對(duì)模糊語(yǔ)義的深入研究不僅涉及語(yǔ)言學(xué)及其各主要分支，如語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)用學(xué)等，而且與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)以及思維科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等密切相關(guān)。張愛珍著的《模糊語(yǔ)義--從邏輯分析到語(yǔ)法考察》深入分析了模糊語(yǔ)義的各種形式邏輯研究所面臨的困境，并試圖建立一種模糊語(yǔ)義的語(yǔ)用邏輯來(lái)解釋模糊語(yǔ)義問(wèn)題，其研究成果不僅對(duì)語(yǔ)言學(xué)，而且對(duì)許多相關(guān)學(xué)科都具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。
邏輯和語(yǔ)義學(xué)應(yīng)該如何處理模糊語(yǔ)詞和模糊概念是模糊語(yǔ)義研究的一大困難。盡管模糊語(yǔ)義邏輯研究具有一定的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，但這種符號(hào)化、抽象化的研究方式忽略了語(yǔ)言在語(yǔ)用和語(yǔ)境維度中的意義，導(dǎo)致了符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)論證，因而難以充當(dāng)模糊語(yǔ)義的解釋性理論。
張愛珍著的《模糊語(yǔ)義--從邏輯分析到語(yǔ)法考察》主要以后期維特根斯坦語(yǔ)言觀為主要理論資源，運(yùn)用其“語(yǔ)法考察”手段，深入探究了模糊語(yǔ)義的根源、性質(zhì)、理解和規(guī)則遵行等模糊語(yǔ)義研究中的核心理論問(wèn)題。只有在語(yǔ)言的具體使用中，把生活形式作為理解的生活圖景，模糊語(yǔ)義的表達(dá)和理解才能得以具體實(shí)現(xiàn)。
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