作品介紹
海外中國(guó)研究叢書(shū)合集——近代篇.二
作者：拉鐵摩爾, 蘇源熙等 整理日期：2023-01-28 18:34:29
本書(shū)對(duì)這個(gè)內(nèi)陸邊疆的四個(gè)地區(qū)（東北、新疆、內(nèi)蒙古、西藏），從生態(tài)環(huán)境、民族、生產(chǎn)方式、社會(huì)形態(tài)、歷史演進(jìn)等方面進(jìn)行了深入的考察，揭示了中國(guó)內(nèi)地與上述四個(gè)地區(qū)邊疆地區(qū)各自不同的互動(dòng)依存關(guān)系，討論了中國(guó)內(nèi)陸邊疆歷史的豐富多樣性。由此，它展現(xiàn)了各個(gè)邊疆地區(qū)獨(dú)特的歷史價(jià)值，指出了中國(guó)多民族社會(huì)文化的整合特征。
“文化中國(guó)”包括三個(gè)部分：歷史上的中國(guó)國(guó)土本身（目前正經(jīng)歷不同的政治命運(yùn)），海外華人社會(huì)（很多已經(jīng)經(jīng)歷了幾代人），以及有關(guān)中國(guó)的研究或?qū)懽�。本�?shū)在這三個(gè)維度上， 對(duì)“中國(guó)”的多重意義進(jìn)行解讀和分析。本書(shū)由幾篇原本獨(dú)立的論文構(gòu)成，但在結(jié)集成書(shū)的時(shí)候，作者在逐漸清晰的共同問(wèn)題意識(shí)下，作了相應(yīng)改動(dòng)。
《文化、權(quán)力與國(guó)家：1900—1942年的華北農(nóng)村》一書(shū)是印裔美籍學(xué)者杜贊奇通過(guò)對(duì)資料：南滿鐵道株式會(huì)社調(diào)查部所編《中國(guó)慣行調(diào)查報(bào)告》、南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的社會(huì)調(diào)查材料，以及中外學(xué)者已有的研究成果等的研究，以個(gè)案的方式對(duì)華北六個(gè)村莊進(jìn)行詳盡的分析，展現(xiàn)了在國(guó)家政權(quán)現(xiàn)代化建設(shè)的大背景下1900—1942年華北農(nóng)村社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)圖景。作者從“大眾文化”的角度，提出了“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”、“國(guó)家經(jīng)紀(jì)”等概念，詳細(xì)地論證了國(guó)家權(quán)力是如何通過(guò)種種渠道(諸如商業(yè)團(tuán)體、婚姻圈、經(jīng)紀(jì)人、廟會(huì)組織、宗教、神話及象征性資源等)深入鄉(xiāng)村社會(huì)的，以及在這一過(guò)程中鄉(xiāng)村社會(huì)又是如何作出回應(yīng)的。
《近代中國(guó)的知識(shí)分子與文明》以從19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初約半個(gè)多世紀(jì)的中國(guó)為主要舞臺(tái)，以這一時(shí)期知識(shí)分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個(gè)多世紀(jì)中，中國(guó)的對(duì)外關(guān)系由朝貢體制轉(zhuǎn)換為條約體制，而且面臨著被瓜分的威脅。同時(shí)，這一時(shí)期也是中國(guó)的政治體制從王朝體制到共和體制轉(zhuǎn)換的時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)的政治變動(dòng)和社會(huì)變動(dòng)，其規(guī)模之深廣是不難想象的。生活在這種激蕩的旋渦中的中國(guó)知識(shí)分子，他們是如何認(rèn)識(shí)所處環(huán)境的變化以及他們想使中國(guó)如何變化，是《近代中國(guó)的知識(shí)分子與文明》所要解決的主題�！督袊�(guó)的知識(shí)分子與文明》以凝練的筆法、獨(dú)特的視角，分別從“萬(wàn)國(guó)公法觀的變化”、“法國(guó)革命觀的變化”、“體制選擇”這些不同的角度，來(lái)分析近代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)世界認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程，以及他們各具特色的心路歷程。
作為一部富于創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的探索性著作，本書(shū)在廣泛汲取和甄選中西史學(xué)*成果的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)變化、國(guó)家形成和社會(huì)抗?fàn)幦矫嫒胧�，通過(guò)比較中國(guó)與西歐之長(zhǎng)時(shí)段歷史的異同，否定了長(zhǎng)期盛行的各種西方中心主義研究框架，也展現(xiàn)了中西社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治史的總體脈絡(luò)和各自特點(diǎn)。
本書(shū)敘述了一個(gè)非凡的秘密警察，一個(gè)陰影般的險(xiǎn)惡幽靈——戴笠的一生。他的生活體現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)所具有的、再封建式的多變個(gè)性與難以逾越的職業(yè)紀(jì)律之間的平衡。戴笠及其創(chuàng)建的國(guó)民黨特務(wù)組織，是蔣介實(shí)反共反人民的忠實(shí)爪牙，在為蔣排除異己，維護(hù)國(guó)民黨專(zhuān)制統(tǒng)治，以及保護(hù)蔣介實(shí)安全方面效盡犬馬之勞，犯下了種種罪行。同時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在抵抗日寇、鏟除漢奸方面也做過(guò)一些工作。戴笠來(lái)自于這樣的一個(gè)背景：作為閉塞的“中等縣城”里的精華，他克服了某種城鄉(xiāng)之間的差別——再具有低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的個(gè)人關(guān)系的鄉(xiāng)村世界與一個(gè)更加廣闊、充滿職業(yè)責(zé)任和冷冰冰的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的領(lǐng)域之間的差距
