“鬼谷子”是先秦諸子之一，《鬼谷子》一書(shū)是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講的是攻守謀略的理論�？v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭�！豆砉茸印芬粫�(shū)，歷來(lái)被人們稱(chēng)為“智慧之禁果，曠世之奇書(shū)”，它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色，是亂世之慧說(shuō)，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實(shí)用主義的，講求名利與進(jìn)取，是一種講求行動(dòng)的實(shí)踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知權(quán)善變。因?yàn)榍О倌陙?lái)中國(guó)一直以儒家思想為正統(tǒng)，所以鬼谷子的學(xué)說(shuō)沒(méi)有得到后人應(yīng)有的重視，因此，歷代學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書(shū)推崇者甚少，譏詆者極多。
其實(shí)，《鬼谷子》一書(shū)并非等閑之書(shū)，它一直為中國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書(shū)。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類(lèi)表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。
野谷道人 編著
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