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今天，浙江大學(xué)出版社根據(jù)特約專家、讀者投票結(jié)果，圖書社會影響、市場表現(xiàn)以及讀者口碑，評選出了浙江大學(xué)出版社2021年度好書（學(xué)術(shù)、文化和大眾類）20種，入選圖書名單公布。
特約專家
張彥，浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)社會科學(xué)研究院常務(wù)副院長
吳飛，浙江大學(xué)求是特聘教授、博士生導(dǎo)師
樓含松，浙江大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)圖書館館長
李忠，中國新聞出版?zhèn)髅郊瘓F總經(jīng)理
吳祝蓉，《中華讀書報》副總編輯
宋強，《中國出版?zhèn)髅缴虉蟆飞玳L、總編輯
令嘉，百道網(wǎng)總經(jīng)理，百道學(xué)習(xí)董事長
2021年好書20種
01
《贏得未來：高水平開放的中國與世界》
遲福林、郭達、匡賢明 著
面對全球百年未有之大變局，中國如何把握世界發(fā)展大勢、以何種方式影響世界，世界如何客觀看待中國，成為國際國內(nèi)廣泛關(guān)注的重大問題。本書作者認(rèn)為，進入發(fā)展新階段，我國致力于推進高水平開放，推動建設(shè)更高水平開放型經(jīng)濟新體制。我國高水平開放有著其鮮明的特征：以擴大內(nèi)需為基本導(dǎo)向；以推動自由貿(mào)易進程為戰(zhàn)略目標(biāo)；以服務(wù)貿(mào)易發(fā)展為重大任務(wù)；以打造高水平對外開放新高地為重要突破；以制度型開放為突出特點；以構(gòu)建高水平社會主義市場體制為重要保障。
02
《大國小農(nóng)：現(xiàn)代化新征程的“三農(nóng)”問題與戰(zhàn)略抉擇》
葉興慶 著
該書主要探討我國現(xiàn)代化新征程的“三農(nóng)”問題與戰(zhàn)略抉擇，認(rèn)為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略性調(diào)整需適應(yīng)高水平對外開放要求。首先，從經(jīng)貿(mào)規(guī)則之變、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢之變兩個維度研判高水平開放對我國農(nóng)業(yè)的深遠影響，建議提高開放條件下的國家糧食安全治理能力。其次，以權(quán)威數(shù)據(jù)解讀、政策文本分析、地方實踐經(jīng)驗總結(jié)等為依據(jù)，提出現(xiàn)代化新征程農(nóng)業(yè)政策的調(diào)整方向：從增產(chǎn)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向競爭力導(dǎo)向、從粗放式發(fā)展轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展、從超小規(guī)模經(jīng)營轉(zhuǎn)向適度經(jīng)營、從集體產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的社區(qū)封閉轉(zhuǎn)向適度開放、從消除絕對貧困轉(zhuǎn)向緩解相對貧困等。最后，回顧世貿(mào)組織（WTO）農(nóng)業(yè)改革主要議題的基本背景和各方訴求，分析WTO農(nóng)業(yè)改革走向?qū)ξ覈挠绊憽?br/> 03
“中國古生代地層及標(biāo)志化石圖集”叢書
沈樹忠、王向東、彭善池、王光旭、郄文昆、張元動 等著
