生活中常有魚和熊掌不可兼得的情況
歐洲有一種大型猛禽叫金雕，它筑巢于高山峭崖，以尖利的喙和強壯的爪，宣布自己是天空的王者。金雕一窩孵出兩只幼雛。食物不足的年份，體重以驚人速度增加的小金雕就會挨餓，金雕媽媽也只能眼看著幼雛伸直脖子嗷嗷叫。這時，兩只小金雕就互相擠靠，結(jié)果，總是相對弱小的那只被擠下山崖摔死。
也許，人們難以理解金雕，但面對死亡，金雕必須如此；否則，就會全部餓死，在這種情況下，金雕必須選擇放棄。不僅是金雕，包括人類在內(nèi)的所有動物，都可能時時面臨著痛苦的放棄問題。
然而，當人們在面對舍棄的問題時，卻常常表現(xiàn)得不夠果斷和明智。
兩個窮樵夫一直靠上山撿柴為生。有一天，他們在山里發(fā)現(xiàn)兩大包棉花，兩人喜出望外————要知道，棉花的價格高過柴薪數(shù)倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無憂！當下，兩人各自背了一-包棉花，便打算趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹。他欣喜之余，便和同伴商量，打算一同放下肩負的棉花，改背麻布回家。
他的同伴卻有不同的想法，認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這里丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦？因此，他堅持不愿換麻布。見同伴不聽，先前發(fā)現(xiàn)麻布的樵夫只得自己竭盡所能地背起麻布，繼續(xù)前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望見林中閃閃發(fā)光，待走近前一看，地上竟然散落著一大堆黃金。他心想：這下真的發(fā)財了，趕忙放下肩頭的麻布，并勸同伴放棄棉花，改用挑柴的扁擔來挑黃金。
他的同伴仍是那套理由，不愿丟下棉花；并且懷疑郢些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。
發(fā)現(xiàn)黃金的樵夫只好自己挑了一擔黃金，和背棉花的伙伴趕路回家。走到山下時，突然下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得無法再挪動半步。背棉花的樵夫不得已，只能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑著黃金的同伴回家了。
這個故事告訴我們：魚與熊掌往往是不可兼得的。在人生的每一個關(guān)鍵時刻。你必須審慎地運用你的智慧，做出果斷的判斷和取舍，有所選擇，有所放棄，選擇正確方向，放棄那些可能成為累贅的一切。這樣，才能輕裝前進。更好地實現(xiàn)自己的理想。
每個人都學會適時適當?shù)剡x擇，懂得恰到好處地放棄是非常必要的。選擇是人生成功路上的舫標，只有量力而行的睿智選擇，才會擁有更輝煌的成功；放棄是智者面對生活的明智選擇，只有懂得何時放棄的人，才會獲得幸福和滿足。
有這樣一首小詩：
不舍棄鮮花的絢雨，就得不到果實的香甜；
不舍棄黑夜的溫馨，就得不到朝日的明艷。
自然界是這樣，人生也是這樣，在人生幾十年的漫漫旅途中，有山有水，有風有雨，有舍棄“溫馨”和“絢麗”的煩惱，也有獲得“香甜”和“明艷”的喜悅，人生就是在舍棄和獲得的交替中得到升華，從而到達高層次的大境界。不懂得舍棄的人，最終往往一無所獲。
其實，舍棄是自然界的規(guī)律，舍棄是人生的一種成長方式，是一種智慧。是一門學問，是一項藝術(shù)。人生需要執(zhí)著，但執(zhí)著是因為有了眾多放棄才閃耀光華；人生需要舍棄，有了明智的舍棄，才能獲得自己真正最需要的東西，進而獲得幸福成功的人生。
在很多時候必要的舍棄是為了更好的獲得
俗話說：“成人不自在，自在不成人�！币粋�人一生一一世，熙熙攘攘，挑肥揀瘦，朝三暮四，為了什么，還不是為自己選擇一條什么樣的鎖鏈嗎？古人云：“福兮禍所伏，禍兮福所倚�！碑斈忝p收之際，也就招來了雙重的捆綁，戴上了雙重的鎖鏈。這就是自己的代價。所以，一個人應(yīng)該學會取舍，把握命運。
古時有位高人在給慕名前來學習的人第一次講道理時，他先拿了一滿杯黑顏色的水，然后再往這杯子里倒清水。杯里的水不斷外溢，而杯中水仍有黑顏色混在其中。這時，那高人對求學者說：“要想得到一杯清水，必先倒掉臟水，洗凈杯子，學習也是如此。”
有追求必有所放棄，在學習方面也是如此。要在學業(yè)上取得更大的進步，就需要不斷拋棄陳舊的觀念，更新知識，不斷調(diào)整改變思維方式。法國生理學家貝爾納說：“構(gòu)成我們學習上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西�！睈蹖固挂舱f過：“我不久學會了識別那些導(dǎo)致深邃知識的東兩，而把其他許多只是充塞耳目、會轉(zhuǎn)移主要目標的東西撇下不管�！�
放棄，對每一個人來說，都有一個痛苦的過程，因為放棄意味著永遠不再擁有；但是，不會放棄，想擁有一切，最終你將一無所有，這是生命的無奈之處。你必須學會放棄，選擇適合你自己擁有的；否則，生命將難以承受！
古希臘寓言家伊索曾經(jīng)講過這樣一個故事：
有一種動物叫做河貍，它的陰部是一種治病良藥，很多人都想獲得它，聰明的河貍在人們追急了時候，想出一個逃生辦法，它扎陰部撕掉拋下，人們獲得了需要的東西。就不再追趕它。
伊索這則寓言形象地說明了一個得與失的辨證關(guān)系。人是有思維會說話的“萬物之靈”，理所當然要比河貍更懂得生活巾舍棄與獲得的道理，必要的舍棄是為了更好的獲得。
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