游覽時機
游覽稻城三神山的時間一般是4～6月和9～11月。其中，9～10月是最佳的旅游時機，這時秋高氣爽、空氣清新、云霧較少，有很多機會可以看到神山的尊容。另外，由于進入秋季，樹葉紅、橙、黃、綠、黛五彩繽紛，因此是攝影的極好時機。
騎馬是三神山游覽的唯一交通工具。進入亞丁的游客到達亞丁風景區(qū)的亞丁村后，就只能步行游覽或騎馬游覽。由于該地區(qū)屬于高山地區(qū)，步行會消耗過多的體力，絕大多數(shù)游客均選擇騎馬游覽。
概要介紹
亞丁三神山位于亞丁自然保護區(qū)內(nèi)。由于受第四紀新構(gòu)造運動影響，這個地區(qū)發(fā)生了強烈的抬升和斷裂，形成了以冰峰雪嶺、冰川寬谷、原始森林和高原草甸為主的極高山自然生態(tài)系統(tǒng)。亞丁自然保護區(qū)屬大陸性季風高原型濕潤氣候，由于區(qū)內(nèi)海拔相對高差達3000米，因此氣候的垂直分異明顯。由于該區(qū)域獨特的地理位置，因而其環(huán)境基本未受人類活動的干擾和破壞，原始風貌保存較完整，加之獨特的自然景觀，被譽為“最后的香格里拉”，在國內(nèi)外享有較高的知名度。
地理位置
稻城三神山位于四川西部的橫斷山脈沙魯里山南段，四川木里藏族自治縣和稻城縣的交界處。東經(jīng)99°58'，北緯28°11'。
自然風光
在藏傳佛教中，仙乃日、夏諾多吉、央邁勇這三座聞名于世的雪峰分別代表佛的身、語、意，也是眾信徒身體、思想、心靈的三種依怙，因而成為人們轉(zhuǎn)山朝拜的對象，藏民們稱它們?yōu)椤叭镏餮┥健薄?br/> 仙乃日是亞丁景區(qū)三大高峰之首，在三怙主雪山中佛位第二。仙乃日雪山是四川第五大山峰，巍峨偉麗，雄劍如削，直插云霄。它的周圍是冰蝕峰林地貌、冰川和冰川遺跡及高山湖泊。峰向北偏10°，西對北斗星。被佛教稱為“吉祥如意山”(因佛教都把北斗星稱為吉祥之星)。
央邁勇為三怙主雪山的南峰，在佛教中排在三怙主雪山之首。在佛教中，文殊菩薩是智慧的化身。冰晶玉潔的央邁勇雪峰傲然于天地之間，像文殊菩薩手中的智慧之箭直指蒼穹。1928年，洛克先生走在云南與稻城毗鄰的崇山峻嶺中，遠遠望見了央邁勇，即被它圣潔、高貴的氣質(zhì)所折服。他在日記中寫道：“它(央邁勇)是我見過的世界上最美的山峰。”
夏諾多吉是三怙主雪山的東峰。在三怙主雪山中佛位第三。它勇猛剛烈，神采奕奕，胯下圍著斑斕虎皮。腰間繞著罪惡的大蟒，成為佛教中除暴安良的神圣。洛克先生把它形容為展翅待飛的蝙蝠，將它比喻成希臘神話中的雷神。神山腳下的洛絨牛場就是當年洛克先生宿營處。
長長的騾馬隊行走在崎嶇的山路上，鈴兒叮叮當當作響，煞是好聽，很有一番行走荼馬古道的意味。山路是循著溪流往上的，路邊長滿高大的松樹，并且樹上滿桂一種綠紗般的植物，當?shù)夭匕Q作“桐皮”。桐皮為松林增添了許多柔和又迷幻的色彩。伴著鈴聲，行走林中，猶入夢境。沿途常有野生動物出沒，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)前面的枝頭一動，定睛細看時，卻是松鼠跳來跳去，旁若無人地玩耍。一路上還要經(jīng)過無數(shù)的瑪尼堆，這是藏民們的神物。
游覽線路
稻城三神山游覽區(qū)景點集中，主要的景點有仙乃日神山、央邁勇神山、夏諾多吉神山、沖古寺、洛絨牛場、珍珠海等。
景區(qū)游覽線路主要有三條。
第一條是從亞丁村經(jīng)沖古寺到珍珠海，騎馬往返需要3～4小時。沿這條路線可以參觀沖古寺，然后上山到達珍珠海。
