《文化語言學(xué)導(dǎo)論》由戴昭銘著，本書的宏觀結(jié)構(gòu)安排也頗具匠心，合情合理。全書分上下兩編，上編為總論，下編為分論。總論的1——3章是文化語言學(xué)的本體論和方法論，4——5章是文化語言學(xué)的史論�？戳松暇�，可對文化語言學(xué)有概括的了解。分論是語言與文化各個主要部門的關(guān)系論，依次對語言與思維、哲學(xué)、政治、神話宗教、文學(xué)藝術(shù)、民俗等等方面的有關(guān)問題進行探討。無論是總論還是分論，涉及的問題都相當廣泛。但是本書卻有廣泛而不浮泛的優(yōu)點。對于所論述的題目大都能有相當深的開掘。比如關(guān)于語言和哲學(xué)問題，本書論析了語言建構(gòu)哲學(xué)的過程，哲學(xué)對語言問題的思辨，語言和哲學(xué)的互相滲透互相推動的研究；又如關(guān)于語言和政治問題，本書抓住政治的本質(zhì)“權(quán)力”問題，談到“名分”問題，又談及語言問題的政治化。這些問題的討論都需要有廣博的閱讀基礎(chǔ)�？梢姳緯髡邽榱藢懽鞔藭谧x書上著實下了一番功夫。這是本書雖然篇幅不很大，但內(nèi)容卻顯得厚重的原因。
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