一個(gè)家庭的家風(fēng)有別于這個(gè)家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征。對(duì)家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義，僅僅通過(guò)耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。歷史文獻(xiàn)中的“漸漬家風(fēng)”，就極為生動(dòng)形象地詮釋了這一過(guò)程。
賈洪哲所著的《崇孝尚義冠江南--鄭綺與鄭氏家風(fēng)/名人家風(fēng)叢書(shū)》講述明朝“江南第一家”的鄭文融家族的家風(fēng)家訓(xùn)，供后人學(xué)習(xí)。
賈洪哲所著的《崇孝尚義冠江南--鄭綺與鄭氏家風(fēng)/名人家風(fēng)叢書(shū)》作為“名人家風(fēng)”叢書(shū)的一種，詳細(xì)梳理了明代被朱元璋賜以”江南第一家”美稱(chēng)并在此后屢受旌表的鄭文融家族，因其孝義治家的大家庭模式和傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，奠定了它在中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)教化史上的重要地位。浦江“義門(mén)鄭氏”家族的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對(duì)整個(gè)封建社會(huì)家族的影響有目共睹。從另外一個(gè)側(cè)面讓人了解到“義門(mén)”鄭氏家族嚴(yán)謹(jǐn)、有序的治家、治學(xué)的家風(fēng)，對(duì)今天的和諧的家庭建設(shè)以及整個(gè)社會(huì)道德的建設(shè)具有一定的借鑒意義。
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