本書(shū)屬于教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“馬克思主義一元本質(zhì)規(guī)定與多樣存在形態(tài)及其關(guān)系研究”（10yja720023）*終研究成果。創(chuàng)新時(shí)代的來(lái)臨，決定了馬克思主義空間分化形成的存在形態(tài)的多樣性。馬克思主義是一種對(duì)社會(huì)規(guī)律的總結(jié)概括因而具有一元性、正統(tǒng)性、經(jīng)典性的理論模式，同時(shí)又具有從一元性向多樣性、正統(tǒng)性向普適性、經(jīng)典性向大眾性發(fā)展的趨勢(shì)。一元、多樣互為因果，缺一不可。正因?yàn)槔碚摰拈_(kāi)放本性，決定了理論從“定于一尊”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸捳Z(yǔ)溝通”、“注釋論證”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀闀r(shí)立言”、“唯書(shū)唯上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嗉仪写琛薄Ｃ媾R人民大眾的精神需求日趨旺盛，急需捕捉更多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給予理論解釋。由問(wèn)題意識(shí)取代體系局限、觀點(diǎn)交鋒突破學(xué)科壁壘所帶來(lái)的學(xué)術(shù)理論先進(jìn)性、主體指向大眾性、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性、文化傳承開(kāi)放性正在形成，并且逐漸成為社會(huì)的主流。
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