◎“后印象派巨匠”高更，藝術(shù)創(chuàng)作**的圖文手記。
高更擁有個性高飚、感情摯烈的一生，為畢生所求，出走蠻荒，在南太平洋的塔西提島生活了十二年。毛姆根據(jù)高更的經(jīng)歷，創(chuàng)作了著名小說《月亮與六便士》。本書是他告別歐洲文明社會后，在塔西提島書寫的手記。他的油畫《你要何時嫁人》以3億美元成交，創(chuàng)下藝術(shù)品*昂貴的價格成交紀錄。
◎塵封百余年后，再現(xiàn)法文書稿原貌。精裝護封，典藏品質(zhì)。隨書附贈高更手稿四色筆記本《NoaNoa》。
本書根據(jù)高更原始手稿影印本翻譯，收錄盧浮宮博物館珍藏的全套原版手繪插圖，并附加了40余幅塔西提時期創(chuàng)作的精美油畫。
圖書裝幀由知名設(shè)計師操刀，全彩印刷，精裝品質(zhì)，原汁原味再現(xiàn)了高更筆下這段閃爍著“流金與陽光的歡樂”的歲月。
◎這是一本獻給理想主義者的書：“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進，形如蟲蟻？
對心靈勇敢，對自己誠實。高更用他的半生和勇氣證明：真正的理想，可以摒棄一切孤獨與苦難。生命將會永遠充滿熱情，永遠光彩灼灼。
正如意大利著名美術(shù)理論家文杜里說：“高更在塔西提的生活縮短了他的生命，卻拯救了他的藝術(shù)。
◎暢銷書作家午歌、祝小兔聯(lián)袂作序推薦，解讀高更精神。
午歌：“高更一生似乎終身都在孤寂中踽踽獨行，匍匐前進。而正是這種孤獨成就了他，讓這顆倔強而冥頑的靈魂，在藝術(shù)的烏托邦里生上翅膀，自由翱翔。
祝小兔：“活著也可以成為一種藝術(shù)，就像藝術(shù)本身一樣具有不確定性，用美來克服阻礙，用赤誠與天真度日。”
本書簡介：
《生命的熱情何在》由法國“后印象派巨匠”保羅·高更所著。本書是他出走文明社會后在塔西提島書寫的散記。高更用充滿詩意的文筆，勾勒出第二故鄉(xiāng)塔西提的萬種風(fēng)情，層層拆解，屢屢綻放，使之成為藝術(shù)創(chuàng)作巔峰的記錄，更是他晚年藝術(shù)創(chuàng)作的宣言。
本書記錄了他在塔西提生活的十二年。高更以自傳色彩繪出心中的美好，他要告訴文明社會，那些野蠻人教會他，關(guān)于生活與幸福的事。
作者簡介：
保羅·高更（PaulGauguin，1848—1903）
法國后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家，現(xiàn)代藝術(shù)的奠基人之一，擁有個性高飚、感情摯烈的一生，以火一樣的熱情投身藝術(shù)并為此殉道。
高更在異域的原始之美中收獲了靈感，他的畫具有色彩艷麗、對比強烈、平面化的裝飾性效果，與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，并且對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠的影響。英國著名作家毛姆曾以高更為原型寫過一部著名的小說《月亮與六便士》。
目錄：
推薦序：在孤獨中飛翔005
推薦序：生命是神的靈感之作011
出版說明：生命的熱情何在017
諾阿·諾阿——高更的塔西提手記
塔西提，芳香的土地022
沒落的塔西提公主039
我對塔西提的觀察055
在塔西提，樣樣都芬芳073
我的塔西提新娘097
怎么，你嫉妒嗎？117
毛利族的神秘世界139
永遠的他鄉(xiāng)157
補錄170
推薦序：在孤獨中飛翔005
推薦序：生命是神的靈感之作011
出版說明：生命的熱情何在017
