以下是小編為大家整理的來(lái)自精典書店2014年10月銷售排行榜，希望有您喜歡的好書！
排行書名/作者/出版社/出版時(shí)間/定價(jià)
1、《貿(mào)易金融》 / 陳四清主編 / 中信出版社 / 2014-05 / 52.00
貿(mào)易金融是商業(yè)銀行在貿(mào)易雙方債權(quán)債務(wù)關(guān)系的基礎(chǔ)上，為國(guó)內(nèi)或跨國(guó)商品貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易提供的貫穿貿(mào)易活動(dòng)整個(gè)價(jià)值鏈的全面金融服務(wù)，它是金融市場(chǎng)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)的紐帶。
以中國(guó)銀行陳四清行長(zhǎng)為主的研究寫作團(tuán)隊(duì)，在全球銀行界首次將貿(mào)易金融上升到理論體系。他們以貿(mào)易金融體系的五個(gè)主要功能，即貿(mào)易結(jié)算、貿(mào)易融資、信用擔(dān)保、避險(xiǎn)保值、財(cái)務(wù)管理作為結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，同時(shí)圍繞五個(gè)最新熱點(diǎn)專題（供應(yīng)鏈金融、大宗商品融資、交易銀行理念與貿(mào)易金融、新巴塞爾協(xié)議對(duì)貿(mào)易金融的影響、人民幣國(guó)際化趨勢(shì)下的貿(mào)易金融走向）進(jìn)行探討，并結(jié)合中國(guó)銀行百年貿(mào)易服務(wù)實(shí)踐和新時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)金融同業(yè)先進(jìn)探索，全面展示了貿(mào)易金融理論和在銀行實(shí)踐中的應(yīng)用成果。
2、《如果沒(méi)有歸途》 / 阿鵬叔 / 九州出版社 / 2014-7 / 35.00
阿鵬叔將自己的生活、旅途、主張，通過(guò)夢(mèng)境、恰好、素昧、如面著四個(gè)部分娓娓道來(lái)。他說(shuō)，人生總有新的命題，出現(xiàn)在你順流而下或逆風(fēng)而行的時(shí)候，像是不可拒絕的任務(wù)，接受、執(zhí)行、毫無(wú)余地，不等人回神。
從體制內(nèi)到體制外，從外企到私企，從傳統(tǒng)媒體到新媒體。從國(guó)企鐵路工人到有聲雜志創(chuàng)辦者，他習(xí)慣于為自己貼上一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，再逐一撕下；他自覺(jué)自己是個(gè)擰種，但從不后悔。人生，就是一場(chǎng)沒(méi)有歸途的旅程。如果沒(méi)有歸途，我們是否終將后會(huì)無(wú)期？
3、《茶味初見(jiàn)》 / 靜清和 / 九州出版社 / 2014-4 / 39.00
茶路無(wú)盡，他卻似拋開了塵務(wù)，時(shí)刻在尋茶的“道”中漫游。西雙版納、武夷山、龍井，不同的季節(jié)，雨中、雪里，春日、秋陽(yáng)，只見(jiàn)他初心不變地樂(lè)在其間。懷抱浪漫的茶人夢(mèng)想，一步步在茶山行走。偶爾喝著他分享的茶，一甌色味俱全的茶湯背后，芬芳的是茶人不變的初心和樸實(shí)執(zhí)著的茶人本分。
將這些年的茶思茶語(yǔ)記錄下來(lái)，直到終于化為這手頭豐厚的文字，是一直堅(jiān)持不懈的“又一杯茶”。 “啜過(guò)始知真味永”茶路上遇到的人、遇到的事，又何嘗不是一盞盞百味俱全的茶湯？
4、《君子之道》 / 余秋雨 / 北京聯(lián)合出版有限責(zé)任公司 / 2014-8 / 38.00
文化人類學(xué)認(rèn)為，一切重大文化的核心機(jī)密是集體人格。余秋雨進(jìn)而認(rèn)為，中華文化的人格理想是君子之道，中國(guó)文化的鑰匙也在其中。了解君子之道，是在追蹤中國(guó)人的精神家園和人格世界的底蘊(yùn)。
全書分為四個(gè)部分：
第一部分介紹君子之道的輪廓，縷析儒、道兩家在君子之道上的九項(xiàng)要點(diǎn)和四大難題，同時(shí)探討君子如何處理與世間、名譽(yù)、偽君子、自由的關(guān)系；
第二部分闡述了作者面對(duì)人生問(wèn)題從佛學(xué)中得到的修行感悟，得益于三個(gè)“無(wú)”，精進(jìn)于三個(gè)“少”，以自如、自在、自由之心化解難題；
第三部分為當(dāng)代中國(guó)愿意做君子的年輕人，提供更充分的國(guó)際視角，在故事中介紹國(guó)外思想家和藝術(shù)家的人生價(jià)值和終極關(guān)懷，互為觀照，互相滋養(yǎng)；
第四部分匯集了作者的幾十篇短文，著眼于君子人格的構(gòu)建，呼應(yīng)全書主旨。
5、《21世紀(jì)資本論》 / [法]托馬斯·皮凱蒂 / 巴曙松 / 中信出版社 / 2014-9 / 98.00
法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授托馬斯·皮凱蒂對(duì)過(guò)去300年來(lái)歐美國(guó)家的財(cái)富收入做了詳盡探究，通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)分析，旨在證明近幾十年來(lái)，不平等現(xiàn)象已經(jīng)擴(kuò)大，很快會(huì)變得更加嚴(yán)重。
他認(rèn)為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代。在這樣的制度下，經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)不僅由財(cái)富決定，還由繼承的財(cái)富決定，因而出身要比后天的努力和才能更重要。
皮凱蒂指出，最富有的那批人不是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，只是因?yàn)樗麄儽緛?lái)就富有。一句話：人生而不平等。由于資本回報(bào)率傾向于高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，貧富不均是資本主義固有的東西，所以要徹底鏟除經(jīng)濟(jì)中的這種不平等現(xiàn)象，就需要在全球范圍內(nèi)對(duì)富人征收累進(jìn)稅來(lái)保護(hù)民主社會(huì)。
