本書為分析哲學(xué)的經(jīng)典文獻。正文部分一共16節(jié)，如題目所示，主要內(nèi)容可以分為兩個部分。前半部分批判經(jīng)驗主義，這一批判既涉及以洛克、貝克萊、休謨?yōu)榇淼墓诺浣?jīng)驗主義，也涉及以G.E.摩爾、羅素和艾耶爾等為代表的當(dāng)代經(jīng)驗主義，由此來進入“所予神話”。后半部分討論心靈哲學(xué)，這一討論通過講述“瓊斯的神話”來正面回答“所予神話”中的問題，并且由此提出一種新的心靈觀，這種心靈觀講明了內(nèi)在片斷的真正身份，也表明了塞拉斯后來稱為的言語行為主義立場�？梢哉f，整篇文章以批判“所予神話”為核心，綜合展現(xiàn)了塞拉斯的認(rèn)識論、語言哲學(xué)、科學(xué)實在論和心靈哲學(xué)思想。
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