諾阿·諾阿——高更的塔西提手記
塔西提，芳香的土地022
沒落的塔西提公主039
我對塔西提的觀察055
在塔西提，樣樣都芬芳073
我的塔西提新娘097
怎么，你嫉妒嗎？117
毛利族的神秘世界139
永遠的他鄉(xiāng)157
補錄170
附錄183
高更紀事190
前言推薦序：在孤獨中飛翔
我相信這世上，有人生來便帶著偉大的靈魂和高貴的宿命。譬如500多年前的王陽明，被謫貶貴州龍場，在這里他日夜反省，感應(yīng)天地萬物的根本，傳奇般地頓悟，創(chuàng)立“心學(xué)”。譬如100年前的弘一法師，東渡歸來，卻訣別妻子，皈依佛門，“一輪圓月耀天心”。又譬如高更，中年潦倒的他，為追求心中的藝術(shù)，毅然離開了繁華的巴黎，前往南太平洋上的塔西提島，宿命般地過上了原始、荒蠻卻自由、隱逸的生活。馬克·吐溫說，人生最重要的兩天，是你出生的那天和你明白自己為什么出生的那天。我相信，斷絕了家庭關(guān)系，只身行走在茂林深篁、碧海長天中的高更，他靈魂的旌旗一定是孤獨而招展的！
保羅·高更（PaulGauguin，1848—1903）是法國后印象派畫家、雕塑家，與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠的影響。推薦序：在孤獨中飛翔
我相信這世上，有人生來便帶著偉大的靈魂和高貴的宿命。譬如500多年前的王陽明，被謫貶貴州龍場，在這里他日夜反省，感應(yīng)天地萬物的根本，傳奇般地頓悟，創(chuàng)立“心學(xué)”。譬如100年前的弘一法師，東渡歸來，卻訣別妻子，皈依佛門，“一輪圓月耀天心”。又譬如高更，中年潦倒的他，為追求心中的藝術(shù)，毅然離開了繁華的巴黎，前往南太平洋上的塔西提島，宿命般地過上了原始、荒蠻卻自由、隱逸的生活。馬克·吐溫說，人生最重要的兩天，是你出生的那天和你明白自己為什么出生的那天。我相信，斷絕了家庭關(guān)系，只身行走在茂林深篁、碧海長天中的高更，他靈魂的旌旗一定是孤獨而招展的！
保羅·高更（PaulGauguin，1848—1903）是法國后印象派畫家、雕塑家，與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對現(xiàn)當(dāng)代繪畫的發(fā)展有著非常深遠的影響。
高更1848年生于法國巴黎，三歲至八歲在秘魯度過，回到奧爾良后他的生活特別不愉悅，常常逃學(xué)，十七歲棄學(xué)，當(dāng)了七年水手后在法國一家銀行工作，娶了一名漂亮的丹麥妻子。二十六歲開始作畫，因想要專心于繪畫事業(yè)，高更放棄了銀行工作，妻子與家人十分反對。此后，高更窮困潦倒。1887年11月，高更與法國另一位印象派巨匠梵高在巴黎畫廊相遇，兩人一見鐘情。梵高稱譽高更的畫“極富詩意”，高更則贊賞梵高“關(guān)于藝術(shù)的熱情”，梵高與高更在法國一個叫阿爾的小鎮(zhèn)一同度過了62天。作為印象派的畫家，兩人希望丟棄一切，給世界留下“一份新藝術(shù)的遺言”。但是由于性格差別，加上創(chuàng)作理念不同，他們共同度過的日子里充溢著分歧與爭執(zhí)，高更終于不辭而別去了布列塔尼，而梵高當(dāng)晚割掉了自己的耳朵，之后住進離阿爾不遠的圣雷米一家叫圣保祿的精神病院。