第二條是從亞丁村過沖古寺到洛絨牛場，需要6～8小時。沿這條路線可以觀看沖古寺旁的高山草甸、溪流風光。在這條路線的行進過程中，能夠逐個觀看神山，最先看到的是仙乃日神山。然后看到夏諾多吉神山，最后是央邁勇神山也進入眼簾。
第三條是從亞丁村過沖古寺到洛絨牛場，再從洛絨牛場延伸到牛奶海，需要9～12小時。一般需要在洛絨牛場或牛奶海住一晚(注意：只能住自帶的帳篷)。沿這條路線可以觀看三神山，還能游覽央邁勇神山冰川、山下牛奶海和五色海。
衣食住行
高原地區(qū)海拔高、日照強烈，早晚溫差大，需準備長袖衣褲、羊毛衫、夾克衫。11月最好帶上棉衣或羽絨服。即使在成都穿單衣，在亞丁也可能需要穿棉衣或羽絨服。
在亞丁村幾乎沒有多少好吃的。即使有些小餐館。但質(zhì)量也較差，要注意多從外面帶些食物進山。
在亞丁景區(qū)可住亞丁村或沖古寺。亞丁村藏民的許多房屋均可出租。另外，還有一些旅行社自己修建了住宿基地。
稻城三神山呈“品”字形排列，仙乃日在北、夏諾多吉在東、央邁勇在南。這樣，三座神山就如一個三角形。牢固穩(wěn)定地鑲嵌在亞丁的中央。
在亞丁，不但有神圣的三神山，而且還有許多獨特美麗的自然景觀，主要有洛絨牛場、珍珠海、牛奶海、日生湖等。
洛絨牛場位于三神山中間，是藏民們的夏季牧場。當年洛克一行考察神山時。曾在此居住多日，并在這里拍下那幅舉世聞名的香格里拉雪山冰川照片。當我們站在此處仰望神山時，無不為神山的神氣美麗所震撼————仙乃日的大氣、央邁勇的秀美、夏諾多吉的雄偉，令人心曠神怡。P62-64
“中國，一輩子也玩不完�！边@是一位外國游客到中國旅游多次后所說的一句話。中華大地不僅以她的地大物博養(yǎng)育了幾百億的中華子孫，還以她優(yōu)美壯麗的自然風光滋潤著他們的心田。
美，在山中，在水中，在建筑中，在田園中，更在人們的心中。高山大川美。山村城市美，碧波蕩漾美，大漠黃土也美。美在人們的體驗中：千辛萬苦，甚至冒著生命危險去攀登雪山的人是為了要欣賞雪山的美麗、體驗攀登的美麗、享受征服的美麗。最美是相對的，不是絕對的。故此，本書中的最美，是作者體會的最美。
旅游重在游覽，是賞心悅目，是發(fā)現(xiàn)，而不僅僅是暴走，更不是生命冒險。旅游觀賞自然風光，欣賞人文景觀，了解歷史地理，從而實現(xiàn)旅游的兩個主要目的：放松心情，增長知識。這就是本書寫作的最基本的出發(fā)點和最基本的目的。
本書從神州大地上成千上萬風光無限的旅游景點中選擇了其中的一部分(83個景點)進行介紹，我們稱之為“中國最美的地方”。其實。這些景點不過是中華美景中的“滄海一粟”罷了。在本書中，我們將“中國最美的地方”的地理位置、自然景觀、人文景觀、神話傳說、游覽時機、游覽線路和游覽方式(有的還有登山時機、登山線路、登山歷史、民族風情)等介紹給讀者。另外，在書中還給出了注意事項和環(huán)保建議。希望讀者不但能在書中欣賞這些令人向往的地方，感受中華錦繡河山的壯美，而且還能夠引發(fā)讀者親歷游覽的欲望，在現(xiàn)場所看到的、所感受到的體驗是圖書所無法描述的。
本書具有四個突出的特點。第一個突出的特點是不但介紹了東部地區(qū)原本就是著名的旅游勝地，即是一些人們熟知的名山、名湖、名江、名水、名城和名村。第二個突出的特點是介紹了西部地區(qū)風光奇特的一些景點，這里有許多的邊緣文化令人神往。第三個突出的特點是還介紹了一些沙漠、雅丹和冰川游覽景點。這些貌似偏僻、荒涼的地方，實則是引發(fā)人們心靈震撼之地。第四個突出的特點是介紹一些具有代表性的森林、海岸、島嶼等自然景觀，這是一些大部分還未成為旅游景點而保持為原生態(tài)(或未開發(fā)成熟的旅游景點)的地方，以期引起讀者的關注，培養(yǎng)讀者熱愛森林、熱愛大自然的良好情操。
