《現(xiàn)代性視域下中國(guó)知識(shí)女性的精神成長(zhǎng)歷程》由劉亞紅所著，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上包括六個(gè)部分，各部分之問(wèn)互相呼應(yīng)、有機(jī)融合。diyi章以縱深的歷史視角對(duì)女人從女神到女奴再到追求“人一女”合體新境界的整體脈絡(luò)進(jìn)行梳理，為知識(shí)女性的精神探索預(yù)備好歷史的和邏輯的土壤，使之不至于成為空中樓閣和囈語(yǔ)空想。隨后，第二章針對(duì)女性被貶抑的由古至今的情狀，倡導(dǎo)知識(shí)女性回歸于現(xiàn)代意義上的真正的人�；谌嗽诒举|(zhì)上是有性別區(qū)分的，第三章探討知識(shí)女性在回歸于人的同時(shí)也要尋找并堅(jiān)持自己的性別特質(zhì)，而不是與原先的優(yōu)勢(shì)性別即男性完全等同。中國(guó)知識(shí)女性精神上的回歸與尋找都是在現(xiàn)代性的時(shí)代背景下進(jìn)行的，然而現(xiàn)代性的內(nèi)涵是復(fù)雜的、曖昧的，它為知識(shí)女性的精神探求提供了契機(jī)，同時(shí)也設(shè)置了陷阱，因此本書(shū)的第四章著力探討現(xiàn)代性的消極面及其為知識(shí)女性帶來(lái)的可為空間。第五章則在此基礎(chǔ)上探索知識(shí)女性應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，以自己精神上的超越性去療救現(xiàn)代性的危機(jī)，而不是被動(dòng)等待現(xiàn)代性的改造和型塑。在前面五章作了理論和事實(shí)的闡述與總結(jié)之后，第六章針對(duì)中國(guó)社會(huì)當(dāng)下的具體情境探索了中國(guó)知識(shí)女性面臨的具體困境。
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