該叢書是國際上第一套系統(tǒng)整理和總結(jié)我國古生代區(qū)域地層和標(biāo)志化石圖冊的系列叢書，采用了最新的化石分類學(xué)基礎(chǔ)上的生物地層學(xué)、年代地層學(xué)及綜合地層學(xué)最新研究成果，代表了中國古生代地層研究的最高水平，可作為未來幾十年內(nèi)中國區(qū)域地層劃分和對比的重要標(biāo)準(zhǔn)，以及地質(zhì)學(xué)研究、油氣和礦產(chǎn)資源的勘探和開發(fā)的權(quán)威參考書。
04
“中國歷代絲綢藝術(shù)”叢書
趙豐 總主編
該叢書精選全世界各文博機構(gòu)絲綢文物，從文化史、藝術(shù)史的角度結(jié)集全國專業(yè)學(xué)者團隊編寫，每卷著作全面、系統(tǒng)、科學(xué)地整理和研究自漢代到20世紀(jì)初中國歷代絲綢的藝術(shù)發(fā)展，敘述當(dāng)時絲綢圖案的藝術(shù)風(fēng)格及背后的文化內(nèi)涵，包括織造技藝、藝術(shù)特色、生產(chǎn)格局、造作制度，以及政治、經(jīng)濟、文化、時尚和域外藝術(shù)對絲綢發(fā)展的影響。書中的插圖精選自世界各國的文博機構(gòu)及個人收藏。
同時，其不僅是關(guān)于絲綢的“百科全書”，還涵蓋了從漢代起始的中國蠶桑絲綢史、文化史、藝術(shù)史，包括了古代社會生活史中的重要標(biāo)本，在敘述中國絲綢藝術(shù)發(fā)展歷程的同時，為研究和復(fù)原古代物質(zhì)文化提供佐證，考察絲綢承載的文化意義，填補物質(zhì)文化史研究。
05
《吳熊和批校全宋詞》
吳熊和 批校
吳熊和先生是浙江大學(xué)中文系教授，師承詞學(xué)泰斗夏承燾先生治詞學(xué)，是學(xué)界公認(rèn)的詞學(xué)大家。著有《唐宋詞通論》和《唐宋詞匯評·兩宋卷》等詞學(xué)專著，影響巨大。
吳熊和先生曾通讀《全宋詞》五次，并做有大量批校，對《全宋詞》進行校訂、編年、考訂、品評、補錄、批點。本書即以吳熊和先生對中華書局1980年印刷的《全宋詞》的批校為底本進行影印。
06
《宋代四禮研究》
楊逸 著
該書旨在探討一種處于經(jīng)學(xué)與史學(xué)之間的禮學(xué)知識形態(tài)。所謂“四禮學(xué)”是從禮經(jīng)學(xué)系統(tǒng)中分化出來的，與“三禮”之學(xué)、“五禮”之學(xué)相區(qū)別的，以冠、婚、喪、祭為主要內(nèi)容，以私撰禮書為文獻形式，試圖總括個體生命全程、儒化日常生活的禮學(xué)系統(tǒng)。
宋代是四禮學(xué)體系的形成時期，全書考證了約60種宋代四禮文獻，對四禮儀式的相關(guān)問題做了專題性的剖析，勾勒了宋代四禮學(xué)理論傳播、實踐的歷史畫面，為構(gòu)筑“中華傳統(tǒng)四禮學(xué)”體系奠定了基礎(chǔ)。
07
《時間的全球史》
[美] 瓦妮莎·奧格爾 著，郭科、章柳怡 譯，孫偉 譯校
時間關(guān)乎每個人的切身利益，但人們對于現(xiàn)實生活中的時間了解太少。我們只是被動地遵守時間，但根本不知道我們所遵守的時間究竟是什么時間？為什么要遵守它。該書即對這個人人都會問、但少有人了解的問題進行解答，全面解析了我們熟悉又陌生的時間，同時又從歷史角度，從一件件具體的事件來進行鋪陳，極具生動性與可讀性，能夠給人極大的思想啟發(fā)。
08
《民主雅典的法治實踐》
[英] 愛德華·M.哈里斯 著，陳銳、尹亞軍、鐘文財 譯
