為了讓現(xiàn)代人走進國學、理解國學，并在其自我修養(yǎng)、日常生活和社會實踐中更好地汲取國學的智慧，本書從以下幾個方面做了嘗試：第一，通過對“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”等《大學》八條目的系統(tǒng)解讀，把國學的內(nèi)在邏輯從內(nèi)向外、從個人向世界全面展開，讓今人尤其是普通讀者，全面理解古人是如何對待自身、家庭、社會、國家和世界的。第二，將國學的基本范疇——道、性、天、仁、德、氣、圣、體用等，進行了貫通性的分析，闡釋了其歷史由來和發(fā)展脈絡，劃清了它們與現(xiàn)成化抽象概念之間的邊界，并嘗試以之建立起現(xiàn)代人系統(tǒng)理解國學的基本構架。第三，全面論述了國學的工夫論，介紹了古人自我修養(yǎng)的具體方法，揭示了國學的實踐性，倡導把國學工夫融入現(xiàn)代生活方式中。第四，系統(tǒng)論述了國學的家庭觀、社會觀、政治觀，為今人進行社會實踐和國家治理提供了中國式的智慧經(jīng)驗。 國學是人的身心性命之學，國學的讀與做，就是把對國學的領會與人自身的生命體驗和人生踐履相融會，使之有益于人的自我實現(xiàn)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展�！靶耘c天道”是國學的中樞，統(tǒng)貫了人的精神世界和外部的現(xiàn)實世界。性與天道之現(xiàn)代展開，意味著人更充分地面向世界展開自身的可能性，同時世界也以更美好的面貌向人展開。
|
