心把問題說清楚，單就這種態(tài)度，也對得起普利策獎把榮譽頒發(fā)給它。
005
《時代四部曲》
作者： 霍布斯鮑姆
中信出版社
這部書是公認的現(xiàn)代世界史的最佳入門讀物。作者霍布斯鮑姆又是著名的風格平民化的歷史大家。兩個因素放在一起，讓愿意了解現(xiàn)代世界變化的人，可以借一套書了解對我們今天生活影響最深刻、強烈的近兩百年的歷史變化。
這套書分了四冊，分別是《革命的年代》《資本的年代》《帝國的年代》《極端的年代》，從1789年一口氣寫到了1991年。
如果是對近現(xiàn)代世界歷史不熟悉的人，大可以從《極端的年代》開始讀。畢竟離我們這個時代更近一些，從近及遠，看看我們今天的世界，到底是由于什么樣錯綜復雜的原因造就的。
對于中國讀者而言，霍布斯鮑姆和他的書還有另一層意味：已經(jīng)仙去的老霍是一個堅定的馬克思主義者、七十多年黨齡的老共產(chǎn)黨員。老霍是英國學者，出生在猶太中產(chǎn)家庭，19歲在英國加入共產(chǎn)黨（一說14歲），并始終堅定自己的信念，他自稱是一個“不悔改的共產(chǎn)主義者”，他的身份沒有阻礙他在英國被當作“英國最重要的知識分子之一”，而讓他得享這一榮譽的主要作品就是他的這套“年代四部曲”。
僅從書名上，我們就能猜測霍布斯鮑姆敘述的次序：
《革命的年代》重點在法國大革命的時代；《資本的年代》重點在工業(yè)革命的時代；《帝國的年代》重點則在世界大戰(zhàn)的時代；《極端的年代》停止在冷戰(zhàn)結束。
這個順序，接受過中國高中歷史教育的學生都是熟悉的，只是，老霍給了我們更加詳實的描述，歷史學家對材料的選擇和論述，總有他迷人的地方，歷史課本可比不得。
我在無比崇敬地讀老霍的“四部曲”時，一方面不斷反省自己受過的高中歷史教育，一方面還獲得了另一種享受。老霍是平民派的史學家，始終堅持歷史寫作不能給讀者制造更多的困惑，因此，讀他的書，有一種額外的回饋，叫作知道了什么叫作簡潔、明暢、優(yōu)雅、洗練的寫作，這是大師們不斷示范給我們看的正確的寫作方式。
006
《世界文明史》
作者：威爾·杜蘭特
天地出版社
威爾·杜蘭特花了四十多年時間寫成了《世界文明史》這部巨著，這里的“巨”字，同時包含內容的分量和整部書的部頭�？窟@部書，威爾·杜蘭特獲得了1968年普利策獎。很長一段時間，我都在追著讀普利策獎的獲獎作品，追到威爾·杜蘭特面前，頓了一下，這個部頭，讓人吃驚又嘆服。
因為部頭太大，足足有15本之多，中國大陸至今沒有完整的全譯本，簡體版仍然用的是臺灣幼獅文化的版本。當年，幼獅文化出版《世界文明史》之后，請臺灣學者評價此書，大家讀罷廢筆浩嘆再三，給這部書的評語是：
“20世紀的《史記》，人類文明的《離騷》�！�
一般情況下，中國人如果用上這兩部中國古書來描述另外一部書，基本上就是放棄批評，準備完全拜服了。
威爾·杜蘭特在這部書中同時完成了所有歷史學家夢寐以求的事情，既創(chuàng)造了歷史，也記錄了歷史。他在《世界文明史——希臘的故事》序言中寫道：
“我并不想從孤立的理論和學術角度來了解和體會這些因素（指希臘文明諸要素），而是把它們當作一個偉大的文化有機體，這個偉大的文化有機體，生生不已，相激相蕩，擁有數(shù)以百計的器官和數(shù)以億萬計的細胞，卻只有一個軀體和一個靈魂�！�
好的歷史學家和作家擁有這樣的本領：經(jīng)過他們手，冷漠的知識就會變得溫柔可愛。威爾·杜蘭特和妻子一起，花了四十多年時間，做的就是讓整個世界的文明變得不再那么充滿隔膜，彼此可以交流自己的靈魂。
受人尊敬的季羨林先生這樣評價《世界文明史》：
“應該為中國讀者感到慶幸。今天的中國讀者們接觸的就是整整11巨卷的完整的《世界文明史》。”
在讀書方面，我很愿意聽這些老先生的話，這部書也應該成為很多家庭的家庭必備藏書。
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