隨著現(xiàn)代交通的便捷和通信方式的發(fā)達，為人們到達和游覽遙遠、偏僻的雪山、冰川、草地、沙漠提供了極為便利的條件。由此，人們的審美情趣也發(fā)生了變化，視野變得更為開闊。有趣的是，我們曾于2005年10月底、11月初參加了由四川新旅程旅行社組織的四川西部探險攝影旅行團，朝拜了香格里拉的坐標、位于四川稻城亞丁的三座神山(雪山)————仙乃日、夏諾多吉、央邁勇，拜訪了蜀山之王————貢嘎雪山，攀登了亞洲海拔最低，寬達1100米、落差高達1080米的海螺溝一號冰川。與以往我們曾經(jīng)游覽過的小家碧玉般的江南風景相比，這些雪山、冰川給人的感覺是高大、粗獷、雄偉，令人心靈震撼。
這次旅行，體會到了樂趣，也體會到艱難。樂趣在于飽了眼福、美了心靈。景色之美令人心曠神怡，眼不夠用，心不夠用。手也不夠用————左手照相機，右手攝像機。艱難在于山高路險(可以通過有交通工具————如汽車、纜車、螺馬、滑竿等————幫助解決問題)，高原(高山)反應。在高原(高山)地區(qū)行路，平路和下坡并沒有什么問題，但稍微上坡，則氣喘噓噓。另外，高原(高山)強烈的紫外線也使人臉上和鼻子上一層一層地脫皮，用手一摸即感灼痛�？嗍强�，但苦的舒暢，苦的開心，因為在這一路上，美麗如影隨行。借用當代名人的話說，就是“痛并快樂著!”
這次旅行，我們認識到一直以來我國旅游東部熱、西部(特別是青藏高原及其邊緣地區(qū))冷的主要有兩個原因：一是東部地區(qū)旅游設施(包括交通、食宿和通信等)較為完備，而西部地區(qū)的旅游設施相對落后；另一個原因(甚至是更主要的原因)是東部地區(qū)旅游知名度高，而西部地區(qū)的旅游知名度低。正由于旅游資源知名度低這個原因，導致許多游客不了解，甚至有些畏懼到西部旅游。這次到四川西部地區(qū)旅游的經(jīng)歷告訴我們：到西部旅游不但不可怕，而且能夠感受到艱難困苦之后的喜悅。比如，我們從成都到臥龍(大熊貓保護區(qū))一四姑娘山一新都橋(號稱“攝影天堂”)一理塘(號稱“世界高城”，海拔4100多米)一稻城一亞丁(最后的香格里拉)一海螺溝一成都的這次旅行，就先后15次(其中包括往返兩次)共翻越了9座海拔4500米以上的高山，其中有的山峰甚至超過了海拔5000米。旅途中是有一些高山(高原)反應，但并不嚴重。與所獲得的愉悅相比，這些痛苦算不了什么!旅行中，我們還獲得了一個意外驚喜和體驗，半夜的地震把我們從甜夢中驚醒。
在這次旅行中，我們也思考了一個問題，就是我們這些旅游者在懷著美好的心情愉快地飽覽著華夏大地的美麗景色的同時，似乎還少了點什么?思考的結(jié)果是我們還少了關于這些美麗景點的完整知識。這就引發(fā)了我們編寫本書的強烈沖動。
有朋友說，外國有的景觀(特別是自然景觀)中國都有，所以不需要到外國去旅游。這話雖有偏頗，但足以說明中國美景之豐富。通過閱讀本書，對于其中一些已經(jīng)游覽過的地方，讀者可以在書中重溫這些美景；而對于還沒有去到的地方，讀者可以在書中先暢游這些美景，也許以后的某一天就會親身體驗一番：(由于各種原因，比如身體條件限制)對于那些很可能一生中無法到達地方(比如，珠穆朗瑪峰、喬戈里峰)，讀者可以在書中神游它們。
今年(2006年)“五一”黃金周期間，我們自駕車游覽了潿洲島和海陵島。這樣，一方面欣賞了兩島的美麗風光，另一方面也檢驗了本書內(nèi)容的合理性。通過這次實踐，我們發(fā)現(xiàn)攜帶本書對于自助游覽是非常有幫助的。
