有些東西可能并不是生活的必需品,但小編覺得,有了它們,我們的生活才可以變得更加多姿多彩。下面這5本書,就可以提高你觀察世界的角度,發(fā)現(xiàn)生活中不常見的美! 01《美學(xué)散步》 宗白華 豆瓣評(píng)論:8.8(3935人評(píng)價(jià)) 如果你想了解美學(xué),但又害怕晦澀難懂的美學(xué)理論,那這本書就是你最好的選擇。 它避開了復(fù)雜的理論,而是用通俗的語言把對(duì)美的感悟向我們娓娓道來—— 中國(guó)畫注重神采神韻,西方畫中看重光線寫實(shí);書法講究骨筋肉血;中國(guó)建筑、園林、雕塑中都有著飛動(dòng)之美...... 從這些親切平實(shí)的文字中,小編像是被一位溫文爾雅的學(xué)士領(lǐng)進(jìn)了美學(xué)的世界。 在這個(gè)世界,小編感受到的不僅僅是各種藝術(shù)之美,還有一種尋找美、發(fā)現(xiàn)美的生活心態(tài)。 美其實(shí)無處不在,當(dāng)我們開始用心去觀察時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它就在我們身邊。 02《經(jīng)典常談》 朱自清 豆瓣評(píng)論:8.4(474人評(píng)價(jià)) 說起朱自清,很多人都會(huì)想起《荷塘月色》《背影》, 而《經(jīng)典常談》將會(huì)讓你看見一個(gè)全然不同的朱自清。 在這本書里,他不再是一個(gè)大作家,而是一個(gè)精通古代文化的大儒士,深入淺出地為我們講解中國(guó)古代文化典籍的源流典故。 說起《說文解字》,他先從蒼頡造字的神話故事入手; 講到《周易》,他會(huì)說常掛門頭上和小孩帽飾上的東西是辟邪的...... 讀這本書,小編最大的感覺就是作者像是用一個(gè)古老的故事,把那些古籍都串聯(lián)了起來,讀起來一點(diǎn)都不晦澀難懂。 而那些經(jīng)典古籍是古人留給我們的財(cái)富,蘊(yùn)含著歷久彌新的智慧,值得我們反復(fù)去閱讀,去回顧。 03《美的歷程》 李澤厚 豆瓣評(píng)論:9.2(7462人評(píng)價(jià)) 中華民族有幾千年的文化,美學(xué)也跟著發(fā)展了幾千年。 這本書就是一本可以幫我們梳理中國(guó)美學(xué)發(fā)展歷程的書籍。 在這本書里,作者從遠(yuǎn)古的石器時(shí)代開始講起, 由龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰,講到青銅的獰厲之美,由先秦的理性精神,講到宋元的詩意追求,明清的市民文藝和浪漫主義…… 讀著這本書,就像是在經(jīng)歷了一場(chǎng)對(duì)中華民族千年藝術(shù)的探索之旅, 書中的每一頁都能讓你在驚嘆的同時(shí),還能產(chǎn)生無比強(qiáng)大的自豪感。 04《悲劇的誕生》 弗里德里!つ岵 豆瓣評(píng)論:8.8(4074人評(píng)價(jià)) 尼采,被稱為一個(gè)瘋狂的哲學(xué)家與詩人, 而這本書就是他一生主要哲學(xué)思想的誕生地。 在這本書里,他通過探索悲劇的起源,發(fā)現(xiàn)人生有著各種不盡人意的缺陷, 而藝術(shù)則是唯一一種幫我們從悲劇的人生中脫離出來的方式,也是生命的最高使命。 除此之外,書中還有更多關(guān)于他對(duì)人生的哲學(xué)觀點(diǎn),每一個(gè)都能讓小編受益無窮。 就算人生是夢(mèng),我們也要有滋有味地做這場(chǎng)夢(mèng),不要失去了夢(mèng)的情致和樂趣; 就算人生是悲劇,我們也要盡情地上演這場(chǎng)悲劇,不要失去了悲劇的壯麗和轟烈。 讀完這本書,小編不僅重新認(rèn)識(shí)了尼采, 小編的精神世界也仿佛經(jīng)歷了一次徹底的洗禮。 05《理想國(guó)》 柏拉圖 豆瓣評(píng)論:8.7(15010人評(píng)價(jià)) 朱光潛曾經(jīng)說過:你與其讀萬卷希臘哲學(xué)的書籍,不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》。 小編在讀完這本書后,對(duì)這句話也是百分之百得認(rèn)同。 《理想國(guó)》是一本公認(rèn)的哲學(xué)大全,但它沒有各種復(fù)雜的哲學(xué)理論, 而是用蘇格拉底與他人的對(duì)話,從個(gè)人生活的方方面面出發(fā),幫我們分析與解答關(guān)于哲學(xué)的各種問題,婚姻哲學(xué)、教育理念、政治哲理...... 在這些內(nèi)容里,始終都貫穿著一個(gè)真理,那就是追求正義和至善。 正義是保證每個(gè)人都做好自己分內(nèi)的事,而至善則是把人類的整體幸福當(dāng)做自己的幸福來看待。 小編覺得,雖然我們無法達(dá)到這種宏大的正義和至善, 但努力過好自己的生活,不也是我們實(shí)現(xiàn)正義和至善的另一種方式嗎?
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