商業(yè)：財(cái)富的一種轉(zhuǎn)移過(guò)程——甲從乙那里搶走丙的財(cái)務(wù)，作為補(bǔ)償，乙又從丁口袋里扒走屬于戊的錢包。
變節(jié)者：這是一種水蛭，它好不容易穿透一只烏龜?shù)臍�，結(jié)果發(fā)現(xiàn)烏龜早已死去，于是它權(quán)衡利弊，決定去依附另一只活著的烏龜。
熱情：盲目之愛(ài)的顯著標(biāo)志。
美貌：女人迷住情人，嚇?biāo)勒煞虻牧α?br/> ……
上面對(duì)這些詞的解讀出自《魔鬼辭典》。對(duì)于詞語(yǔ)的解讀，每個(gè)人都有各自的理解，不同語(yǔ)境，不同場(chǎng)合，不同身份的人對(duì)同一個(gè)詞的使用可能千差萬(wàn)別。下面幾本另類辭典相較于正兒八經(jīng)的辭典有趣多了，既有百科全書般的中國(guó)神怪大搜集，也有對(duì)喵星人語(yǔ)言的解答~
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《中國(guó)神怪大辭典》
一本巨大巨厚的神怪工具書，足足774頁(yè)，近兩公斤。
編者盡自己力量所及，把古代文獻(xiàn)中所能找到并有一定查詢價(jià)值的鬼神名目搜羅起來(lái)，經(jīng)過(guò)篩選，保留了大約五千余條。書中對(duì)各種鬼怪神妖分門別類，以辭典的形式，按筆畫和拼音進(jìn)行排序，便于查閱。書中詞條，一般多引自古書，以古文闡述，尤適于有一定古文功底的讀者。所收并非狹義之“神”，舉凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之類帶有“神性”者，一概歸人所收范圍。這本辭典是可以當(dāng)書讀。
即“酆都北帝”，又有“酆臺(tái)北帝”、“北太帝君”等稱。王隱《晉書》：“劉孔才為太山公，欲反，擅取人以為徒眾。北帝知孔才如此，今已誅滅矣。”即此。顓頊亦稱北帝。所謂玄冥為北帝之佐，北帝即指顓項(xiàng)。北極紫微大帝。
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《劇場(chǎng)人類學(xué)辭典》
劇場(chǎng)大師尤金諾‧芭芭傳藝之作，對(duì)于戲劇人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就像是一本“武功秘籍”。
本書不只是一本辭典，更是一本值得所有劇場(chǎng)人拜讀的實(shí)用手冊(cè)，也是跨文化研究的重要著作。作者尤金諾．芭芭及丹麥的國(guó)際劇場(chǎng)人類學(xué)學(xué)院，歷經(jīng)多年研究編就此經(jīng)典文本，呈現(xiàn)演員艱鉅而不拘一格的技藝。本書提供的概念與詮釋，能拓展讀者對(duì)表演肢體的知識(shí)與想像。全彩印刷，超過(guò)650張圖片，豐富的插圖及原創(chuàng)的架構(gòu)，含括西方及非西方劇場(chǎng)藝術(shù)，呈現(xiàn)表演者牽動(dòng)人心的秘密技藝，是劇場(chǎng)人必備的工具書。
世界各國(guó)的劇場(chǎng)根據(jù)傳統(tǒng)，會(huì)演變出各種不同的特定表演形式，例如日本的能劇、中國(guó)的京劇或義大利的即興劇等。但在不同時(shí)空的不同表演者之間，仍有共通的原則，社會(huì)文化和生理肢體層面的意義，劇場(chǎng)人類學(xué)的目的就是研究這些原則。大部份西方戲劇研究著重于自然演出與心理現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)，《劇場(chǎng)人類學(xué)辭典》則著重在演員收放之間的技巧……
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《中國(guó)秘密語(yǔ)大辭典》
迄今為止最完備，最權(quán)威的秘密語(yǔ)大辭典之一。1630頁(yè)，收錄31000條。
本書所收詞條為古今全國(guó)各地書面文字記載以及大量口頭流傳的秘密語(yǔ)，共31000條：
1.幫會(huì)、秘密社團(tuán)和犯罪集團(tuán)內(nèi)部通行的黑話；
2.諸工百業(yè)（包括江湖雜業(yè)）內(nèi)部使用的帶有隱秘性的行話；
3.某些社會(huì)附層中使用的特殊用語(yǔ)（書中標(biāo)注為“市井”）。
輯錄了從唐代至當(dāng)代一千多間、全國(guó)范圍之內(nèi)數(shù)百種行當(dāng)及群體。釋義兼具語(yǔ)言的溯源與民俗的文化意象，有較高的權(quán)威性。
4
《魔鬼辭典》
一本很不正經(jīng)的辭典，卻充滿智慧和幽默。
