“文學(xué)固原叢書(shū)”分小說(shuō)卷、詩(shī)歌卷、散文卷及西海固地區(qū)比較有代表性的作家作品，是新世紀(jì)以來(lái)固原文化傳承的有效載體，也是彰顯固原文學(xué)特色、樹(shù)立固原文化自信的輝煌成果。樊大學(xué)著王正儒主編的《論語(yǔ)札記/文學(xué)固原叢書(shū)》作為本套叢書(shū)之一，以國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》為釋讀文本，選擇《學(xué)而》《為政》等十五章節(jié)的內(nèi)容解讀原典，抒發(fā)作者的主觀認(rèn)識(shí)，為讀者提供了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)視角。
樊大學(xué)著王正儒主編的《論語(yǔ)札記/文學(xué)固原叢書(shū)》講述了：《論語(yǔ)》成書(shū)時(shí)，孔子還沒(méi)有完全地被尊為圣人，只是一個(gè)以“君子”為立身標(biāo)準(zhǔn)的普通人，一個(gè)以傳遞學(xué)問(wèn)和道德為己任的沒(méi)落貴族。不管有沒(méi)有足夠的證據(jù)來(lái)說(shuō)明《論語(yǔ)》各章之間是否存在著嚴(yán)格的邏輯關(guān)系，但以孔子在弟子心目中最重要的形象————一位學(xué)而不厭、誨人不倦的老師來(lái)說(shuō)，從“學(xué)“與“習(xí)”入手輯錄老師的話(huà)，既突出主題，也在情理之中。
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