6、《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代 : 追尋金融的新起點(diǎn)》 / 雷曜 陳維 / 機(jī)械工業(yè)出版社 / 2014-9 / 39.00
在中國(guó)，金融行業(yè)似乎在一夜之間就進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)金融，作為一個(gè)跨界創(chuàng)新的領(lǐng)域，本書作者對(duì)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)金融的典型經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了研究、分析和預(yù)測(cè)。本書分為六個(gè)部分：第一部分簡(jiǎn)要分析了目前互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)造出的豐富業(yè)態(tài)，回顧了互聯(lián)網(wǎng)金融得以繁榮的時(shí)代背景；第二部分，作者以互聯(lián)網(wǎng)支付為外部特征和討論的起點(diǎn)，提出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，第三方支付正在成為普通大眾“錢包”的重要“入口”，重新闡釋了貨幣的支付結(jié)算功能；第三部分主要討論了互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新中的普惠因素；第四部分聚焦于社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題——互聯(lián)網(wǎng)金融監(jiān)管；第五部分進(jìn)一步探討了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)金融在技術(shù)上的貢獻(xiàn)；第六部分提出金融大數(shù)據(jù)將成為金融系統(tǒng)管理乃至國(guó)家治理最重要的核心戰(zhàn)略能力。
7、《齊白石藝術(shù)日歷》 / 齊白石繪 / 中國(guó)青年出版社 / 2014-9 / 68.00
為弘揚(yáng)齊白石先生“人民藝術(shù)家”的精神和藝術(shù)，并讓其藝術(shù)為更廣大的讀者提供美的培育和滋養(yǎng)，《齊白石藝術(shù)日歷》以日歷這種人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，每天選取一幅齊白石先生的優(yōu)秀畫作，輔之以每天的日歷信息，構(gòu)成一本精美的新年日歷，使讀者一冊(cè)在手，一年都與藝術(shù)同行，與美同行。為幫助讀者更好地理解和欣賞齊白石先生的藝術(shù)，本日歷還精選了先生的12篇談自己畫作的短文，可謂圖文相得。
8、《圖說(shuō)中國(guó)繪畫史》 / [美]高居翰 / 李渝 / 生活·讀書·新知三聯(lián)書店 / 2014-4 / 88.00
高居翰早年的中國(guó)繪畫通史著作，圖文并貌，以一個(gè)外國(guó)人的眼光，來(lái)欣賞中國(guó)名畫，由200幅作品串起對(duì)畫史的解說(shuō)，是普及大眾的藝術(shù)讀物。本書是1958年由瑞士人史基拉策劃的一套亞洲藝術(shù)叢書之一，以編入他當(dāng)時(shí)已獲盛名的歐洲藝術(shù)叢書。經(jīng)喜龍仁推薦，當(dāng)時(shí)正在攻讀博士學(xué)位的高居翰獲得了寫作本書的機(jī)會(huì)，完成一部精簡(jiǎn)、創(chuàng)新、又具可讀性的藝術(shù)通史。
9、《吳宓與陳寅恪 : 增補(bǔ)本》 / 吳學(xué)昭 / 生活·讀書·新知三聯(lián)書店 / 2014-8 / 49.00
著名學(xué)者吳宓與陳寅恪的學(xué)術(shù)活動(dòng)及友誼，為二十世紀(jì)學(xué)術(shù)史上最重要的篇章之一。吳學(xué)昭編著的這本《吳宓與陳寅恪(增補(bǔ)本)》以吳宓的日記、書信、遺稿為依據(jù)，忠實(shí)記述了二人從哈佛同窗、清華同事、聯(lián)大流亡、燕京授業(yè)，直到勞燕分飛、遠(yuǎn)山隔越、粵蜀相望、魚雁往還，一對(duì)曠世知交長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的深情厚誼。書中細(xì)致人微地?cái)⑹隽藚清蹬c陳寅恪的學(xué)術(shù)思想和社會(huì)活動(dòng)，真切反映了他們對(duì)世局及知識(shí)分子命運(yùn)的種種思考，特別是對(duì)中華文化、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的終身堅(jiān)守。
作為二十至七十年代中國(guó)現(xiàn)代高等教育的親歷者，吳、陳二人的生平折射出文化教育生態(tài)環(huán)境的真實(shí)情景。書中先后登場(chǎng)的中外知識(shí)界人士多達(dá)二百幾十位，以王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎膸状R(shí)人，皆留下鮮活的身影。
全書資料毛窟翔實(shí)，文風(fēng)清新樸素。對(duì)二十世紀(jì)思想文化史及學(xué)術(shù)史研究具有重要參考價(jià)值。
10、《中國(guó)智慧》 / 易中天 / 上海文藝出版社 / 2011-1 / 25.00
本書是廈門大學(xué)的易中天教授的最新力作。里面講述了六個(gè)方面內(nèi)容，具體包括：周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界�？芍^精妙解析了中國(guó)原典的精髓，值得廣大傳統(tǒng)文化研究者及其愛(ài)好者閱讀。
智慧與知識(shí)不同。知識(shí)屬于社會(huì)，智慧屬于個(gè)人；知識(shí)可以授受，智慧只能啟迪。
——易中天
|