作者安波羅斯·比爾斯（1842-1913），19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)怪杰，在文學(xué)史上與馬克·吐溫齊名的著名小說(shuō)家。短篇小說(shuō)的創(chuàng)作使他成為了英語(yǔ)世界引人注目的重要作家，《魔鬼辭典》的問(wèn)世，更為他贏得了盛名，有人熱烈頌贊，也有人辱罵抨擊。不管毀譽(yù)如何，此書在西方一版再版，經(jīng)久不衰，“魔鬼辭典”已成為流行于全世界的一個(gè)通用名詞，形形色色的續(xù)書、仿作至今層出不窮。
友誼：這是一艘船，風(fēng)平浪靜的時(shí)候可以載兩個(gè)人，濁浪滔天時(shí)只能由一個(gè)人乘坐。
偉大的：自己最擅長(zhǎng)什么，世上最偉大的就是什么。
習(xí)慣：自由人的鐐銬。
歷史學(xué)家：一種氣量大的長(zhǎng)舌婦。
倉(cāng)促：笨拙者的敏捷。
幼年期：這是我們生命中的一個(gè)階段，這時(shí)候，如華茲華斯所說(shuō)，“天堂就在我們四周”。這一階段一晃而過(guò)，接著塵世開始把我們包圍。
親密：由于老天湊合，傻瓜們締結(jié)成這種關(guān)系，目的是要相互毀滅。
健忘：這是上帝賜予負(fù)債人的禮物，他們的良心不夠，上帝就以健忘補(bǔ)償。
5
《貓語(yǔ)大辭典》
貓咪讀心術(shù)。貓奴幸福生活完全指南，解讀種種現(xiàn)象后隱藏的真正含義，愛(ài)它，就該弄懂它！
每只貓都有自己獨(dú)特的個(gè)性和表達(dá)習(xí)慣，我們和貓咪屬于兩個(gè)不同的世界，即使再愛(ài)它們，語(yǔ)言上的障礙也總讓人困惑受挫。為什么它喜歡趴在我的電腦上？為什么它開心煩惱時(shí)都會(huì)搖尾巴？為什么冷不丁就翻臉撓人？雖然愛(ài)貓之人眾多，但恐怕很多人都不知道喵星人的真正所想，不知道知道它們“喵叫”背后的真正含義。讓你以貓的思考方式了解喵星人的世界，成為它真正的伙伴。
父母型的你：你是被貓信賴、尊敬的對(duì)象。
由于家貓依賴主人喂食，所以即便長(zhǎng)大也會(huì)保留些幼貓的脾性。如果你的貓?jiān)谶@方面傾向特別強(qiáng)烈，那么它就是把你當(dāng)成媽媽了，會(huì)給你很多的愛(ài)和信賴。當(dāng)貓咪在找你撒嬌或者來(lái)找你玩時(shí)，你肯定很擅長(zhǎng)回應(yīng)它吧。是讓它一直處在主人的疼愛(ài)中，還是果斷地讓它獨(dú)立，那就要根據(jù)貓咪的性格來(lái)考慮啦。
6
《死亡大辭典》
按字母順序把人各種死法描繪一個(gè)遍，過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)，反而富有喜感。
本書經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的調(diào)查，收錄了令人瞠目的歷史細(xì)節(jié)，囊括了安葬習(xí)俗、名人遺言，以及超過(guò)400幅各個(gè)時(shí)代的醫(yī)學(xué)和歷史插圖�！端劳龃筠o典》不僅僅是一本普通的書，它還是一幅用文字和數(shù)字勾勒的人類命運(yùn)的畫像。它以有趣和幽默的眼光來(lái)看待死亡背后的真相，在結(jié)構(gòu)安排上以字母A到Z位排列順序，精確地向我們描述了各式各樣的死亡路線，是一本信息豐富的資料性讀物。
1789年，本·富蘭克林寫道：“在這個(gè)世界上，除了死亡和稅收之外，沒(méi)有什么是確定的�！彼劳鍪谴_定不移的，但我們會(huì)怎樣死去呢？正是大量的、豐富多樣的“怎樣”促使我進(jìn)行研究并寫成了這本《FinalExits》。
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《古人混號(hào)辭典》
一部歷史人物的混號(hào)辭典，本著"實(shí)有其人，實(shí)有其事"的原則，不收錄任何文學(xué)作品中的任何人物。
混號(hào)是人類的一面鏡子，比人物的本名更有意義，也更值得我們研究。在我國(guó)，自古以來(lái)，即受到史學(xué)家的重視。司馬遷把混號(hào)寫進(jìn)《史記》，司馬光把混號(hào)寫進(jìn)《資治通鑒》。不論正史、野史，以及其他各種古籍，都記載了大量的人物混號(hào)。
本書是全書約七十萬(wàn)字，珍稀圖片四百余幅。所涉及的歷史人物約在三四千人以上。搜羅范圍之廣為前所未有。每個(gè)辭條，為人物立傳，概述其生平，突出其混號(hào)來(lái)歷，并注意發(fā)掘其混號(hào)背后的故事。每個(gè)諢號(hào)都有詳解，末尾大都注明出處。
通過(guò)讀這部書，你會(huì)知道許多聲名顯赫的歷史人物是有混號(hào)的，如：孔子號(hào)"長(zhǎng)人"、秦始皇號(hào)"祖龍"、唐太宗號(hào)"髭圣"、唐宣宗號(hào)"老儒生"、李白號(hào)"醉圣"、歐陽(yáng)修號(hào)"韓文究"、劉墉號(hào)"濃墨宰相"、闖王李自成麾下的女將領(lǐng)"紅娘子"、明代園林建筑師"陸疊山"、清代的銅雕藝術(shù)大師"蟹鉗"等。
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