關注旅游、喜歡旅游的讀者閱讀本書可以在心中神游華夏大地。而對于以導游為職業(yè)的讀者來說，閱讀本書可以了解書中所介紹的全部景點的基本知識。這樣，就可以成為一個全能的導游，不僅可以輕松地把游客從南方導游到北方，而且也可以把游客輕松地從東邊導游到西邊。
這里套用一首打油詩總結(jié)本書：萬水千山都是情，東游西覽累不停。要識廬山真面目，機緣盡在本書中。
參加本書編寫和攝影工作的有：羅運模、謝志敏、羅銥鎣、孟雪峰、許潔萍、王琛、毛建初、王瑋玲、李智淵、黃云森、燕飛、潘天勇、陳華、馮漪、黃立雅、王方辰、汪學明、小老虎、古遠明、陳實、徐英、陳智君、黃榮娟、桔色小豬、熊林飛、杜燕華、吳光、高屯子、阿日彬、馮兆林、張慶平、魏蓬萊、張國軍、柳本直、許云華、倪谷、何艦、羅承軍、陳希文、吳珊、張金濤、李春光、蜀南竹海、薛梅、周曉玲、肖鋒、江美廬、金德明、姚啟榮、姜光樹、劉憲忱、美三亞、沈榮民、張曉、趙海平、貴馬嶺、烏蘭呼奇、浮云、王健、舒曉波、許華山、文卓、沈珞、張蕾、鄭長嶺、謝寶和、葉曉琴、謝志毅、謝丁露莎、陸柳君、王小榮、蘇池勝、福漳浦、呂憲臣、李凱兵、朱慶福、新昭蘇、謝寶和、蘇兆慶、嚴紅麗、周飛龍、黨小強、安鶴男、愛澳、amy、魏順德、Gleb Sokolov、張國祥、釋中之道、王小民、阿文(又名“一個人的西藏”，博客：http://blog.sina.corn.crdrrgmytibet，http://blog.sina.corn.cn/u/4673c3730100045n)、周亞玲、簡E、吳軍、畢志彰、吳勇剛。
感謝新詳圖片中心(www.wangchen.cn)、湖南省黃龍洞風景區(qū)、云南省(羅平縣旅游局)九龍瀑布風景區(qū)、海寧華視圖文(錢塘江海岸風景區(qū))、四川省若爾蓋縣旅游局、呼倫貝爾草原風景區(qū)、遼寧省本溪水洞風景區(qū)、北戴河風景區(qū)、西雙版納風景區(qū)、烏魯木齊亞克西旅行社(www.xjykx.com)、福建漳浦旅游事業(yè)局、山東蓬萊旅游度假區(qū)管委、福建鼓浪嶼旅游局、新疆旅游網(wǎng)(www.bayi88.com)、四川宜賓市長寧縣萬嶺鎮(zhèn)竹海管理局、山東長島縣旅游局、江西省九江市旅游局、蘇州市旅游局、貴州織金縣旅游局、貴州織金洞風景管理處、烏魯木齊雷鳥探險俱樂部(www.xjlliker.tom)、海南三亞旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展局、西藏波密縣宣傳部、浙江省溫州市平陽南麂鎮(zhèn)、寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)、普陀山美好景象設計室(www.95bv.com)、舟山市普陀山管理局、長白山旅游網(wǎng)、黑龍江華夏焦點文化傳媒有限公司(www.cisl63.com)、長白山旅游網(wǎng)(www.cbshan.net)、馬嶺河峽谷風景名勝區(qū)管理處、鄱陽湖候鳥保護區(qū)、通遼市旅游局、新疆喬戈里高山探險服務有限公司(WWW.heHok2.com)、釋中之道(www.szzdgd.com)、原野戶外運動俱樂部(WWW.yyhw.net)等為本書提供了相關景區(qū)的精美照片。
2006年6月于深圳
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