思想新聞中心
又到了年終盤(pán)點(diǎn)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)。本月的湃書(shū)單，我們通過(guò)提名、投票的方式，評(píng)選出了自己認(rèn)為的2020年度十本好書(shū)。思想新聞中心的12位編輯，每人提名5本2020年出版的新書(shū)（不包括再版），共提名53本，經(jīng)過(guò)三輪投票，最后確定了以下10本年度好書(shū)。由于我們的閱讀有限，入圍的新書(shū)以人文社科為主，評(píng)選結(jié)果也僅代表本部門(mén)的喜好，難免掛一漏萬(wàn)。
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《蘇聯(lián)的外賓商店：為了工業(yè)化所需的黃金》
葉列娜·亞歷山德羅夫娜·奧金娜/著 施海杰/譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2020年8月版
提名人：鐘源
推薦語(yǔ)：“全蘇外賓商品供應(yīng)聯(lián)合公司”（以下簡(jiǎn)稱“外賓商店”，1930年7月18日-1936年2月1日）出現(xiàn)在蘇聯(lián)工業(yè)化過(guò)程中發(fā)生嚴(yán)重外匯危機(jī)的年代。最初，外賓商店只在莫斯科和列寧格勒向外國(guó)游客出售古董，并在蘇聯(lián)各個(gè)港口為外國(guó)海員供應(yīng)補(bǔ)給；1930年12月，外賓商店的顧客已經(jīng)擴(kuò)展到在蘇聯(lián)工作的外國(guó)人；1931年6月開(kāi)始，蘇聯(lián)公民可以在外賓商店使用沙皇金幣或通過(guò)跨境外匯轉(zhuǎn)賬購(gòu)買(mǎi)商品；1931年末，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層允許民眾使用黃金制品（飾品、家用器具）購(gòu)買(mǎi)商品。漸漸地，外賓商店可以收取民眾手中的銀、鉑金、鉆石、寶石和藝術(shù)品等。1932年至1935年，蘇聯(lián)民眾為外賓商店貢獻(xiàn)了大約100噸黃金，大致相當(dāng)于蘇聯(lián)同期“公民”黃金開(kāi)采量的40％。本書(shū)圍繞“外賓商店”的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與國(guó)家工業(yè)化建設(shè)資金來(lái)源，以翔實(shí)的史料呈現(xiàn)出了工業(yè)化建設(shè)背景之下1930年代蘇聯(lián)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)進(jìn)程。作者以具體的“外賓商店”現(xiàn)象，真實(shí)再現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化、大饑荒、食品配給制度等事件交織背景之下的蘇聯(lián)社會(huì)生活，進(jìn)一步揭開(kāi)掩蓋在理想的耀眼光環(huán)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“神秘面紗”。
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《格林童話初版全集》
雅各布·格林、威廉·格林/著 杰克·奇普斯/注 姚了了/譯，人民文學(xué)出版社·99讀書(shū)人，2020年10月版
提名人：朱凡
