魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品合集
這些作品運(yùn)用典型的魔幻現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，揭露社會(huì)弊端，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)具有鮮明而濃厚的拉丁美洲特色的現(xiàn)實(shí)生活，從而使本來(lái)幾乎還是一片空白的拉丁美洲文學(xué)得到了空前發(fā)展，出現(xiàn)了被稱(chēng)之為“文學(xué)爆炸”和“文學(xué)地震”的繁榮景象。同時(shí)也使魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作為一個(gè)令世人耳目一新的嶄新文學(xué)流派，出現(xiàn)在世界文壇上。它創(chuàng)造了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)落后于文明的步伐，而其文學(xué)成就卻走在了世界前列的奇跡。
《百年孤獨(dú)》
加西亞·馬爾克斯
作者簡(jiǎn)介
加西亞·馬爾克斯（西班牙語(yǔ)：Gabriel García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），哥倫比亞著名作家，魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。童年與外祖父母一起生活。外祖母博古通今，有一肚子的神話(huà)傳說(shuō)和鬼怪故事。馬爾克斯7歲開(kāi)始讀《一千零一夜》，又從外祖母那里接受了民間文學(xué)和文化的熏陶。1982年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并任法國(guó)西班牙語(yǔ)文化交流委員會(huì)主席。1982年，哥倫比亞發(fā)生地震，他回到祖國(guó)。五十年代開(kāi)始出版文學(xué)作品。六十年代初移居墨西哥。1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1999年得淋巴癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減，2006年1月宣布封筆。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》、《族長(zhǎng)的沒(méi)落》、《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》、《迷宮中的將軍》、《苦妓追憶錄》，中篇小說(shuō)《枯枝敗葉》、《惡時(shí)辰》《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上�！�、《一件事先張揚(yáng)的兇殺案》，短篇小說(shuō)集《藍(lán)寶石般的眼睛》、《格蘭德大媽的葬禮》等。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。
作品賞析
小說(shuō)自1967年一問(wèn)世，立即引起歐美文壇的“ 一場(chǎng)文學(xué)地震”。1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”，因而授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。智利大詩(shī)人巴勃羅·聶魯達(dá)盛贊馬爾克斯，稱(chēng)他是“繼塞萬(wàn)提斯之后最偉大的語(yǔ)言大師”，還有人把《百年孤獨(dú)》稱(chēng)之為“拉丁美洲的《堂·吉訶德》。而《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)魅力正在于其魔幻色彩、孤獨(dú)主題與悲劇意蘊(yùn)，因?yàn)榛孟肱c現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境引人人勝；馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅令人心碎；埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌使人振奮。《紐約時(shí)報(bào)》稱(chēng)《百年孤獨(dú)》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著�！�
