以無所求之心培養(yǎng)善心善行
人之善惡，猶如人之生死，是與生俱來的。
赫拉克利特說：“神就是生命和死亡；夏天和冬天；饑餓和飽足；善和惡。它一直都是兩者，神就是真實的存在�！�
我們每個人的本來，沒有惡也沒有善。善惡是孿生兄弟，是互相對立而成立的。當(dāng)我們棄絕了惡時，惡的對立面善也就不復(fù)成立了。
倡導(dǎo)善良，只是為了讓我們以最小的成本進行生活；以惡相報自然是惡惡相報成本陡然增大。奉行善心善行，其實是減少人生成本，讓我們好過一些，這并非就是真理本身。
所以，禪要求我們超越于善惡這種分別心之上，直接明白我們心靈的真實情況，如此才是契人禪機的要點。
六祖慧能辭別了五祖，開始向南奔去。過了兩個半月，到達大庾嶺。后面追來了數(shù)百人，欲奪衣缽。有一名叫慧明的僧人，出家前是四品將軍，性情粗暴，極力尋找六祖，他搶在眾人前面，趕上了六祖。
六祖不得已，將衣缽放在石頭上，說：“這衣缽是傳法的信物，怎么能憑武力來搶呢？”然后隱藏在草莽中。
慧明趕來拿，卻無論如何也拿不動法衣。于是他大聲喊道： “行者，行者，我是為得到佛法而來，不是為此法衣而來�！�
六祖就從草間出來，盤坐在石頭上�；勖餍卸Y后說：“望行者能為我說說佛法�！绷嬲f：“既然你是為了佛法而來，那你就擯棄一切俗念，不要再有任何念頭，我為你說法。”
慧明靜坐了良久，六祖說：“不思善，不思惡，正在這個時候，哪個是明上座的本來面目？”
慧明聽了，頓時大悟。
禪要求我們超越于善惡的分別心之上，直接明白我們心靈的真實情況。以無所依、無所求之心而培養(yǎng)善心善行，才是最好的生活狀態(tài)。
一個人可以在一念之間變成耶穌也可以變成魔鬼，那是因為人性中本就存在光明與黑暗的兩面。當(dāng)妄念太過執(zhí)著時，人便舍棄了光明的那一面，而走向黑暗。其結(jié)果也必將是黑暗的。人生如過眼云煙，最終必是一切成空。為惡一生所得的所有益處都無法帶走。只有以無所求之心培養(yǎng)善心善行，方能得到“極樂”的贈予。善良是一縷最美麗的人性光輝
善良是人性光輝中最美麗、最暖人的一縷。沒有善良、沒有一個人給予另一個人的真正發(fā)自肺腑的溫暖與關(guān)愛，就不可能有精神上的富有。我們居住的星球，猶如一條漂泊于驚濤駭浪中的航船，團結(jié)對于全人類的生存是至關(guān)重要的，我們?yōu)榱巳祟愇磥淼暮酱恢劣谠隗@濤駭浪中顛覆，使我們成為“地球之舟”合格的船員，我們應(yīng)該培養(yǎng)成勇敢的、堅定的人，更要有一顆善良的心。
《三字經(jīng)》講道：“人之初，性本善�！庇纱丝梢姡松鷣矶际巧屏嫉�，只是由于后天環(huán)境的影響，人才開始變化的。關(guān)于人的善良，佛經(jīng)中論述的最多，就如《梵網(wǎng)經(jīng)》中就強調(diào)：“而菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、嗔心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪�！�
有個水鬼，到了該找替身的日子，但他看到遭遇悲苦、心灰意冷，到河邊來尋短見的人，不但不設(shè)法迷惑人家，反倒心里不忍，爬上岸去幫助他，勸他不要做糊涂事。這樣，他一次又一次失去了找替身的好機會，一拖就是一百年，他還是個受苦的水鬼。管理陰陽轉(zhuǎn)換的天神氣得把他叫來大罵：“像你心腸這么軟，怎么配做水鬼！”話剛說完，那水鬼就變成了神。
慈悲的心腸一定能為別人和自己帶來幸運，善有善報是千古不變的道理。想一想，在過去的三個月中，你曾為別人作了哪些善事？
還有一則《長者與蝎子》的故事，相信你看完后一定會感動。
一位長者看見一只即將被淹死的蝎子，當(dāng)他用手去救蝎子的時候，蝎子卻狠狠地咬了他一口。他疼痛難忍，不得不收回被蜇的手�？粗�在水里掙扎的蝎子，他再次伸手相救，卻又一次被蜇。有人對他說：“您太固執(zhí)了，難道您不知道每次去救它都被蜇嗎？”他回答說：“蜇人是蝎子的天性，但這改變不了我樂于助人的人的本性呀�！弊詈箝L者找到一片葉子將蝎子從水中撈了上來，救了蝎子一命。
我們先不說蝎子的命是否重要，但長者“樂于助人的人之本性”，卻值得我們這些自稱為“人”的人好好地深思反省！在追求經(jīng)濟利益高于一切的今天，人們的一切活動無不與利益牽扯在一起。大至國與國之間的外交，小到身邊的人際交往。許多不該發(fā)生的悲劇日復(fù)一日地重演；國際上，國與國之間的戰(zhàn)爭，種族的屠殺、恐怖活動等，讓無辜的人們在炮火聲中血肉橫飛，許多人在痛苦中，過早地萎謝了生命之花……在我們的身邊，許多丑惡的違反人性的事件也層出不窮：面對即將淹死的人，幾百人圍觀卻無人出手相救；生活還算富裕的子女拒絕贍養(yǎng)年邁的父母，最后親情反目，乃至法庭相見……善良在這里遭到踐踏，看到或聽到這些人與人之間的丑惡和悲劇，確實讓人憤怒、沮喪和無奈。
但我們也應(yīng)該看到人性善良的一面，許多善良的人們，為了世界和平、公民的平等，不斷地努力爭取；在國內(nèi)的貧困地區(qū)，有些老師為了適齡兒童不再失學(xué)，用他們微弱的身軀，微薄的收入，支撐著一個村乃至幾個村的教育；為了拯救病中的生命，許多不相識的人們捐獻愛心等，這一切無不體現(xiàn)著人們的善良，人類的前景也因人們的善良充滿著希望。
我們常常聽到有人抱怨自己的朋友，如今發(fā)了財，做了大事，原來是我怎樣怎樣幫助的，到現(xiàn)在卻忘恩負(fù)義�？梢哉f，一個人假若沒有善良，他的聰明、勇敢、堅強、無所畏懼等品質(zhì)越是卓越，將來對社會構(gòu)成的危險就越可怕。沒有良心的朋友，到頭來不會有好的結(jié)果。社會上有一些人，到處獻愛心，并能固執(zhí)地堅持自己善良的心，到處播撒善良的種子，一時被人認(rèn)為是傻瓜。最后，才發(fā)覺這才是真正的大智慧，是一個無法用金錢來換的精神富豪，并且生活也很充實。
善良的情感及其修養(yǎng)是一道精神的核心，必須細(xì)心培養(yǎng)，要把善良的根植入每個人的心中。每個想成功的人，必須培養(yǎng)自己有一顆善良的心，以全身心的愛來迎接每一天。這樣，也一定會得到社會的回報。P2-5
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