推薦語(yǔ)：小時(shí)候每次翻開(kāi)《格林童話》，就仿佛進(jìn)入了另一片天地，一個(gè)充滿了危險(xiǎn)、不公和命運(yùn)無(wú)常，但大多數(shù)時(shí)候勇氣、愛(ài)和奇跡都更勝一籌的美好世界。等到對(duì)民俗學(xué)有了一些了解，才明白這些引人入勝的故事有著更為深遠(yuǎn)的文化意涵。格林兄弟本著發(fā)掘德國(guó)歷史文化的初衷搜集民間故事和古老傳說(shuō)，從1812年出版第一卷、1815年出版第二卷的《兒童與家庭故事集》開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾十年不斷的修訂、重寫(xiě)和增補(bǔ)，1857年問(wèn)世的第七版最終成為了通行的標(biāo)準(zhǔn)版本。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這些經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨的文本受到基督教和中產(chǎn)階級(jí)文化的影響，在趨向藝術(shù)化的同時(shí)失去了一部分天然的民間風(fēng)貌。然而即便是英語(yǔ)世界的讀者，也要晚至2014年才得以見(jiàn)到《格林童話初版全集》的原貌，這部來(lái)自普林斯頓大學(xué)出版社的全集也是中譯本的底本，書(shū)中對(duì)故事的來(lái)源、版本的流變都有清晰的介紹。曾經(jīng)被精雕細(xì)琢的寶石照亮，現(xiàn)在可以一睹璞玉未鑿時(shí)的光彩，實(shí)為幸事。
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《回歸故里》
迪迪埃·埃里蓬/著 王獻(xiàn)/譯，上海文化出版社·后浪，2020年7月版
提名人：韓少華、龔思量、丁雄飛、朱凡、臧繼賢
推薦語(yǔ)：該怎么描述這本書(shū)呢？是關(guān)于個(gè)人和家庭的回憶冊(cè)？關(guān)于法國(guó)知識(shí)界、高校界乃至法國(guó)社會(huì)的批評(píng)和記錄文本？或者，將其看作一本試圖找尋自己的身份，回答“我是誰(shuí)”這一問(wèn)題的、寫(xiě)給自己的書(shū)？
書(shū)中與當(dāng)下歐美政治極化氛圍聯(lián)系最強(qiáng)的部分，源自作者的發(fā)問(wèn)：“在我的童年時(shí)期，我們一家子都支持‘共產(chǎn)黨’，共產(chǎn)黨構(gòu)成了我們唯一的政治視野，以及我們的組織原則。既然如此，投票給極右黨派或者右派的情況為什么會(huì)在我的家庭里變得可能，甚至有時(shí)是非常自然的呢？”通過(guò)回答這個(gè)看似矛盾乃至不可思議的問(wèn)題，作者為我們展示了法國(guó)工人階級(jí)家庭對(duì)于政治的思考和對(duì)于左翼的失望。在目睹了“ ‘ 工人運(yùn)動(dòng)’以及它的傳統(tǒng)、它的斗爭(zhēng)，還有工人階級(jí)本身、他們的文化、他們的生活水平、他們的渴望......在政治領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域、公共空間中消失”的過(guò)程之后，作者記錄下母親失望的言論：“左派，右派，沒(méi)有區(qū)別，他們都是一樣的，都是同一群人在出錢(qián)。”埃里蓬寫(xiě)道：“當(dāng)人們放棄討論探索與抗?fàn)庌D(zhuǎn)而討論‘必要的現(xiàn)代化’和‘社會(huì)重建’; ‘共同生存’的話題取代了階級(jí)關(guān)系的話題；‘個(gè)體責(zé)任’的話題取代了社會(huì)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)影響的話題。壓迫的概念，以及壓迫者和被壓迫者在結(jié)構(gòu)上的兩極分化的主題在左派政黨的官方政治圖景中消失了，興起的是‘社會(huì)契約’、‘社會(huì)共識(shí)’這樣中性的概念，在這些概念搭建的框架中，每個(gè)個(gè)體擁有的權(quán)利是平等的，人們應(yīng)該忘掉他們‘個(gè)人的利益’�！痹谥R(shí)界和公共空間發(fā)生了如此巨大的轉(zhuǎn)變后，曾經(jīng)支持左翼的選民感到被忽視和遭到了背叛，作者的母親也在多年后承認(rèn)自己曾支持過(guò)極右翼的“國(guó)民陣線”。
或許，更值得的思考問(wèn)題是，當(dāng)?shù)讓用癖娝湃蔚淖笈刹辉倌軌虼硭麄兊睦婧屠硐�，�?dāng)選民感到被忽略和背叛之后，他們對(duì)于左翼的背離是否真的那么不可思議？即使統(tǒng)治階級(jí)可以使用新的話術(shù)和概念來(lái)“迷惑”民眾，但民眾日復(fù)一日的真實(shí)生活終究會(huì)讓他們清醒過(guò)來(lái)，戳破看似美好的謊言。