高更把繪畫本質(zhì)看作是某種獨立于自然之外的東西，當(dāng)成記憶中經(jīng)驗的一種創(chuàng)造，而不是一般所認為的那種通過反復(fù)寫生而直接獲得的直覺經(jīng)驗中的東西。在塔西提，茂密的植物、蔚藍的天空、慷慨的大自然、質(zhì)樸的民風(fēng)成為高更創(chuàng)作得天獨厚的藝術(shù)給養(yǎng)。高更在此度過了此生中不多的一段心平氣和的幸福時光。他堅持繪畫，寫短而美的詩歌：“南緯17度，夜夜都是美的……北緯47度，巴黎，我相信椰子樹己經(jīng)不存在，聲音也不再悅耳動聽……”島上的湖泊鮮艷奪目，樹木郁郁蔥蔥，土地閃爍“流金與陽光的歡樂”，島上的土著性情溫和，也激勵著他的藝術(shù)創(chuàng)作。
高更的畫作，充斥著神秘的象征色彩，滿是原始情調(diào)，但本質(zhì)上卻是孤寂的。而看似隱逸、自由的塔西提生活，于高更而言，更像是一場孤獨而曠日持久的修行。他在日記中寫道：“塔西提是洪水的杰作，在古代的一次大洪水之后，海面上升，淹沒了原先的群山，只留下幾座山頂兀自露出，和攀附在山頂?shù)纳汉鲄�。在面對這片無邊無際的海洋時，會讓人升起莫名的孤寂之感�！�
然而孤獨也沉淀了高更的藝術(shù)�！段覀儚哪睦飦恚课覀兪钦l？我們向哪里去？》是高更最為宏偉的一部作品。此時的高更貧病交加，心情沮喪，他曾決定自殺，喝下毒藥卻被人救活。就是在這樣極端孤獨中，高更以巨大的熱情完成了此畫。這幅畫展現(xiàn)了人類從出生到死亡的過程，意向綿密，極具象征意義，是高更的巔峰之作。日本俳句大家佐藤義清隱遁山中時，曾望月興嘆寫下凄美孤寂的俳句：
“灑在孤單草堂上的月光，就想我在山里的友人。
人影在月下交疊，若有人能陪我一起賞月，該有多好�。俊�
我想，生活在塔西提的高更，一定也曾佇立在南天平洋的澄明月空之下，而這一卷《我們從哪里來？我們是誰？我們向哪里去？》正是高更根植于深邃的孤獨之中，偃仰嘯歌、冥然兀坐的執(zhí)著“天問”。
1903年1月，塔西提島遭受龍卷風(fēng)的蹂躪，高更勇敢正直，在島上維護土著的正當(dāng)利益，不惜與法國殖民當(dāng)局發(fā)生沖突。5月高更心臟病突發(fā)，猝死在馬克薩斯島阿圖阿那的一間小屋內(nèi)。這本《諾阿·諾阿》的成書幾經(jīng)波折，與歷次版本不同的是：編者引用了盧浮宮最原始版本的插畫，匯總了高更在塔西提時期創(chuàng)作的40余幅名畫，并印制了高更《諾阿·諾阿》法文原始手稿，隨書附贈。
周國平在《愛與孤獨》一文中寫到：有兩種孤獨。靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質(zhì)的孤獨。前一種孤獨使人走向上帝和神圣的愛，或者遁入空門。后一種孤獨使人走向他人和人間的愛。而高更在塔西提的創(chuàng)作生活，從最初的隱遁出走，到最后的“終極天問”，實現(xiàn)了從“社會屬性”的孤獨，像“哲學(xué)屬性”孤獨的抽離與升華，也終將個人藝術(shù)推向巔峰。
波斯詩人魯米說：“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進，形如蟲蟻？”反觀高更的人生，除了潛心沉浸于塔西提的藝術(shù)創(chuàng)作，似乎終身都在孤寂中踽踽獨行，匍匐前進。而正是這種孤獨成就了他，讓這顆倔強而冥頑的靈魂，在藝術(shù)的烏托邦里生上翅膀，自由翱翔。
午歌
2015年12月于寧波
永遠的他鄉(xiāng)
再見了，摯愛的土地，和諧的土地，這充滿美滿和自由的土地。在這兩年多的時間里，我仿佛年輕了二十歲�，F(xiàn)在，當(dāng)我要回去，已經(jīng)比剛來時更野蠻，但是，也變得更聰明。
兩周以前，原本少見的蒼蠅突然一窩蜂地出現(xiàn)，它們太嘈雜了，叫人不堪忍受。但是毛利人可開心了，因為這個季節(jié)魚類開始浮出水面。這些討人厭的東西的出現(xiàn)預(yù)示著魚季即將來臨，勞動時刻就要來了。請相信，在塔西提勞作可是一件十分愉悅的事情。
