《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)：金錢、權(quán)力與我們時(shí)代的起源》
《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)》運(yùn)用費(fèi)爾南·布羅代爾長(zhǎng)時(shí)段、大范圍的研究方法，追溯了七百年間資本積累與國(guó)家形成之間的變化，創(chuàng)造性地構(gòu)建了世界資本主義體系的資本積累周期理論，對(duì)資本主義擴(kuò)張歷史及其未來(lái)發(fā)展前景做出了深入且極具說(shuō)服力的分析，被譽(yù)為歷史社會(huì)學(xué)的杰作。當(dāng)代著名的新馬克思主義歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬萬(wàn)尼?阿里吉的代表作，堪稱闡述和分析資本主義演變及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的經(jīng)典之作。
《富國(guó)陷阱：發(fā)達(dá)國(guó)家為何踢開梯子？》
本書從世界歷史發(fā)展的角度考察了發(fā)達(dá)國(guó)家是如何真正變富的，考察了發(fā)展中國(guó)家所承受的來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大壓力。本書是韓裔英國(guó)教授張夏準(zhǔn)博士的代表作，論據(jù)充分，資料翔實(shí)，對(duì)于中國(guó)改革30年后思考發(fā)展戰(zhàn)略有重要參考價(jià)值。書中作者提出了一個(gè)十分重要的問(wèn)題：發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)際上處于一個(gè)十分微妙的關(guān)系，發(fā)展中國(guó)家往往不切實(shí)際地幻想得到發(fā)達(dá)國(guó)家的真誠(chéng)幫助，而發(fā)達(dá)國(guó)家則處處遏止發(fā)展中國(guó)家登上發(fā)達(dá)的臺(tái)階。
《經(jīng)濟(jì)情操論：亞當(dāng)·斯密、孔多塞與啟蒙運(yùn)動(dòng)（修訂版）》在對(duì)18世紀(jì)70年代到19世紀(jì)20年代充滿智慧的重構(gòu)中，艾瑪·羅斯柴爾德重新闡釋了偉大的、革命性的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的觀點(diǎn)，向我們展示了那個(gè)時(shí)代真正的經(jīng)濟(jì)和政治思想。這些思想對(duì)我們今天仍然有重要影響。作為經(jīng)濟(jì)史、政治思想史的一個(gè)基準(zhǔn)，她的書揭示了自由放任經(jīng)濟(jì)思想的根源以及這一思想和一個(gè)喧囂世界中的政治保守主義之間的聯(lián)系。
《亞當(dāng)·斯密在北京：21世紀(jì)的譜系》
本書是作者兩部早期著作《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)》與《現(xiàn)代世界體系的混沌與治理》的續(xù)集和延伸，集中論述決定著世界政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形成的兩個(gè)最為重要的過(guò)程：一個(gè)是新保守主義的“美國(guó)新世紀(jì)計(jì)劃”的出現(xiàn)與消亡，另一個(gè)是中國(guó)成為東亞經(jīng)濟(jì)復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。本書的目的既要根據(jù)亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論來(lái)詮釋全球政治經(jīng)濟(jì)中心從北美向東亞的轉(zhuǎn)移，又要根據(jù)這種轉(zhuǎn)移來(lái)詮釋《國(guó)富論》。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)雙重目的所做的努力貫穿于全書始終。
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