魔幻現(xiàn)實(shí)主義又是在歐洲文學(xué)、尤其是西方現(xiàn)代主義文學(xué)眾多流派的共同影響下產(chǎn)生的。西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》一直為人們所熟悉，這部小說以它那奇特的表現(xiàn)形式、史詩(shī)般的規(guī)模、嚴(yán)肅的寫實(shí)精神和辛辣的諷刺手法，從一開始就深深影響著拉丁美洲西班牙語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展方向，滋養(yǎng)著魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判傳統(tǒng)。許多魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家早年大都在歐洲流亡和學(xué)習(xí)深造。20世紀(jì)二三十年代，當(dāng)大批拉丁美洲作家亡命于歐洲時(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)思潮疾風(fēng)暴雨般地刮過歐美大陸，并且理所當(dāng)然地被拉丁美洲作家們所接受。魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家們清醒地認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該把超現(xiàn)實(shí)主義以及其他現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)形式當(dāng)成一種方法和手段，用來表現(xiàn)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)生活，從而把形式和內(nèi)容高度和諧地統(tǒng)一起來。這種自覺的思想升華，正是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)這種獨(dú)特的文學(xué)樣式產(chǎn)生的最重要的原因。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作品推薦
《危地馬拉傳說》
1930年危地馬拉作家阿斯圖里亞斯在西班牙馬德里出版短篇小說集《危地馬拉傳說》，是一本充滿魔幻色彩的神話故事集，被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開山之作。是作者根據(jù)早年從母親口中聽到的印第安人的神話傳說為素材寫成的。全書包括《危地馬拉》《現(xiàn)在我想起來》《火山傳說》《幻影獸傳說》《文身女傳說》《大帽人傳說》《花地寶藏傳說》《春天風(fēng)暴的巫師》《庫(kù)庫(kù)爾坎 羽蛇》這9 篇神奇而富有詩(shī)意的民間傳說。這些作品在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)原始、魔幻、令人贊嘆的世界。
《玉米人》
《玉米人》是危地馬拉作家米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯于1949年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。小說以神話傳說的虛幻意境寫山區(qū)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，印第安人和當(dāng)?shù)匕兹嗽诜N植玉米問題上發(fā)生的沖突為線索和主線，真實(shí)地反映了20世紀(jì)50年代以前危地馬拉社會(huì)的廣闊的生活領(lǐng)域，揭示了傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想之間的矛盾�！队衩兹恕芬詮�(qiáng)烈的地域色彩、豐富的文學(xué)描繪躋身于世界名著之林，并最終幫助作者阿斯圖里亞斯于1967年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。它也是一部?jī)?yōu)秀的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，在拉丁美洲文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的意義。它反映了“現(xiàn)代化大都市與刀耕火種并存的拉美現(xiàn)實(shí)”。
《佩德羅·巴拉莫》
《佩德羅·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·魯爾福1955年發(fā)表的中篇小說，這部作品不僅立意深刻，而且在藝術(shù)形式上也富有新意，迄今仍被認(rèn)為是“拉丁美洲文學(xué)的巔峰小說之一”，對(duì)后來的加西亞·馬爾克斯產(chǎn)生了重大影響，馬爾克斯曾表示：“發(fā)現(xiàn)胡安·魯爾福，就像發(fā)現(xiàn)弗朗茲·卡夫卡一樣，無疑是我記憶中的重要一章。我能夠背誦全書，且能倒背，不出大錯(cuò)。并且我還能說出每個(gè)故事在我讀的那本書的哪一頁(yè)上，沒有一個(gè)人物的任何特點(diǎn)我不熟悉。 ”
《大師和瑪格麗特》
《大師和瑪格麗特》是前蘇聯(lián)作家布爾加科夫最著名的小說，創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，發(fā)表于1966年�！洞髱熀同敻覃愄亍肥且陨鲜兰o(jì)二三十年代蘇聯(lián)文藝界現(xiàn)實(shí)生活為背景，以傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義、象征主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的手法創(chuàng)作的一部具有世界影響的批判現(xiàn)實(shí)主義小說。巧妙的構(gòu)思、離奇的情節(jié)、深刻的哲理和完美的藝術(shù)形式，吸引了一代又一代讀者，在西方和俄羅斯被譽(yù)為“諷刺文學(xué)、幻想文學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰”。
《百年孤獨(dú)》
哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》是影響力最大的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一，對(duì)世界文壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《午夜之子》
英籍印度裔作家薩爾曼·魯西迪1981年發(fā)表的《午夜之子》被譽(yù)為繼《百年孤獨(dú)》之后，最令人驚嘆的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說。小說以印度次大陸為背景，內(nèi)容涉及印巴分治前后的政治動(dòng)亂、社會(huì)變革、宗教糾紛等復(fù)雜的現(xiàn)象。書中采用的是印度史詩(shī)如《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》中講述故事的傳統(tǒng)方式，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)62年，覆蓋的地域包括克什米爾、德里、孟買、巴基斯坦和孟加拉國(guó)等地。英文原版于1981年推出后獲獎(jiǎng)無數(shù)，不僅奪得當(dāng)年的布克獎(jiǎng)，還在1993年獲得為紀(jì)念布克獎(jiǎng)25周年設(shè)立的“特別布克獎(jiǎng)”。2008年，這本書又獲得為紀(jì)念布克獎(jiǎng)設(shè)置40周年特設(shè)的“最佳布克獎(jiǎng)”。
《幽靈之家》
1982年智利女作家伊莎貝爾·阿連德的處女作、長(zhǎng)篇小說《幽靈之家》問世，立即受到讀者極大的歡迎，同時(shí)也轟動(dòng)了歐美文壇。文學(xué)評(píng)論界認(rèn)為，《幽靈之家》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的又一杰作。這部小說一版再版，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)一直是暢銷書。伊莎貝爾·阿連德一舉成名，被譽(yù)為“穿裙子的加西亞·馬爾克斯”。這是一部氣度恢宏的全景式小說。展現(xiàn)了一個(gè)拉丁美洲國(guó)家從本世紀(jì)初到1973年為止風(fēng)云變幻的歷史。書中引人入勝的故事一個(gè)接著一個(gè)，或離奇，或荒誕，或驚心動(dòng)魄，或纏綿悱惻，其中充滿了殘酷兇猛的斗爭(zhēng)和激情四溢的浪漫。
《錯(cuò)誤之夜》
1997年摩洛哥作家塔哈爾·本·杰倫發(fā)表的《錯(cuò)誤之夜》被視為阿拉伯世界的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，這部離奇的小說如同《一千零一夜》的阿拉伯神話傳說，籠罩于全書的神秘色彩、魔幻色彩、撲朔迷離的夢(mèng)文學(xué)氛圍、寓言式韻致，是使人覺得它怪里怪氣的綜合原因。諸如會(huì)呼吸的黑色墳?zāi)�、吊死鬼茅屋、穆斯卡村、地中海與大西洋交匯處、外交森林、時(shí)間之泉、會(huì)寫故事的斷手等等，可謂見所未見，聞所未聞。《錯(cuò)誤之夜》是龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)得主塔哈爾·本·杰倫最出色的小說作品。
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