該書重點考察雅典人在法庭裁決糾紛時如何實施和適用法律。最近的一些學(xué)術(shù)研究非常重視古希臘法律的實施和執(zhí)行情況，然而，這些著作大多沒有質(zhì)疑以下幾個有瑕疵的論斷，如古雅典法律主要與程序有關(guān)；實施法律這一重要的工作掌握在普通公民手中；雅典人利用法庭，不是為了維護法律，而是為了解決個人之間的恩怨；雅典的法庭經(jīng)常針對個案做出判決，很少關(guān)注法律的字面含義。作者借鑒現(xiàn)代法律理論，考察了雅典法律“開放性結(jié)構(gòu)”的性質(zhì)，并揭示雅典人對待法律的方式要比許多現(xiàn)代學(xué)者想象的更復(fù)雜，從而為該研究領(lǐng)域帶來了相當(dāng)大的突破。與此同時，本書探究了雅典法律體系的缺陷，分析其如何導(dǎo)致雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的失敗。愛德華·哈里斯還通過重新審視現(xiàn)有的證據(jù)，對學(xué)者們長期持有的一些觀念進行了必要的完善，并將雅典的司法活動置于廣泛的政治和社會背景之中。
09
《當(dāng)經(jīng)濟遇上法律：明清中國的市場演化》
邱澎生 著
明清中國的一些商業(yè)城鎮(zhèn)曾經(jīng)發(fā)生經(jīng)濟組織、經(jīng)濟法令乃至文化意識形態(tài)方面的變動，進而促成當(dāng)時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業(yè)、云南銅礦業(yè)與重慶航運業(yè)的種種經(jīng)濟組織，還有重慶債務(wù)與合伙訴訟、明清商業(yè)書的傳播，邱澎生進行了具體的個案分析，借以呈現(xiàn)當(dāng)時中國在“經(jīng)濟組織、法律體系、文化觀念”三者間的密切互動，希望能進而論證這些變化如何共同構(gòu)成明清中國的“市場演化”。至于如何比較明清中國與西方商業(yè)制度史的異同，邱澎生主張：與其斬釘截鐵地簡化近代西方種種復(fù)雜的發(fā)展歷程，研究者或許可以保持更開放的心態(tài)，來探究包括中國在內(nèi)的西方以外地區(qū)如何進行其各自的市場演化道路。
10
《浮士德》（插圖本）
歌德 著，德拉克洛瓦 等繪，周學(xué)普 譯
《浮士德》是歌德的代表作之一，傾注了歌德從英年到暮年六十多載的歲月與熱情，被認(rèn)為是世界文學(xué)中的不朽杰作之一。
此書的創(chuàng)作取材于浮士德博士向魔鬼出賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說，歌德對其進行了創(chuàng)作，賦予浮士德傳說全新的意義。他內(nèi)容豐富，共分兩個部分：第一部敘述浮士德的知識悲劇和愛情悲劇；第二部敘述了他的政治悲劇、藝術(shù)悲劇和事業(yè)悲劇�！陡∈康隆放c《荷馬史詩》《神曲》《哈姆雷特》一起被稱為歐洲文學(xué)的四大古典名著。
本書插圖大多來自19世紀(jì)法國浪漫主義畫派代表畫家德拉克洛瓦，他為《浮士德》所制作的繪畫被認(rèn)為是當(dāng)時最重要的插畫創(chuàng)作之一。其他作品依次來自恩格爾伯特·西貝茨、羅特列克、雷東、蒙蒂切利的作品。插圖共計百余張。
11
《豐子愷譯文集》（全19卷）
豐陳寶、豐一吟、楊朝嬰、楊子耘、豐睿 編
豐子愷先生以漫畫及散文著稱于世，但其對我國翻譯文學(xué)發(fā)展作出的貢獻亦彪炳史冊。他一生翻譯了三十多部藝術(shù)理論和文學(xué)方面的著作，涉及日、英、俄等語種，為中國藝術(shù)教育的普及和對外文化的交流，尤其是中日文化的交流作出了重要貢獻。
他的翻譯既忠實于原文，又不拘泥于原文，通俗易懂，自然流暢，風(fēng)格鮮明，多年來廣受讀者喜愛，同時其在翻譯外國文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)譯介方面取得了顯著成就，在中國翻譯文學(xué)史上占有重要地位。本次整理出版的《豐子愷譯文集》，共十九卷，近六百萬字，主要收錄豐子愷先生翻譯的文學(xué)和藝術(shù)作品。
12
《傅申論張大千》
田洪、蔣朝顯 編
“我對大千先生，既沒有身受其惠，也無恩可報，他也沒有送過我畫，雖然很想登門求證我所搜集到的流散在海外、他偽作的假畫，但是知道他門客太多，不能暢談，所以在他生前我也沒有成為他的座上客，更沒有嘗過大風(fēng)堂的美味”，傅申說。