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《異國(guó)事物的轉(zhuǎn)譯：近代上海的跑馬、跑狗和回力球賽》
張寧/著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·啟微，2020年8月版
提名人：彭珊珊
推薦語(yǔ)：如何看待異國(guó)事物的傳入，對(duì)于有過(guò)被殖民或被侵略經(jīng)驗(yàn)的城市而言是一個(gè)復(fù)雜的課題。對(duì)敏感過(guò)去的刻意回避，或是民族情緒羈絆下的扁平化解讀，都無(wú)助于完整地理解歷史。而《異國(guó)事物的轉(zhuǎn)譯》另辟蹊徑，用旁觀者的視角來(lái)觀察不同文化的互動(dòng)，展示了作者在這一研究領(lǐng)域耕耘多年的深厚功底。
《異國(guó)事物的轉(zhuǎn)譯》通過(guò)“運(yùn)動(dòng)”來(lái)觀察20世紀(jì)上半葉的上海，話題有趣而論述嚴(yán)謹(jǐn)。作者用“轉(zhuǎn)譯”來(lái)描述外國(guó)事物在傳入過(guò)程中所發(fā)生的文化拉鋸和變形，并圍繞上海的跑馬、跑狗、回力球賽三種運(yùn)動(dòng)做出剖析。賽馬文化從英國(guó)傳入，而中國(guó)不僅在馬匹和賭法上與英國(guó)逐漸分道揚(yáng)鑣，更有華人精英以此作為“洗白”身份的策略，青幫大佬借此與英國(guó)紳士歡聚一堂，英式賽馬中最重要的階級(jí)性在此被打破。此外，傳入中國(guó)的賽馬、賽狗和回力球賽，原有的觀賞成分日益薄弱，賭博成分卻日益增強(qiáng)，這些原來(lái)的“觀賞性運(yùn)動(dòng)”在此被解構(gòu)、重新定義，完成不同層次的“轉(zhuǎn)譯”。
這本書(shū)的洞見(jiàn)除了“文化轉(zhuǎn)譯”的解讀之外，還有對(duì)“運(yùn)動(dòng)”與“殖民”關(guān)系的分析：運(yùn)動(dòng)與鐵路火車(chē)、公共衛(wèi)生一樣是文化輸出，但它還涉及西方的核心價(jià)值觀，當(dāng)被殖民者照著殖民母國(guó)的規(guī)則比賽時(shí)，就代表他對(duì)其價(jià)值觀的某種認(rèn)同，是一種生活方式和生活理念的重塑，“影響之深遠(yuǎn)不遜于政治制度的改變”。
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《母乳與牛奶：近代中國(guó)母親角色的重塑（1895-1937）》
盧淑櫻/著，華東師范大學(xué)出版社·薄荷實(shí)驗(yàn)，2020年6月版
提名人：彭珊珊
推薦語(yǔ)：牛奶在近代中國(guó)的普及，不僅關(guān)乎飲食文化的轉(zhuǎn)變，更改變、重塑了“母親”這一角色的社會(huì)處境。這本書(shū)探討牛乳哺育如何在近代興起，盡管講述的是百年前的故事，卻以充滿關(guān)懷的視角，寫(xiě)出了許多于今猶在的問(wèn)題：被美化歌頌的母乳授乳和被有意遮蔽的痛楚、母職與女性事業(yè)的矛盾、技術(shù)發(fā)展帶來(lái)看似多元的選擇以及傳統(tǒng)性別分工帶來(lái)的思想束縛……這本書(shū)的好看之處在于，作者通過(guò)扎實(shí)的個(gè)案梳理講述了一個(gè)個(gè)鮮活的故事，通過(guò)民國(guó)女性（也有少數(shù)男性）的育嬰日記、自白文章或者他人的采訪、文學(xué)作品，呈現(xiàn)“母親的抉擇”，寫(xiě)出母親的應(yīng)對(duì)、妥協(xié)與抗?fàn)�。�?shū)中這些問(wèn)題并非為了迎合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)而特別設(shè)置，而是真切地存在于當(dāng)年的文字記錄與剖白之中。聯(lián)想到最近關(guān)于女性議題的一些辯論，感慨有些聲音要被聽(tīng)到、被尊重，可能需要不止一百年的時(shí)間。
