《潛夫論》一書，凡十卷三十六篇，由王符親自編定，其編定時(shí)間約在公元141年以后�！稘摲蛘摗肪幎ㄖ�，可能即有抄本流傳。南朝宋代范嘩《后漢書·王符傳》節(jié)錄了《潛夫論》之《貴忠》(今本作《忠貴》)、《浮侈》《實(shí)貢》《愛(ài)日》《述赫》篇的一些片段，但已經(jīng)刪改潤(rùn)色，很多文字與今之傳本不同�！稘摲蛘摗放f刻以《湖海樓叢書》所收清嘉慶蕭山汪繼培箋注本為善，舊稱“引證詳核，深得旨趣”，即汪箋本。西北師范大學(xué)彭鐸先生的《潛夫論箋校正》在汪箋基礎(chǔ)上，取諸本并諸類書，舊注所引，詳為覆校，糾摘舊說(shuō)訛誤，在文字訓(xùn)詁上做了諸多闡釋補(bǔ)充，并加以分段標(biāo)點(diǎn)，被收人中華書局《新編諸子集成》，成為新中國(guó)成立后首次出版的王符著作的全編，是較為完備的注本。本書所選的《潛夫論》原文，均來(lái)自《潛夫論箋校正》。
《潛夫論品讀(普及版)/國(guó)學(xué)經(jīng)典書系》由張崗著。
由張崗著的《潛夫論品讀(普及版)/國(guó)學(xué)經(jīng)典書系》是東漢著名哲學(xué)家、政論家王符寫的一部重要著作，內(nèi)容涉及經(jīng)世濟(jì)國(guó)、文治武功、倫理道德、社會(huì)習(xí)俗等方面，堪稱東漢社會(huì)生活的“百科全書”，千百年來(lái)受到學(xué)者們的推許和重視。該書以中華書局《潛夫論箋校正》為基礎(chǔ)，參考前賢諸說(shuō)，選擇書中故事性強(qiáng)、道理明晰的內(nèi)容作了較為通俗生動(dòng)的品讀，具有較強(qiáng)的可讀性，為廣大讀者普及國(guó)學(xué)經(jīng)典提供了較為理想的平臺(tái)。
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