同時，傅申欽佩張大千在書畫上的努力、才氣和成就，也很喜歡其大部分的作品，在很多方面認(rèn)為張大千是中國畫史上難得的大家，也是二十世紀(jì)最有成就的畫家之一。尤其作為一個研究古書畫史及鑒別工作的人來說，張大千是一個最理想的研究對象，因為他是歷代畫家中對傳統(tǒng)繪畫研習(xí)最深和了解最廣并且是最好的畫家，因此他的作品與繪畫史最富有關(guān)聯(lián)。在張大千的作品中，不但有他個人的畫史，也有中國繪畫的歷史。
13
《揚州八怪的藝術(shù)世界》
薛永年、薛鋒 著，田洪 編
本書圍繞清代中期揚州地方商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展與揚州八怪藝術(shù)史進行研究，清晰地展現(xiàn)了揚州八怪的創(chuàng)造成就和藝術(shù)思想。執(zhí)筆者為薛永年教授與已故薛鋒先生，薛鋒先生研究揚州八怪側(cè)重于畫派的歷史價值；而薛永年教授的揚州八怪研究，是從個案到畫派的發(fā)展和影響。他們兩位學(xué)者對于揚州畫派的研究有著共同的認(rèn)識，兩者的合作具有互補性，相得益彰。
本書系在兩位作者1991年出版的合著《揚州八怪與揚州商業(yè)》一書基礎(chǔ)上進行重新整理、匯編，并添加他們各自圍繞清代中期揚州八怪、揚州畫派與揚州地方商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，從藝術(shù)史的宏觀視野進行研究的十二篇論文。全書文筆生動，娓娓道來，可以使讀者更為深入地了解揚州八怪，亦為后人深入研究揚州畫派提供了值得借鑒的資料，也是對于揚州八怪與揚州地方藝術(shù)史研究的一次系統(tǒng)性梳理。
14
《消失的圖書館》
葉錦鴻 著
每座圖書館背后都有一群書籍守護者。在動蕩不安的年代，這些守書人與圖書館之間的故事尤為鮮活、動人。作者以守書人、藏書人的身份，走訪世界各地的圖書館，將這些圖書館誕生、變遷和遭受劫難的歷史娓娓道來。本書介紹的圖書館及背后守書人或傳奇，或坎坷的經(jīng)歷，成為動蕩時代的最好注解。
15
《恐慌帝國：傳染病與統(tǒng)治焦慮》
[英] 白錦文 編，何文忠、蔡思慧、鄭文慧 譯
該書從比較視角和歷史維度研究作為一種帝國現(xiàn)象的恐慌，特別是傳染病，如霍亂、鼠疫、流感，以及20 世紀(jì)末新出現(xiàn)的傳染病等引發(fā)的恐慌。通過對19世紀(jì)初的東亞到21世紀(jì)的美國等一系列案例研究，探索了西方政府機構(gòu)、政策制定者、規(guī)劃者和其他權(quán)威機構(gòu)為理解、應(yīng)對和消除由傳染病和其他危機引發(fā)的恐慌所做的嘗試。同時還研究了從電報到醫(yī)療技術(shù)和公共衛(wèi)生等多種技術(shù)對傳播和約束“恐慌”信息所起的作用，考察了帝國復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和恐慌之間的關(guān)系，并得出疾病威脅會產(chǎn)生特定焦慮和集體恐慌的結(jié)論。
16
《藝術(shù)品的衰老——藏在藝術(shù)史中的科學(xué)故事》
[英] 保羅·尼古拉斯·伯吉斯·泰勒 著，楊靜 譯
該書將“藝術(shù)”與“科學(xué)”的關(guān)系完美詮釋，它站在科學(xué)與藝術(shù)的交界點，用科學(xué)的方式為大家展示藝術(shù)品隨歲月“衰老”的過程。不同于以往的學(xué)術(shù)類圖書，書中沒有晦澀難懂的詞匯，語言風(fēng)趣幽默，通俗易懂，其中列舉的上百幅高清名家畫作也能讓讀者體驗一場名畫的視覺盛宴。比如米開朗基羅繪畫于西斯廷教堂的壁畫作品《先知撒迦利亞》，經(jīng)歷了幾代人的清理與修復(fù)，已與剛繪畫出的樣子相差甚遠。每一件藝術(shù)品背后所擁有的故事與人物，從藝術(shù)品本身到其擁有者甚至修復(fù)師，都將在這本書中呈現(xiàn)。
17
《大唐帝國：中國的中世》?