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《分身：新日本論》
李永晶/著，北京聯(lián)合出版公司·一頁(yè)folio，2020年1月版
提名人：黃曉峰、彭珊珊
推薦語(yǔ)：對(duì)于中國(guó)而言，“日本問(wèn)題”集“古今東西之變”于一身，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方相互沖突的一個(gè)象征；“認(rèn)識(shí)日本”可以說(shuō)就是“認(rèn)識(shí)自己”。但這個(gè)過(guò)程充滿了血與火的沖突�！斗稚恚盒氯毡菊摗分貥�(gòu)了日本近代精神的演化過(guò)程，作者認(rèn)為，中日彼此在對(duì)方的身上看到了自己的“分身”，看到了“另外一個(gè)自我”，二者在同一體系內(nèi)相互建構(gòu)、相互創(chuàng)生，從這個(gè)體系的角度來(lái)看，本書(shū)還可以理解為一部新的亞洲論。由此，作者對(duì)中日歷史和解以及東亞共同體建構(gòu)的可能與意義，提出了一種新的看法。書(shū)中直接探討的對(duì)象是近代日本崛起的精神機(jī)制或者說(shuō)精神秘密，但通過(guò)“分身”這種關(guān)系模式，這種探討隨時(shí)就可以導(dǎo)向?qū)ξ覀冏陨�、�?duì)近代以來(lái)中國(guó)的精神分析。對(duì)近代日本的東亞觀念、世界觀念、儒學(xué)觀念乃至民族主義的演進(jìn)和糾纏，作者作了精巧而別具一格的分析，而這些觀念，恰恰是我們中國(guó)人也該直面的。
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《凜冬將至：電視劇筆記》
毛尖/著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2020年6月版
提名人：丁雄飛
推薦語(yǔ)：《凜冬將至》是毛尖過(guò)去二十年的電視劇評(píng)合集，從雍正王朝里的甄嬛傳，唐頓莊園旁的鄉(xiāng)村愛(ài)情，到瑯琊榜上的權(quán)力的游戲，從倪大紅的“眼袋”，胡歌的“臉蛋”，到孫紅雷“細(xì)細(xì)的眼線”，從長(zhǎng)安十二時(shí)辰的24小時(shí)，到九州縹緲的三生三世，從1566到1988：毛尖一個(gè)都沒(méi)放過(guò)。按她的說(shuō)法，電影的長(zhǎng)度已經(jīng)不夠表現(xiàn)超級(jí)工業(yè)化時(shí)代的無(wú)終點(diǎn)人生，電視劇卻能在故事流的形態(tài)和故事元的速度上，同時(shí)滿足當(dāng)代觀眾的傳統(tǒng)奶癮和現(xiàn)代快癮，永遠(yuǎn)讓你焦渴，但永遠(yuǎn)不了斷你。跟隨著毛尖小惡魔式的文字，重溫那一集集、一季季的人間煙火，我們記起了這些年的非常罪和非常美，只不過(guò)夜短夢(mèng)長(zhǎng)，如今疲于倍速的我們，還愿意擼劇一天一夜嗎？
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《嬌慣的心靈：“鋼鐵”是怎么沒(méi)有煉成的？》
格雷格·盧金諾夫、喬納森·海特/著 田雷、蘇心/譯，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2020年7月版
提名人：方曉燕、韓少華
推薦語(yǔ)：2015年，本書(shū)的兩位作者討論大學(xué)里“脆弱學(xué)生模式”的文章發(fā)表于《大西洋月刊》，文章原題為《越爭(zhēng)越悲哀：大學(xué)校園是如何導(dǎo)致認(rèn)知扭曲的？》，在刊出前，編輯將標(biāo)題修改成了《嬌慣的美國(guó)心靈》。文章所引起的巨大反響和此后幾年中并不樂(lè)觀的校園內(nèi)外環(huán)境促使他們對(duì)其中所涉及的問(wèn)題進(jìn)行了更嚴(yán)肅和深入的合作研究，終成此書(shū)。