《紅高粱家族》
莫言
作者簡(jiǎn)介
莫言原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東省高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。代表作品:《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等。2012年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅高粱》主要通過(guò)"我的奶奶"戴鳳蓮以及"我的爺爺"余占鰲兩個(gè)人之間的故事，講述發(fā)生在山東的生命贊歌�！都t高粱》主線(xiàn)是"爺爺"余占敖率領(lǐng)的武裝壓擊日軍，輔線(xiàn)是"爺爺"余占鰲和"我奶奶"戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。小說(shuō)里的主要人物有的是自發(fā)的造翻勢(shì)力，有的是混亂和無(wú)紀(jì)律的地方首領(lǐng)。他們沒(méi)有救國(guó)家和人民群眾的主動(dòng)意識(shí)。他們反抗的原因來(lái)源于為自身的生存而抗?fàn)帯?br/> 推薦理由
中國(guó)當(dāng)代著名作家莫言所著《紅高粱》中的"紅高粱"精神的最大特征就是"自由茁壯"。在高密東北鄉(xiāng)這樣一種壯美的背景下，交織著神奇與夢(mèng)幻、純真和浪漫，表現(xiàn)著愛(ài)恨、凄婉和悲壯，但也不乏世俗、丑陋與齷齪。但總體來(lái)說(shuō)，這種"紅高粱"精神主要表現(xiàn)為一種對(duì)生命原始力量的熱愛(ài)，一種自由茁壯的生命狀態(tài)。
與紅色經(jīng)典中眾多的平凡英雄一樣，余占鰲的個(gè)人身份仍然是農(nóng)民，但也是個(gè)"壞事干盡，好事做絕的土匪，和戰(zhàn)爭(zhēng)中脫穎而出的千百萬(wàn)群眾的英雄不同。在這種對(duì)英雄主體的去政治化和生命還原中，莫言以一種人本主義的方式大氣磅礴地完成了農(nóng)民社會(huì)身份溯源，新英雄在紅高粱中用不同的形象參與了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程，而作家則在八十年代的特殊語(yǔ)境中完成了民族戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景下的英雄追認(rèn)。
《佩德羅·巴拉莫》
胡安·魯爾福
作者簡(jiǎn)介
胡安·魯爾福(1918-1986)出身于墨西哥農(nóng)村。他幼年喪父，在體弱多病的母親的照拂下步入毫無(wú)色彩的童年。不久母親去世，魯爾福被孤兒院收留。于是，他不僅沒(méi)有肥皂泡似的兒時(shí)，也注定不會(huì)有瀟灑浪漫的青春。因?yàn)�，�?dāng)別人在父母膝下承歡的時(shí)候，他卻在修女的呵斥下用汗水和眼淚澆灌生活;當(dāng)別人在花前月下談情說(shuō)愛(ài)的時(shí)候，他卻在簡(jiǎn)陋的文化夜校里強(qiáng)迫自己睜開(kāi)疲憊的眼睛。但這些并沒(méi)有妨礙他向幾乎同樣貧窮的文學(xué)張開(kāi)雙臂。未屆弱冠，他一邊報(bào)考公務(wù)員，一邊開(kāi)始了人生道路上既崇高又艱辛的跋涉:文學(xué)創(chuàng)作。
他創(chuàng)作過(guò)不少回憶童年生活的短篇小說(shuō)，還構(gòu)思過(guò)一部題為《苦孩子》的長(zhǎng)篇。未果。這時(shí)，他感覺(jué)到了自己的另一種貧窮:沒(méi)有足夠的文化和文學(xué)修養(yǎng)。于是，他開(kāi)始廣泛涉獵一切到手的文學(xué)作品，同時(shí)不惜血本，與另外兩個(gè)"窮孩子"胡安·何塞·阿雷奧拉和安東尼奧·阿拉托雷等創(chuàng)辦了文學(xué)刊物《面包》(多好的"畫(huà)餅充饑"法!)。他的第一篇短篇小說(shuō)便是由自己的刊物《面包》刊發(fā)的。此后他創(chuàng)作了一系列短篇小說(shuō)，并于1953年以《平原烈火》為題結(jié)集出版。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
