開創(chuàng)性地定義與分析“反智主義”長銷半個(gè)世紀(jì) 頻頻預(yù)見美國政壇問題的指南之作清華政治系教授任劍濤萬字導(dǎo)讀 深入淺出解析經(jīng)典洞悉美國歷史與當(dāng)下政治態(tài)勢(shì)的不二之選★1964年普利策非虛構(gòu)類圖書獎(jiǎng)★清華政治系教授任劍濤萬字導(dǎo)讀推薦★ 探究“反智”問題的里程碑 批判性歷史著作的典范本書為“反智”所下的定義和所做的解析為后世的相關(guān)討論和研究奠定了基礎(chǔ)。作者批判反智，但并不視其為毫無價(jià)值的膚淺之物，一味加以輕視。他帶著對(duì)美國社會(huì)的關(guān)懷與憂慮，以懷疑和探究的精神，試圖從“反智”現(xiàn)象的背后挖掘出問題的根源�！铩∫允疯b今 追溯“反智”怪象的源頭與流變 照見當(dāng)代美國政治的紛亂現(xiàn)實(shí)本書以“反智”為切入點(diǎn)，梳理了美國自殖民地時(shí)期以來數(shù)百年的歷史發(fā)展脈絡(luò)；同時(shí)，這本出版于半個(gè)世紀(jì)前的書，似又在一定程度上“預(yù)言”了今日美國社會(huì)的諸多“反智”怪相。這賦予了這本書以雙重的歷史性和奇妙的預(yù)見性�！铩淖诮�、政治、社會(huì)文化與教育制度四個(gè)方面的流變 書寫美國的“另一面”我們常見的美國史，“國父”往往是備受擁戴的、政壇往往是清明進(jìn)步的、教育制度往往是領(lǐng)先世界的、文人學(xué)者往往是春風(fēng)得意的。但在這本書里，你能讀到的這些方面都將截然不同。在“反智”的迷霧中，掩藏著鮮為人知的另一個(gè)美國。★ 長銷半個(gè)多世紀(jì) 至今仍能在美國社會(huì)激起閱讀和討論的熱潮本書英文原版首次出版于1963年，一直長銷不衰。從面世那天，到里根時(shí)代、小布什時(shí)代、特朗普時(shí)代，再到今天的“后特朗普時(shí)代”，每過一段時(shí)間，它就會(huì)被人們重新想起，時(shí)時(shí)引發(fā)媒體和學(xué)者的討論與思考。塞繆爾·約翰遜曾簡潔有力地質(zhì)疑1775年的美國人：“為什么叫喚自由叫喚得*響的，是那些使喚黑奴的人？”西蒙·沙瑪在本書中回應(yīng)了這個(gè)問題。這部充滿激情、雄心勃勃的作品重新思考了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，以及位于這場戰(zhàn)爭核心的問題：奴隸制。——《紐約時(shí)報(bào)》我們讀大多數(shù)學(xué)者寫的書，都是為了獲悉作者的知識(shí)或洞見，讀一遍就夠了。但有一些書，我們會(huì)反復(fù)讀許多遍，只為了享受閱讀作者的文字帶來的愉悅感�！睹绹姆粗莻鹘y(tǒng)》已經(jīng)出版了幾十年，但是它依然散發(fā)著霍夫施塔特的知識(shí)光輝，有著極高的可讀性，在我看來，它是批判性歷史中的一部典范之作�！栋椭Z書店書評(píng)》霍夫施塔特當(dāng)然證明了，美國社會(huì)不完美。有誰認(rèn)為它是完美的？不過，這本書還顯示出，美國的一個(gè)問題恰恰在于，有那么一幫人總是要求它完美。他們信奉“純樸”，遠(yuǎn)離“智識(shí)生活”；一旦失去身為純樸之人的光榮地位，他們便會(huì)遷怒于整個(gè)社會(huì)。——《星期六評(píng)論》霍夫施塔特講述了一段引人入勝的歷史，它描繪的不是學(xué)究與笨蛋之間的戰(zhàn)爭，而是在美國這個(gè)被實(shí)用與成功統(tǒng)治的社會(huì)中，豐富、復(fù)雜、變化多端的智識(shí)生活。——《基督科學(xué)箴言報(bào)》
說到美國人的特質(zhì)，許多國家的人都會(huì)提到一個(gè)詞：無知。特朗普的出現(xiàn)更是令這一印象深入人心。但是，美國人并非從來如此。北美殖民早期，新英格蘭等地有著優(yōu)秀的智識(shí)傳統(tǒng)，建立了哈佛、耶魯?shù)?早的一批大學(xué)，在美國國父中也不乏學(xué)識(shí)淵博之人。然而，美國獨(dú)立后不久，杰克遜的民粹主義政治種下了**粒反智的種子。此后，福音運(yùn)動(dòng)在教會(huì)推行去精英化，高中教育的普及改革重實(shí)用、輕學(xué)業(yè)，使反智在美國大眾心中徹底生根；而商業(yè)的蓬勃興旺掀起實(shí)用之風(fēng)，進(jìn)步時(shí)期與新政對(duì)知識(shí)分子的仰賴更激發(fā)反智觀念的反彈。在起起伏伏的歷史波瀾間，抵制智識(shí)的潮流不斷壯大，直至今日之勢(shì)�！ ≡诒緯�，霍夫施塔特以“反智”為切入口，綜述美國的政治、宗教、社會(huì)、文化和商業(yè)歷史，或回顧學(xué)者政客的唇槍舌劍，或羅列扎實(shí)可信的數(shù)據(jù)材料，在嚴(yán)肅批評(píng)中信手夾入三五行詼諧的掌故，于緊湊敘述后順帶跟上一兩句辛辣的諷刺；須微觀時(shí)，則描摹政壇商界之怪狀，須宏觀時(shí)，則鞭辟信仰思想之腠理。這本書流傳數(shù)十年，不啻為介紹美國反智傳統(tǒng)的經(jīng)典之作，更是呈現(xiàn)出一副鮮為人知、入木三分的美利堅(jiān)面孔。
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