《法律的語(yǔ)用分析--法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向》作者張斌峰認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的主流，也將由語(yǔ)形學(xué)轉(zhuǎn)向語(yǔ)用學(xué)面向：即立于“生活世界”來(lái)重建中國(guó)哲學(xué)；從“語(yǔ)用學(xué)”的向度，來(lái)重新理解與詮釋中國(guó)古代哲學(xué)與名辯學(xué)思想；由西方的鏡子式的語(yǔ)言回歸到感通的語(yǔ)言；由單一的概念思維轉(zhuǎn)向“名象交融的思維運(yùn)作”，從而建立起形式抽象與生活世界、人文價(jià)值與科學(xué)理性和諧統(tǒng)一的新哲學(xué)。本書(shū)將從以上諸方面展開(kāi)論述。
“法律分析應(yīng)當(dāng)為何？”這是來(lái)自美國(guó)學(xué)者昂格爾在其《法律分析應(yīng)當(dāng)為何》一書(shū)的發(fā)問(wèn)�！斗傻恼Z(yǔ)用分析--法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向》對(duì)此問(wèn)題的回答是，法律分析應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向語(yǔ)用分析，即法學(xué)方法論發(fā)生了語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向：由事實(shí)世界轉(zhuǎn)向規(guī)范世界，由主客二分轉(zhuǎn)向主體間性，由邏輯語(yǔ)義分析轉(zhuǎn)向主體間性之間的語(yǔ)用分析————以言語(yǔ)交往的行動(dòng)世界的話語(yǔ)、語(yǔ)境、語(yǔ)篇、會(huì)話、商議、商談、論辯、辯論作為實(shí)證分析的“語(yǔ)料”，以(超越單一主體的實(shí)踐理性)溝通理性(或交往理性)替代單一理性，整合邏輯理性(理論理性、科學(xué)理性、目的理性、工具理性、技術(shù)理性)、實(shí)踐理性和價(jià)值理性。
《法律的語(yǔ)用分析--法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向》的作者是張斌峰。
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