著重研究20世紀(jì)初期的中國(guó)，探討了民族國(guó)家、民族主義與線性進(jìn)化史之間的密切關(guān)系�！稄拿褡鍑�(guó)家拯救歷史》分為兩大部分：部分共兩章，論述民族作為啟蒙歷史主體的理論問(wèn)題；第二部分包括五個(gè)倚重文的個(gè)案研究，是杜贊奇撰寫(xiě)復(fù)線歷史的一系列嘗試的成果，目的是要在民族進(jìn)化歷史的范疇和框架籠罩的陰影下閃爍出一星亮光�！稄拿褡鍑�(guó)家拯救歷史》視野宏闊而不失精深，既能以全球眼光審視近現(xiàn)代中國(guó)歷史，又能從關(guān)鍵之點(diǎn)切入，洞察細(xì)微，把握要害，融世界與中國(guó)、歷史與現(xiàn)實(shí)、思想文化與政治實(shí)踐和政治制度籌諸多因素于一體，是自20世紀(jì)七八十年代國(guó)際學(xué)術(shù)界“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”和美國(guó)漢學(xué)界“在中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史”思潮出現(xiàn)以來(lái)較具代表性的學(xué)術(shù)著作之一。
以淮河流域的生態(tài)環(huán)境變化為切入點(diǎn)，主要論述了中國(guó)為經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展付出的環(huán)境代價(jià)，介紹了中國(guó)環(huán)境保護(hù)所采取的政策措施和取得的突出成就，分析了中國(guó)面臨的環(huán)境壓力以及環(huán)境治理的艱巨任務(wù)，探討了怎樣讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)更好地協(xié)調(diào)起來(lái)�！兑唤谒�2005年被國(guó)際亞洲研究學(xué)者大會(huì)評(píng)為社科類(lèi)*圖書(shū)，2008年被劍橋大學(xué)評(píng)為關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的50部著作之一。
《鳳凰文庫(kù)·海外中國(guó)研究系列·假想的“滿大人”：同情、現(xiàn)代性與中國(guó)疼痛》通過(guò)對(duì)小說(shuō)、醫(yī)案、游記、照片、繪畫(huà)的解讀，揭示出西方同情與人道之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及這種西方式對(duì)華“同情”的來(lái)龍去脈，并力圖通過(guò)這些分析展現(xiàn)出關(guān)于“中國(guó)”的整體印象。作者在該書(shū)中的這種分析開(kāi)啟了思考西方過(guò)去與當(dāng)今對(duì)華關(guān)系的新的可能性，而且通過(guò)對(duì)同情、受苦、經(jīng)濟(jì)交流以及再現(xiàn)式交換這四個(gè)術(shù)語(yǔ)的專(zhuān)門(mén)論述，進(jìn)而建立起分析中國(guó)歷史話語(yǔ)、同情與現(xiàn)代性的新網(wǎng)絡(luò)。在結(jié)合了文化研究、亞洲研究、美國(guó)研究以及醫(yī)療史觀念的基礎(chǔ)上，作者為我們提供了一個(gè)關(guān)于中西方關(guān)系的獨(dú)特視角。
中國(guó)的改革開(kāi)放造就了人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)的大規(guī)模人口流動(dòng)，在三十年的時(shí)間里，超過(guò)兩億中國(guó)農(nóng)民離開(kāi)家鄉(xiāng)，進(jìn)入城市尋求務(wù)工、經(jīng)商的機(jī)遇。這一現(xiàn)象深刻地影響了當(dāng)代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及文化再生產(chǎn)。本書(shū)所展示的，是人口流動(dòng)所引發(fā)的空間、社會(huì)關(guān)系重構(gòu)，以及跨區(qū)域聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的建立。通過(guò)展現(xiàn)一個(gè)典型的外地人口社區(qū)——北京豐臺(tái)“浙江村”的發(fā)展、繁榮、拆除、重建，作者展現(xiàn)了后毛時(shí)代（post-Mao era）中國(guó)社會(huì)治理模式的轉(zhuǎn)變以及私人社會(huì)空間對(duì)傳統(tǒng)管理制度的挑戰(zhàn)。本書(shū)挑戰(zhàn)了“市場(chǎng)勝利、國(guó)家撤退”的簡(jiǎn)化論，強(qiáng)調(diào)要從更為復(fù)雜的日常實(shí)踐和持續(xù)的變遷當(dāng)中去理解當(dāng)代中國(guó)的“國(guó)家-社會(huì)”關(guān)系。
英國(guó)植物學(xué)家福瓊于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后來(lái)華，采集包括茶樹(shù)在內(nèi)的中國(guó)植物資源�；赜�(guó)后，他寫(xiě)了幾本頗具價(jià)值的著作，介紹其中國(guó)之行。本書(shū)對(duì)1843年和1848年的兩次中國(guó)之行作了詳細(xì)記錄。書(shū)中對(duì)中國(guó)的茶樹(shù)栽培和制茶方法詳加闡述，對(duì)中國(guó)園藝、植物特性與分布、飲茶文化也多有著墨，但大部分描寫(xiě)的還是其在中國(guó)的奇妙經(jīng)歷及見(jiàn)聞感受。對(duì)部分中國(guó)文化，福瓊表達(dá)了他的懷疑與偏見(jiàn)，但更多的時(shí)候，特別是隨著其對(duì)中國(guó)了解的深入，福瓊表達(dá)了他對(duì)中國(guó)自然景觀與文化的驚奇及贊賞之情。福瓊是傳教士之外最早進(jìn)入中國(guó)內(nèi)陸的外國(guó)人之一，他對(duì)中國(guó)文化的觀察提供了一個(gè)有別于傳教士的獨(dú)特視角。
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