作者認(rèn)為，青年學(xué)生脆弱的自我人設(shè)，他們用恐懼和憤怒來(lái)回應(yīng)所謂“有觸發(fā)性”、會(huì)帶來(lái)“不適感”的言論、書(shū)本材料和外來(lái)演講者，是因?yàn)樗麄兯艿降慕逃钏麄兞?xí)慣于二元對(duì)立的思考，放縱即時(shí)的情緒反應(yīng)，從而陷入了“小題大做”、“負(fù)面過(guò)濾”等認(rèn)知扭曲之中，而這只會(huì)讓他們?cè)陔x開(kāi)大學(xué)這個(gè)最后的“心理鍛煉所”后，變得更脆弱、焦慮和易受傷害。
大學(xué)的問(wèn)題并不始于大學(xué)，當(dāng)然也不會(huì)終于大學(xué)，所謂“嬌慣”意味著“過(guò)度保護(hù)”——從禁止把花生帶到小學(xué)校園內(nèi)，到大學(xué)里的言論規(guī)章——正是整個(gè)社會(huì)，從學(xué)校到家長(zhǎng)共同打造的“安全氣囊”帶來(lái)了這一系列的不良后果�！爸鄙龣C(jī)父母”焦慮的教養(yǎng)方式、不被安排與無(wú)人照顧的自由玩耍的衰落、學(xué)業(yè)和履歷的軍備競(jìng)賽，以及社交媒體帶來(lái)的人際隔離與社會(huì)攀比、線下生活經(jīng)驗(yàn)的匱乏、過(guò)度反應(yīng)和過(guò)度監(jiān)管的校園官僚風(fēng)氣等等——簡(jiǎn)單的“授人以魚(yú)不如授人以漁”的結(jié)論背后交疊著太多值得我們思考和警醒的因果鏈�！艾F(xiàn)如今的大學(xué)生在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母和老師雖然時(shí)刻將孩子們的利益放在心頭，但卻經(jīng)常沒(méi)有給他們以自由，讓他們不受約束地發(fā)展人性中的反脆弱。安全主義是對(duì)年輕人的一種剝奪，他們因此失去的，恰是反脆弱的心靈所需的經(jīng)驗(yàn)�！�
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《銷聲匿跡：數(shù)字化工作的真正未來(lái)》
瑪麗· L.格雷 、西達(dá)爾特·蘇里/著 左安浦/譯，上海人民出版社·世紀(jì)文景，2020年10月版
提名人：朱凡
推薦語(yǔ)：比機(jī)器人奪走人類工作更糟糕的情況，是人類在技術(shù)這個(gè)龐然大物的暗影之下辛勤勞作，卻不再被看見(jiàn)、被承認(rèn)。今天的人工智能和完全自動(dòng)化之間，隔著很可能永遠(yuǎn)不會(huì)走完的“最后一英里”，這段距離需要人類對(duì)世界的淵博知識(shí)來(lái)填補(bǔ)，F(xiàn)acebook、Twitter等社交網(wǎng)站的內(nèi)容審核員扮演的就是這樣的角色。這并不意味著從事寫(xiě)作、研究、軟件開(kāi)發(fā)等創(chuàng)造性工作的人就可以在幽靈工作面前高枕無(wú)憂。21世紀(jì)初，彼時(shí)年輕的創(chuàng)業(yè)公司亞馬遜為了擴(kuò)建線上書(shū)店，以電子的方式從出版商和圖書(shū)館的目錄中提取數(shù)據(jù)，但大部分條目有各種各樣的錯(cuò)誤，和其他科技公司一樣，亞馬遜起初雇用了大量臨時(shí)工來(lái)清理?xiàng)l目，隨著業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，2005年亞馬遜推出了一個(gè)名為“亞馬遜土耳其機(jī)器人”（Amazon Mechanical Turk，簡(jiǎn)稱MTurk）的新網(wǎng)站，注冊(cè)用戶可以更方便地清理產(chǎn)品列表和充滿錯(cuò)別字的用戶評(píng)論。Mturk不僅僅是亞馬遜的內(nèi)部工具，而是一個(gè)在線勞工市場(chǎng)，擁有“請(qǐng)求者”（requester）賬號(hào)的人可以在上面發(fā)布任務(wù)，在線的工人完成任務(wù)之后，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)支付報(bào)酬。從網(wǎng)約車(chē)到外賣(mài)平臺(tái)，這種無(wú)需中介、無(wú)需勞動(dòng)保障的雇傭形式如今已經(jīng)隨處可見(jiàn)，但也許很多人還不知道，也有發(fā)布諸如字幕翻譯、新聞編輯、工程設(shè)計(jì)等更復(fù)雜任務(wù)的共享臨時(shí)工平臺(tái)。如果不試著去理解工作領(lǐng)域中的這一趨勢(shì)，數(shù)字化工作的未來(lái)可能令我們措手不及。“任何正在工作并且想知道未來(lái)前途的人，都應(yīng)該讀《銷聲匿跡》這本書(shū)。”
