《國家學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社2012年；
《新倫理學(xué)》,商務(wù)印書館2001年;
《倫理學(xué)方法》,商務(wù)印書館2003年;
《人性論》,商務(wù)印書館2005年;
《公正與人道：國家治理道德原則體系》,商務(wù)印書館2010年;
《名家通識講座書系：道德哲學(xué)原理十五講》,北京大學(xué)出版社2008年;
《名校名師名課系列：倫理學(xué)與人生》,復(fù)旦大學(xué)教材，復(fù)旦大學(xué)出版社2009年;
《復(fù)旦博學(xué)系列：倫理學(xué)導(dǎo)論》,復(fù)旦大學(xué)教材，復(fù)旦大學(xué)出版社2009年;
《倫理學(xué)原理》第三版，北京大學(xué)教材，北京大學(xué)出版社2009年;
《美德倫理學(xué)》（與孫英合著），北京大學(xué)教材，北京大學(xué)出版社2011年;
《尋求新道德：科學(xué)倫理學(xué)之建構(gòu)》（與孫英合著），華夏出版社1994年。
國家學(xué)就是關(guān)于國家制度好壞的價值科學(xué)，因而全部對象都是從這個國家制度價值推導(dǎo)公式推演出來的。上卷《本性論》就是對“前提1：國家制度事實如何”的研究。中卷《價值論》就是對“前提2：國家制度價值標(biāo)準(zhǔn)”和“結(jié)論1：各種國家制度應(yīng)該如何”的研究。下卷《實現(xiàn)論》就是對“結(jié)論2：好國家制度如何實現(xiàn)之條件”的研究。國家制度價值推導(dǎo)公式及其所由以構(gòu)成的四個命題，可以推導(dǎo)出國家學(xué)全部對象，因而可以稱之為“國家學(xué)公理”。這樣一來，國家學(xué)不僅因其包容政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)以及倫理學(xué)和共產(chǎn)主義等科學(xué)的核心理論而是一門對于人類價值zui大的科學(xué)，而且是一門可以公理化的跨學(xué)科科學(xué)。
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