唐小林和祝東主編的《符號學(xué)諸領(lǐng)域》，把符號學(xué)的全部領(lǐng)域分為四對八個：科學(xué)領(lǐng)域/人文領(lǐng)域，語言領(lǐng)域/非語言領(lǐng)域，非敘述領(lǐng)域/敘述領(lǐng)域，理論領(lǐng)域/應(yīng)用領(lǐng)域，每對中的后者是我們工作的“重點”。西部符號學(xué)派不僅在這些“重點”領(lǐng)域有所斬獲，在“應(yīng)用符號學(xué)”領(lǐng)域更是有新的拓展。本書題為“符號學(xué)諸領(lǐng)域”，可算是對西部符號學(xué)派之符號學(xué)領(lǐng)域的集中展示。其中好些領(lǐng)域都是首次“圈地”、拓荒。比如“符號敘述學(xué)”、“奇幻符號學(xué)”、“‘江湖世界’與符號學(xué)”、“游戲符號學(xué)”、“名人符號學(xué)”、“幸福感與符號學(xué)”、“流行歌曲符號學(xué)”等。有些領(lǐng)域，在前人的基礎(chǔ)上大大拓寬，尤其是中國符號學(xué)傳統(tǒng)遺產(chǎn)，如《周易》符號學(xué)、孔孟符號學(xué)、老莊符號學(xué)、術(shù)數(shù)符號學(xué)、唯識學(xué)與符號學(xué)等。
|