[日] 宮崎市定 著，廖明飛、胡珍子 譯
作者用生動、通俗的筆法再現(xiàn)了中國從東漢末年、魏晉南北朝、五胡十六國到隋唐帝國的歷史進程，還原了殘酷動蕩、悲愴凄涼的中世。但中世的混沌也孕育著新秩序的萌芽，尤其是逐漸培養(yǎng)出走向宋代繁榮的條件。在書中，游牧民族在中國歷史舞臺上的活動，也得到了充分的展現(xiàn)。該書是宮崎市定“景氣變動史觀”的代表之作，書中反復(fù)論述了景氣史觀的本質(zhì)和世界史的體系。
18
《兩宋茶詩詞與茶道》
黃杰 著
該書系統(tǒng)發(fā)掘兩宋茶詩詞中的茶文化信息，全面呈現(xiàn)兩宋茶道風(fēng)貌，探索兩宋茶道與兩宋茶詩詞創(chuàng)作之間的關(guān)系。所得基本結(jié)論是：茶道、茶藝二而一，乃為茶道之實相。
茶道是中華文化結(jié)晶，繼有唐之盛，茶道在趙宋得到了更為廣大而精微的發(fā)展；兩宋茶道精神既承緒中國上古思想之舊績，亦包融中古道教、禪宗思想之新成，為中國古來獨有之道思想體系之具體而微者, 具有鮮明的民族與時代特征；茶人文化人格受命于中國的大地山河及傳統(tǒng)文化，決定了茶道的形成，對茶詩詞創(chuàng)作亦具有主體性意義。
19
《如何閱讀維特根斯坦》
[英] 瑞·蒙克 著，徐斌 譯
維特根斯坦與其他分析哲學(xué)家寫作的主題并無不同，都是關(guān)于邏輯的本質(zhì)、語言的局限性和意義的分析，但他以一種獨特的詩化風(fēng)格完成了這一點，這使其作品與其他同行的作品截然不同，同時，也使如何對其作品進行閱讀這一問題變得尤為重要。
瑞·蒙克認(rèn)為，維特根斯坦思想的根源在于決心堅持我們時代的科學(xué)主義特征，堅持非科學(xué)的理解形式之完整性與自主性。維特根斯坦試圖闡明，我們于哲學(xué)中所尋求的理解，與我們對一個人、一段音樂，甚或是一首詩所尋求的理解是相似的。
20
《北宋的十一張面孔》
吳錚強 著
北宋，一個精神文明高度發(fā)達的時代，在唐宋散文八大家中，北宋就占據(jù)了六個。但是，你知道開國皇帝宋太祖趙匡胤是個愛喝酒、賭博的黑胖子嗎？你知道重用文官的趙匡胤其實并不瞧得起那些文人嗎？你知道開封府的包青天并不是常年在開封府上班的嗎？你知道其實歷史上的包青天身邊并不存在展昭這個人嗎？該書將通過北宋歷史上的十一位名人的生活面貌，帶你讀懂北宋的文明魅力和興衰變遷。
年度致敬
“中國歷代繪畫大系”共收錄了海內(nèi)外260余家文博機構(gòu)的紙、絹（含帛、綾）、麻等材質(zhì)的中國繪畫藏品12250余件（套），其中國內(nèi)藏品9000余件（套）、國外藏品3250余件（套），拍攝高精度底片共23000余張，涵蓋了絕大部分傳世的“國寶”級繪畫珍品；工程先后編纂出版《先秦漢唐畫全集》《宋畫全集》《元畫全集》《明畫全集》《清畫全集》共計67卷240余冊，參與撰稿者達500余人。它是迄今為止同類出版物中藏品收錄最全、圖像記錄最真、印制質(zhì)量最精、出版規(guī)模最大的中國繪畫圖像文獻。
今年，《清畫全集》24卷86冊也陸續(xù)出版完成，其涵蓋清代著錄書畫名家，如“四僧”、“四王”、惲壽平等名家，是印刷最為精美、內(nèi)容最為全面的清代繪畫精品圖像集成。
來源：浙江大學(xué)出版社
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