心寬似海，就永遠(yuǎn)不會(huì)封凍
當(dāng)面向大海之時(shí)，每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一番感慨，這時(shí)通常都會(huì)放下心中的煩擾來(lái)感受大海的廣博，享受難得的寧?kù)o。杯子的容量?jī)H是一杯，海卻可納百川，宇宙的浩瀚廣博更是讓我們無(wú)法觀測(cè)其邊界……由此可見(jiàn)，萬(wàn)物都有著自己的容量，人心亦是如此。界限不在于客觀條件的限制，而在于我們心中的自我限制。
知識(shí)只有通過(guò)不斷更新，才可以掌握更多更為先進(jìn)、準(zhǔn)確的信息，沒(méi)有一位學(xué)者能夠一勞永逸。即使是大海，它所收納的百川都是在不斷變化之中的，因?yàn)槊磕甓紩?huì)有新的河流注入，同時(shí)也會(huì)有河流枯竭。宇宙浩瀚無(wú)邊，但它也逃不脫不斷變化的事實(shí)。想要自己的心不會(huì)封凍，就要試著將心放寬，也唯有如此，才能接受更多，也才意味著得到更多。
在麗江古城之中，有一座不亞于古代王公貴胄的繁華宅邸，那就是有名的木府。在當(dāng)?shù)丶{西人的心中，木府土司的統(tǒng)治一直占有著非常重要的地位，可以說(shuō)為納西族的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。
木府有著一個(gè)不同于其他地方官宅的特點(diǎn)，那就是在這里沒(méi)有將府邸圍起來(lái)的城墻。這對(duì)于統(tǒng)治者的宅邸來(lái)說(shuō)，未免特點(diǎn)太過(guò)突出了。因?yàn)闊o(wú)論是從領(lǐng)地，還是從權(quán)力或安全方面考慮，這樣的做法都是明顯的失策。
但是事實(shí)卻非如此，因?yàn)檫@樣的選擇讓木府的土司得到了民心以及發(fā)展。在歷代的土司當(dāng)中，十九世可以說(shuō)是公認(rèn)非常杰出的一位土司，他曾提到過(guò)，不設(shè)城墻是為了能和人民融入一體。經(jīng)過(guò)事實(shí)的驗(yàn)證與歷史的考驗(yàn)，也都表明了這種做法的正確性。雖然顯示領(lǐng)地的城墻消失了，但是他所得到的領(lǐng)土卻不僅僅是城墻能夠圈起來(lái)的面積。木府的面積相較以前更加寬廣，不可否認(rèn)的事實(shí)還有一個(gè)，那就是土司的心比他的領(lǐng)土還要寬廣。
對(duì)于一位統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，高高的城墻象征著地位和權(quán)力，肯舍棄城墻的君主，必定心胸?zé)o比寬廣。取消了象征著權(quán)勢(shì)和地位的城墻之后，土司直接了解到了民心、民意以及民生，對(duì)自己的政策以及統(tǒng)治也都有了一個(gè)最為客觀而直面的了解，這也使得木府的統(tǒng)治得以延續(xù)。
城墻雖只是一物而已，但是它所代表的意義卻是一般人難以舍棄的。很多人患得患失，擔(dān)心因?yàn)樽约阂粫r(shí)的不注意而失去所有的一切，于是為自己的心設(shè)了界限，劃了范圍。通過(guò)歷史不難看出，一位心胸寬廣的君主，他的統(tǒng)治也一定很牢固，所經(jīng)歷的朝代也必定是繁盛的。
眾所周知，唐朝是我國(guó)古代歷史的一個(gè)重要巔峰，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)開(kāi)放的時(shí)代，各個(gè)民族之間也沒(méi)有非常明顯的界限。所以，在歷史上呈現(xiàn)出了盛世繁華的景象。唐太宗、武則天也作為一代明君而名垂千古。晚清的君主擔(dān)心自己的統(tǒng)治會(huì)因?yàn)橥ㄉ藤Q(mào)易受到威脅，于是選擇了閉關(guān)鎖國(guó)，然而結(jié)果卻不是保護(hù)了自己的一切，而是將當(dāng)時(shí)的中國(guó)遺棄在了世界前進(jìn)的途中。
高瞻才能遠(yuǎn)矚，看得更遠(yuǎn)也就不會(huì)封凍起自己的內(nèi)心。當(dāng)心打開(kāi)之后，能夠裝下的，即是世界。
佛的心胸?zé)o限寬廣，所以能夠到達(dá)常人難以觸及的境界和領(lǐng)域。佛看到的是眾生，而非自己。正因?yàn)榉叛塾谑澜�，所以才能了悟世間百態(tài)，參透人生真諦。很多人也是因?yàn)榇蜷_(kāi)了自己的胸懷，才見(jiàn)到了真理，看到了從未看過(guò)的美麗景色。
21歲，本該是生命盛放的時(shí)期，但是史鐵生卻在這個(gè)年齡癱瘓了。對(duì)于當(dāng)時(shí)的他來(lái)說(shuō)，打擊不僅僅是肉體上的，更是對(duì)肉體和精神的雙重折磨。即使是這樣，他還是在重新認(rèn)識(shí)自己、接受自己的過(guò)程當(dāng)中，打開(kāi)了心的設(shè)限，試著去接受肢體殘缺的自己。在失去了行動(dòng)能力之后，他轉(zhuǎn)而開(kāi)始思考自己，思考人生，思考一切。
失去了用雙腿丈量大地的能力，他選擇用筆來(lái)探尋自己的前路。因?yàn)樗辉偌m結(jié)于自己的身體殘疾，而是用放寬了的心去思考人生和整個(gè)世界，所以他的無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品也出現(xiàn)在了大眾的視野當(dāng)中。
人們殘缺的往往不是身體的某個(gè)部分，而是心靈的某個(gè)角落。在那個(gè)角落之中，人們?yōu)樽约涸O(shè)定了活動(dòng)范圍，龜縮在其中，因此只能在這個(gè)范圍中打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)也走不出自己設(shè)下的困局。事實(shí)上，只要試著打開(kāi)這個(gè)角落，那么心的冰封也就自然能夠解除了。
井底之蛙的故事無(wú)人不知，無(wú)人不曉。對(duì)于它來(lái)說(shuō)，天只有井口一般大而已，其實(shí)限制它范圍的無(wú)關(guān)于視野，而是它的心。它認(rèn)定天只有那般大，自然不會(huì)去試想天空的遼闊無(wú)垠。
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