每個人都在檢驗自己的魚鉤和魚線的結(jié)實程度，每個人都在忙活著，就連小孩也跟著女人一起前往海岸邊抓一些小魚做誘餌，我們一起準備了三星期之余。
陽光普照著海面，我們把事先準備好的兩艘獨木船系在一起，船首有一根極大的繩子，可以把固定在船兩邊的帶有魚鉤的細繩瞬間拉起，只要魚兒咬住鉤子，我們便能捕到不少的魚。
我們在一個美好的清晨起航了。我跟隨捕魚隊伍一起，在一片寬闊的海洋上航行，一只烏龜看著我們從它身邊經(jīng)過。
我們的心情都好極了，奮力劃著船，迫不及待想要到達目的地。
我們來到一個海水很深的地方，當(dāng)?shù)赝林Q這個地方為“金槍魚洞”。黑壓壓的海鳥在海面上虎視眈眈地盯著湖面，金槍魚已露出水面，它們便蜂擁而至。這里到處都是屠殺，空氣中有嗜血的味道。
我問同伴為什么不直接放一條長長的魚繩在洞內(nèi)。他們回答說，這是一塊圣地，不能隨意侵犯。海神在洞中居住。
這肯定又有一個神秘的傳說，我巧妙地讓同伴把這個傳說告訴了我。
以前，有一個魯莽的漁夫冒冒失失地前往那個地方捕魚，他的魚鉤竟然勾住了海神的頭發(fā)，驚醒了海神。海神大怒，生氣地浮上水面一探究竟，看看是什么人竟然如此大膽驚擾他的美夢。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)是人類的時候，立即決定要全人類都為此付出代價，來為這個無知的罪人贖罪。
令人不解的是這個犯錯之人卻得以幸免，逃脫了神明的懲罰。
神要他帶著全家逃到透馬拉馬去，有的人說這是一座山或者小島，但我還是覺得這是方舟。這地方也有月亮戰(zhàn)士之意，這使得我認識到這場災(zāi)難和月亮有關(guān)。當(dāng)漁夫和家人到達神明指定的地方后，海水開始上漲，最高的山也未能逃脫這場災(zāi)難，所有的生靈都遭了殃，只剩下那些逃走的人。
后來他們在島上繁衍后代，住滿了整個島嶼。
我們離開了那個神秘的洞穴，向前航行而去。船主指派了另外一個人去撒魚鉤，隔一會兒不見魚上鉤，便換下一個人。這次有一條大魚上鉤，魚竿都被拉彎了，四條強壯的臂膊使勁拉著后面的繩子，想要把它拉出水面，最終，金槍魚開始浮出水面，卻不料鯊魚此刻前來湊熱鬧，它朝著自己的獵物撲了上去，鋒利的牙齒在金槍魚的身上咬了好幾口，被我們拉上船后就只剩了一個魚頭。
輪到我放魚鉤了，船主示意我把魚鉤拋出去。不一會兒，我們就捕獲一條金槍魚，不過我看見同伴臉上帶著神秘的微笑，不知在交談著什么，我們對著魚兒猛擊了幾棒子，魚在垂死掙扎中痛苦地擺動，身上的鱗片像是無數(shù)閃耀的光輝。我接二連三地捕到幾條大的金槍魚，我們高興壞了，看來法國人是會帶來好運氣的，大家都高聲歡呼，說我是個好人。他們堅持說我是幸運星。我并沒有否認，我覺得自己很有臉面，內(nèi)心充滿了自豪與驕傲。
不過在贊譽聲中我聽到些許不和諧的聲音，我納悶他們?yōu)楹我拖骂^來，竊竊私語，還帶著一副那樣的表情。
回程途中，我趁機問一個小伙子這件事情的緣故，他拒絕回答。在我再三地堅持詢問下，他很快就做出了讓步，向我道明了原因。
在捕魚時，如果是魚鉤勾住了魚的下顎，就意味著你遠行的時刻，你妻子做出背叛你的事情來。我不信，只是笑了一笑。
熱帶地區(qū)，夜晚來得很快，我們必須在黃昏時刻趕回家去，我們拼命搖動著船槳，口中喊著打氣的號子。船后面跟著神秘的粼粼發(fā)光的海洋神靈……
此時此刻，我覺得我們的這次旅程是瘋狂的。
兩小時后我們靠近入口處的暗礁，這里波濤洶涌，想要通過這段路程需要很精湛的技術(shù)，這段路程極其危險。我按照當(dāng)?shù)厝说闹笇?dǎo)前行，一切都很順利，通過這片地方時，我有些后怕。