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《不正義的多重面孔》
朱迪絲·N.施克萊/著 錢(qián)一棟/譯，上海人民出版社，2020年4月版
提名人：龔思量
推薦語(yǔ)：對(duì)于正義和道德的研究一直是哲學(xué)界內(nèi)的核心議題，關(guān)于這方面的探討甚至可以追溯到柏拉圖的《理想國(guó)》。與此相對(duì)的，是許多哲學(xué)家對(duì)于“不正義”缺乏重視的態(tài)度，似乎人們天生就具備了分辨不正義的能力。然而，朱迪絲·施克萊（Judith Shklar）在《不正義的多重面孔》一書(shū)中對(duì)于不正義的概念作出了系統(tǒng)的劃分，將這個(gè)重要的概念重新引入了道德哲學(xué)的討論中。
曾有一種聲音認(rèn)為：不正義與正義是一枚硬幣的兩面，認(rèn)識(shí)一方就足以辨明另一方，但是，施克萊通過(guò)不正義與不幸的對(duì)比，向讀者闡述了不正義這一概念的復(fù)雜性。事實(shí)上，施克萊在本書(shū)中拒絕提供不正義與不幸之間的明顯區(qū)別，即使不幸和不正義之間確實(shí)存在著區(qū)別，但也絕不是一種唯一的、先驗(yàn)的、確定的區(qū)別，因?yàn)椋骸安恍遗c不正義之間的區(qū)別往往和我們的意愿與能力有關(guān)，要看我們是否站在受害者的立場(chǎng)采取行動(dòng)，是進(jìn)行譴責(zé)還是宣告無(wú)罪，是去提供幫忙、排憂解難、作出補(bǔ)償，還是直接掉頭走開(kāi)�！保ǖ�4頁(yè)）對(duì)于施克萊本人而言，本書(shū)的主題并非是去挑戰(zhàn)現(xiàn)存的、有關(guān)于正義的理論，而是從一種更為嚴(yán)肅和直接的視角去審視不正義的概念，體會(huì)普遍存在的受害者的聲音。
入圍提名的還有——
《切爾諾貝利 : 一部悲劇史》
沙希利·浦洛基/著 宋虹、崔瑞/譯，廣東人民出版社，2020年7月版
《王氣黯然：宋元明清陜西史》
秦暉/著，山西人民出版社，2020年8月版
《向您告知，明天我們一家就要被殺——盧旺達(dá)大屠殺紀(jì)事》
菲利普·古雷維奇/著 李磊/譯，南京大學(xué)出版社·三輝圖書(shū)，2020年7月版
《巴別塔之后：語(yǔ)言及翻譯面面觀》
喬治·斯坦納/著，孟醒/譯，浙江大學(xué)出版社·啟真館，2020年9月版
《現(xiàn)代性的性別》
芮塔·菲爾斯基/著 陳琳/譯 但漢松/校譯，南京大學(xué)出版社·守望者，2020年6月版
《什么是民粹主義》
揚(yáng)-維爾納·米勒/著 錢(qián)靜遠(yuǎn)/譯，譯林出版社，2020年5月版
《豈不懷歸：三和青年調(diào)查》
田豐、林凱玄/著，海豚出版社/新經(jīng)典·琥珀，2020年8月版
《大屠殺：一部新的歷史》
勞倫斯·里斯/著 朱任東/譯，譯林出版社，2020年4月版
《絲綢之路：十二種唐朝人生》
魏泓/著 王姝婧、莫嘉靖/譯，四川人民出版社·理想國(guó)，2020年4月版
《西漢朝廷“大洗牌”——漢文帝入繼大統(tǒng)前后的政治博弈》
孫家洲/著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2020年7月版
《陸游的鄉(xiāng)村世界》
包偉民/著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年9月版
《蘇東坡新傳》
李一冰/著，四川人民出版社·后浪，2020年7月版
《燒紙》
李滄東/著 金冉/譯，武漢大學(xué)出版社，2020年5月版
《小津安二郎全日記》
小津安二郎、田中真澄/著 周以量/譯，上海譯文出版社，2020年2月版
《當(dāng)權(quán)的第三帝國(guó)》
理查德·J.埃文斯/著 哲理廬/譯，九州出版社·理想國(guó)，2020年2月版