故事里，胡安·普雷西亞受幻想的指引，在母親的指引下，前往科拉馬尋找父親佩德羅·巴拉莫。然而，他看到的是一座"冷冷清清、空無(wú)一人"的村莊。事實(shí)上，他要找的父親早已不在人世�，F(xiàn)在的科瑪拉被披上了死亡的外衣，染上了死亡的病癥。從他走進(jìn)科瑪拉的那一刻起，只有未經(jīng)超度、終日不得安寧的鬼魂們?cè)谂c他打交道。通過(guò)這些游蕩在各個(gè)角落的魂魄，他了解了父親生前的形象--一個(gè)狡詐、殘忍、作奸犯科，同時(shí)又被命運(yùn)深深玩弄，失去了兒子和愛(ài)妻的農(nóng)場(chǎng)主。
推薦理由
評(píng)論家們稱(chēng)這個(gè)集子為魔幻現(xiàn)實(shí)主義杰作，而事實(shí)上這時(shí)的魯爾福還相當(dāng)傳統(tǒng)。作品中不但沒(méi)有多少魔幻色彩，即使放在19世紀(jì)也決不會(huì)有誰(shuí)感到意外。但這并不影響他展示才華:一種與眾不同并從此一以貫之的質(zhì)樸。他的作品全都以墨西哥農(nóng)村生活為題材。一部分寫(xiě)墨西哥革命，比如《孤獨(dú)的夜晚》、《烈火平原》和《我們分到了土地》。前兩篇敘述農(nóng)民起義軍的慘敗和革命理想的破滅。第三篇寫(xiě)革命"勝利"后農(nóng)民們獲得的土地竟是一片寸草不長(zhǎng)的干渴貧瘠之地。另一部分則大都寫(xiě)墨西哥農(nóng)村的貧窮、落后和富者的為富不仁、貧者的救死不贍。
毫無(wú)疑問(wèn)，使魯爾福躋身于拉丁美洲名作家之列的除了他的《平原烈火》，還有他的中篇小說(shuō)《佩德羅·巴拉莫》(1955)。后者也許稱(chēng)得上是他的集大成之作。
《玉米人》
安赫爾·阿斯圖里亞斯
作者簡(jiǎn)介
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯（1899—1974），所獲獎(jiǎng)項(xiàng)：1967年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。危地馬拉著名詩(shī)人、小說(shuō)家。他一生寫(xiě)了十部小說(shuō)、四部詩(shī)集和幾個(gè)劇本，在危地馬拉以至拉丁美洲現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。1899年，阿斯圖里亞斯出生在危地馬拉城。在內(nèi)地土生土長(zhǎng)的印第安居民當(dāng)中度過(guò)了童年和少年時(shí)代。后來(lái)，回到首都，攻讀法律專(zhuān)業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任律師。1923年，因受反動(dòng)政府迫害，流亡歐洲，在法國(guó)僑居多年，和超現(xiàn)實(shí)主義流派的作家有著廣泛的接觸。他在深入研究瑪雅·基切文化的基礎(chǔ)上，于1930年寫(xiě)出第一部小說(shuō)《危地馬拉的傳說(shuō)》。在歐洲文壇上引起強(qiáng)烈反響。從1925年到1932年，作者完成了他的代表作《總統(tǒng)先生》的書(shū)稿。1933年，回到祖國(guó)，繼續(xù)參加政治活動(dòng)。在危地馬拉十年民主時(shí)期（1944—1954），阿斯圖里亞斯的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)達(dá)于高潮，先后發(fā)表了《總統(tǒng)先生》、《玉米人》、《疾風(fēng)》、《綠色教皇》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)和《云雀的鬢角》、《賀拉斯主題習(xí)作》兩部詩(shī)集。1954年6月，美國(guó)策動(dòng)反革命政變，阿斯圖里亞斯再度流亡國(guó)外，在阿根廷僑居八年。這期間，除了從事文學(xué)創(chuàng)作外，還參加世界和平運(yùn)動(dòng)。1956年，曾應(yīng)邀來(lái)中國(guó)參加魯迅逝世20周年紀(jì)念大會(huì)。1966年，受危地馬拉獨(dú)裁政府的任命，出任駐法國(guó)大使。1974年6月9日，阿斯圖里亞斯在西班牙首都馬德里的一家診所里與世長(zhǎng)辭，終年75歲。其他重要作品有《危地馬拉的周末》、《混血姑娘》、《多洛雷斯的星期五》等。1965年，阿斯圖里亞斯榮獲前蘇聯(lián)列寧和平獎(jiǎng)金；兩年后，即1967年，又榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從而成為世界文壇上遐邇聞名的作家。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