我們眼前的陸地被移動的火把照得通明，那是椰子樹曬干后做成的火把。這樣的景象構(gòu)成一幅宏偉的畫卷，沙灘上十分熱鬧。
家人在岸邊等待著我們打魚歸來。
在場的每一個人都能夠分到魚，總共分了三十七份。在我換衣服的瞬間，妻子毫不猶豫地拿起手斧砍出生火的木材。我們把屬于我的那份拿出來烤了烤，現(xiàn)場吃了起來，將屬于她的那份裝起來帶了回來。
她問起我捕魚的過程，我為滿足她孩童般的好奇心，便一一告訴了她。但我內(nèi)心有一大堆問題，經(jīng)過反復(fù)思考后，越來越感到不安，睡覺的時刻，我輾轉(zhuǎn)難眠，再也無法控制自己，便向妻子提了出來。
“你講道理嗎？”
“當(dāng)然啦！”
“你今天的情人他還好嗎？你喜歡他嗎？”
“我并沒有什么情人�！�
“你撒謊，魚兒都告訴了我�！�
蒂蝴拉站起身來，眼睛直直地盯著我，露出一副我從未見過的表情，混雜著莊嚴、神秘……這些平時我很難見識到。
屋子里的氣氛也隨之發(fā)生了改變，我發(fā)覺某種信仰在發(fā)酵。妻子輕輕地走到門邊，確定門窗緊閉后，走向屋子中央，開始高聲祈禱：
救救我吧！救救我吧！
現(xiàn)在是深夜，是神明的時刻。
守護在我身邊吧！我的上帝！
請不要丟棄我，我的神明。
不要讓我受誘惑而墮落。
讓我免受迷惑與毒言之害。
從那些散播惡毒謠言的手中拯救我吧！
不要讓我突然死去。
我的上帝啊！
請保全我吧！
幫助我躲開流言蜚語。
四處游蕩，恐嚇他們的惡毒之人。
讓他們都頭發(fā)豎起。
愿我的靈魂得以拯救，靈魂長生。
��！我的上帝。
那天晚上，我加入了妻子的祈禱。
她做完祈禱，向我走來，神色溫存，眼含淚水對我說：
“你一定要懲戒我，狠狠地打我吧。我不想要你生氣�！�
面對這樣妙曼的她，我怎么忍心下得去手，她是那么美好，我若用雙手毆打創(chuàng)造主的杰作，我將會永生被詛咒。
我擁抱她，親吻她。
我此時此刻肆無忌憚地愛著她，難以自拔地愛著她。我低聲說出了佛祖的話：
憤怒需以溫柔克服，以善意征服惡意，謊言必須用真情抵擋。
那是極其寧靜的夜，是自我來到這之后少有的夜。第二天，我們迎著黎明的萬道曙光起床。
一大早，岳母便帶了一些新鮮的椰子給我們食用。她知道蒂蝴拉的事情，以眼神詢問著她。
稍定心情后，她巧妙地問我：“昨天去捕魚，一切還順利嗎？”
我答道：“希望不久后再去一次�！�
我被迫召回法國，家里有一些急事，我必須回去一趟。再見了，這片好客的美妙的土地。我在島上度過兩年時光，心情卻年輕了二十歲。我比初來時更像是野蠻人了，我更加有教養(yǎng)了。
我從這個民族身上學(xué)會許多優(yōu)良的品質(zhì)，最重要的是，他們讓我更加了解了自己，懂得更多的真諦。
這個美妙的世界，你將會永遠在我的心里，是一盞明燈，使我變得更加美好。我越來越愛你了，再沒有人比我更能領(lǐng)略你的美妙了。
我登船離開的時候，我仔細看了看蒂蝴拉，可能這一別后，再見遙遙無期。她已經(jīng)連續(xù)哭泣了好幾個晚上了，現(xiàn)在的她平靜地坐在一塊石頭上，目光呆滯，精疲力竭。河水擊打著她的雙腳，她原先別在耳邊的梔子花此刻也枯萎了。
我們的船漸漸遠了，蒂蝴拉的身影在我的視野中消失，船將我們分隔兩地，此生恐難以相見。我拿起望遠鏡，依稀還可以看見我那美麗的愛人，她的嘴唇念著這樣一首毛利情歌：
南方的清風(fēng)，東方的清風(fēng)。
你溫柔的愛撫著我的發(fā)梢。
快快趕往那座小島去吧。
那里可以看到我的薄情郎。
那拋棄我的情人��！
坐在他喜愛的樹下，
請把我的悲傷告訴他。
|