《走出唯一真理觀》
陳嘉映/著，上海文藝出版社，2020年5月版
《中國(guó)古代文學(xué)闡釋學(xué)十講》
周裕鍇/著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2020年1月版
《原霸：霸權(quán)的演變》
佩里·安德森/著 李巖/譯，當(dāng)代世界出版社，2020年5月版
《槐聚心史：錢(qián)鍾書(shū)的自我及其微世界》
汪榮祖/著，中華書(shū)局，2020年3月版
《旗人風(fēng)華：一個(gè)老北京人的生命周期》
羅信耀/著 羅進(jìn)德/譯，文津出版社，2020年8月版
《錢(qián)鍾書(shū)的學(xué)術(shù)人生》
王水照/著，中華書(shū)局，2020年11月版
《中世紀(jì)的英雄與奇觀》
雅克·勒高夫/著 鹿?jié)尚?譯，四川文藝出版社·后浪，2020年5月版
《敘事的勝利：在大眾文化時(shí)代講故事》
羅伯特·弗爾福德/著 李磊/譯，南京大學(xué)出版社·三輝圖書(shū)，2020年7月版
《危險(xiǎn)關(guān)系：愛(ài)、背叛與修復(fù)之路》
埃絲特·佩瑞爾/著 兆新/譯，上海社會(huì)科學(xué)院出版社·青豆書(shū)坊，2020年1月版
《文化失憶：寫(xiě)在時(shí)間的邊緣》
克萊夫·詹姆斯/著 丁駿、張楠、盛韻、馮潔音/譯，北京日?qǐng)?bào)出版社·理想國(guó)，2020年10月版
《卻將談笑洗蒼涼：晚清的政局與人物三編》
姜鳴/著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2020年1月版
《故土的陌生人：美國(guó)保守派的憤怒與哀痛》
阿莉·拉塞爾·霍赫希爾德/著 夏凡/譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020年5月版
《既有集》
劉錚/著，上海文藝出版社，2020年7月版
《錢(qián)稻孫譯作選》
蔡春華/編，商務(wù)印書(shū)館，2020年7月版
《有聲的左翼：詩(shī)朗誦與革命文藝的身體技術(shù)》
康凌/著，上海文藝出版社，2020年7月版
《巫師: 一部恐懼史》
羅納德·赫頓/著 趙凱、汪純/譯，廣西師范大學(xué)出版社，2020年9月版
《紙上談兵：中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史札記》
張明揚(yáng)/著，山西人民出版社·漢唐陽(yáng)光，2020年9月版
《文案三章：圖書(shū)編輯業(yè)務(wù)手冊(cè)》
黃集偉/著，譯林出版社，2020年7月版
《周氏冥通記校釋》
陶弘景/撰 王家葵/校釋，中華書(shū)局，2020年5月版
《尊右軍以翼圣教》
畢羅/著，四川人民出版社，2020年5月版
《清朝遺跡的調(diào)查》
劉小萌/著，社會(huì)科學(xué)出版社，2020年9月版
《漫畫(huà)創(chuàng)作指南：劇本寫(xiě)作》
讓-馬克·萊內(nèi)、西爾萬(wàn)·德?tīng)柌?著 崔大川/譯，湖南美術(shù)出版社·后浪，2020年4月版
《仙癥》
鄭執(zhí)/著，北京日?qǐng)?bào)出版社·理想國(guó)，2020年10月版
《黑暗時(shí)代的愛(ài)：從王爾德到阿莫多瓦》
科爾姆·托賓/著 柏櫟/譯，人民文學(xué)出版社·99讀書(shū)人，2020年1月版
《碎片》
埃萊娜·費(fèi)蘭特/著 陳英/譯，人民文學(xué)出版社·99讀書(shū)人，2020年10月版
《假如聽(tīng)到喵喵叫》
文珍、朱天心、陳子善等/著，上海文藝出版社，2020年6月版
《閱讀浪漫小說(shuō)：女性，父權(quán)制和通俗文學(xué)》
珍妮斯·A.拉德威/著 胡淑陳/譯，譯林出版社，2020年7月版
《現(xiàn)代拉丁美洲文學(xué)》
羅伯托·岡薩雷斯·埃切維里亞/著 金薇譯，譯林出版社，2020年3月版
澎友們，今年你讀過(guò)什么書(shū)??值得推薦呢？
本期編輯 常琛
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