小說(shuō)以神話(huà)傳說(shuō)的虛幻意境寫(xiě)山區(qū)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，以印第安人和當(dāng)?shù)匕兹嗽诜N植玉米問(wèn)題上發(fā)生的沖突為線(xiàn)索，并以此為主線(xiàn)，真實(shí)地反映了20世紀(jì)50年代以前危地馬拉社會(huì)的廣闊的生活領(lǐng)域，揭示了傳統(tǒng)觀(guān)念與現(xiàn)代思想之間的矛盾。
推薦理由
危地馬拉是古代瑪雅·基切人的故鄉(xiāng)。自西班牙殖民者征服了危地馬拉以后，土著印第安人一直遭受殘酷的剝削和奴役。為受壓迫的印第安人鳴不平，是許多拉美進(jìn)步作家作品的主題。阿斯圖里亞斯十分熟悉印第安人的歷史、文化、習(xí)俗和生活狀況，對(duì)印第安人寄予滿(mǎn)腔同情。作為具有民主主義思想的偉大作家，他急切地希望社會(huì)正義得以伸張，使土著居民盡快擺脫悲慘的處境。書(shū)中在描述以加斯巴爾·伊龍為首的印第安部落和以岡薩涪·戈多伊上校為首的騎警隊(duì)之間的壁壘分明的斗爭(zhēng)時(shí)，作者是站在印第安人一邊的。但如何解決這個(gè)問(wèn)題，歷史還沒(méi)有提供實(shí)踐的答案。阿斯圖里亞斯的答案是：反抗精神不死，堅(jiān)持不懈地反抗下去終究會(huì)戰(zhàn)勝壓迫者。這個(gè)答案顯得空泛、抽象，但比起某些土著主義印第安文學(xué)作品來(lái)，還是積極、樂(lè)觀(guān)的。
《總統(tǒng)先生》
米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯
評(píng)分：8.3
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是胡安·魯爾福的代表作。這部作品不僅立意深刻，而且，在藝術(shù)形式上也富有新意，迄今仍被認(rèn)為是“拉丁美洲文學(xué)的巔峰小說(shuō)之一”，被譯成多國(guó)文字，在世界各國(guó)廣為流傳。作者因此被譽(yù)為“拉丁美洲新小說(shuō)的先驅(qū)”，1970年獲墨西哥國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1983年獲西班牙阿斯圖利亞斯王子文學(xué)獎(jiǎng)。在本書(shū)中，作者成功地塑造了一個(gè)為人狡詐、殘忍，為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段的莊園主形象。
書(shū)中句子
1、可是，誰(shuí)也不知道總統(tǒng)在哪里安寢，因?yàn)樵诔墙加性S多處總統(tǒng)的官��；誰(shuí)也不知道總統(tǒng)如何睡法，因?yàn)閾?jù)說(shuō)他睡覺(jué)時(shí)還守著電話(huà)，手里攥著皮鞭；誰(shuí)也不知道總統(tǒng)什么時(shí)候入睡，因?yàn)樗呐笥褌償嘌运麖牟凰X(jué)……。
2、在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開(kāi)始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。
3、我給大家一雙眼睛，一直是玻璃的，一只是真實(shí)的。用玻璃眼睛看出去，看見(jiàn)的只是夢(mèng)幻；用真實(shí)眼睛看出去，看見(jiàn)的才是真實(shí)。
《城市與狗》
馬里奧·巴爾加斯·略薩
評(píng)分：8.6
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《城市與狗》以位於秘魯首都利馬的萊昂西奧·普拉多軍事學(xué)校（Colegio Militar Leoncio Prado）校園與擾攘的利馬市為舞臺(tái)，圍繞著幾個(gè)中心人物－軍校5年1班的同班同學(xué)：「美洲豹」（El Jaguar）、「奴隸」（El Esclavo，里卡多·阿拉納Ricardo Arana的外號(hào)）、「詩(shī)人」（El Poeta，阿爾貝托·費(fèi)爾南德斯Alberto Fernández的外號(hào)）、博阿（El Boa，這個(gè)稱(chēng)號(hào)有蛇的意思，美洲豹、博阿、「山里人」El Serrano卡瓦Cava、魯羅斯Rulos是班級(jí)地下組織「團(tuán)體」El Circulo的4大主將）；甘博亞中尉（Teniente Gamboa，負(fù)責(zé)帶他們5年1班的軍官）；核心女角－特萊莎（Teresa，校外姑娘，「奴隸」的鄰居和暗戀對(duì)象；「詩(shī)人」的情人；「美洲豹」小時(shí)的鄰居和好學(xué)伴（後來(lái)成為他的妻子），與3大男主角「美洲豹」、「奴隸」、「詩(shī)人」有著關(guān)鍵性的連結(jié)）等展開(kāi)鋪陳。
《城市與狗》（La ciudad y los perro'）是秘魯、西班牙雙重國(guó)籍作家馬里奧·巴爾加斯·略薩（Mario Vargas Llosa）的成名作，被認(rèn)為是標(biāo)志拉丁美洲文學(xué)爆炸時(shí)期展開(kāi)的四部里程碑小說(shuō)之一，本書(shū)與巴爾加斯·略薩的許多其他作品同樣在作者祖國(guó)秘魯?shù)耐䴔?quán)時(shí)代里遭到禁毀的命運(yùn)。
書(shū)中句子
1、但他是做了極大努力才勉強(qiáng)一笑的，因?yàn)樗念^正涌起陣陣不安的感覺(jué)，就像那白莖黃冠的香菇忽然在潮濕的木頭上長(zhǎng)出來(lái)一樣
2、《城市與狗》小說(shuō)從一開(kāi)始就打破了常規(guī)的按故事情節(jié)發(fā)展來(lái)寫(xiě)作的套路， 略薩不斷地變換著手法從一個(gè)場(chǎng)景引向另一場(chǎng)景。這些看似分割的片段， 其實(shí)是略薩別具匠心的安排隨著閱讀的深入讀者往往有恍然大悟之感。
3、《城市與狗》小說(shuō)不僅由不同的人物和事件組成了小說(shuō)世界，借他們不同的經(jīng)歷反映了時(shí)代的本質(zhì)，而且在敘事結(jié)構(gòu)上，也以眾多的情節(jié)單元構(gòu)成了完整的作品本身，同時(shí)還在敘述聲音方面，同樣也以單個(gè)的聲音和集體型的聲音，來(lái)講述那些有個(gè)性的“我”及群體的“我們”的故事，這種個(gè)別與全體、部分和群體相結(jié)合的方式，無(wú)論在小說(shuō)的主題還是藝術(shù)形式方面都得到了完美的統(tǒng)一。
《小徑分岔的花園》
博爾赫斯
評(píng)分：8.9
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為1941年的短篇小說(shuō)集，收小說(shuō)七篇。其中，《小徑分岔的花園》是偵探小說(shuō)，講述一樁罪行的準(zhǔn)備工作和實(shí)施過(guò)程。小徑分岔的花園是一個(gè)謎語(yǔ)，或者說(shuō)寓言，而謎底正是時(shí)間。
書(shū)中句子
1、因?yàn)闀r(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的未來(lái)。在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻，我可能成為您的敵人。
2、我心想，一個(gè)人可以成為別人的仇敵，成為別人一個(gè)時(shí)期的仇敵，但不能成為一個(gè)地區(qū)、螢火蟲(chóng)、字句、花園、水流和風(fēng)的仇敵。
3、陰謀詭計(jì)與時(shí)間永恒的錯(cuò)綜交織。承認(rèn)吧，無(wú)論做了什么選擇，事情依然有無(wú)數(shù)種可能，我們只是走出迷宮的一種途徑而已，依然有無(wú)數(shù)種途徑，但結(jié)局只有一個(gè)：死亡，也許它是終點(diǎn)，也許只是一個(gè)蟲(chóng)洞通向另一個(gè)起點(diǎn)
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