吳曉云著的《梅洛-龐蒂與馬克思主義－－從他人問題看》在解讀梅洛－龐蒂大量文本的基礎(chǔ)上，選擇他人問題這一現(xiàn)代哲學很本源的問題為切點，進行梅洛－龐蒂與馬克思主義的比較研究。通過這本書的梳理，一方面，我們可以從中看到，梅洛－龐蒂這位西方哲學家不是外在地借用馬克思主義細枝末節(jié)的觀點，而是把前者內(nèi)在地吸收到自己理論的最深處。這在某種程度上印證了，馬克思主義對現(xiàn)象學運動、對現(xiàn)當代哲學的發(fā)展都具有特別重大的意義。另一方面，通過現(xiàn)象學與馬克思主義的比較研究，我們能夠進一步了解二者之間的本質(zhì)區(qū)別，從而更加堅定地站穩(wěn)馬克思主義基本立場，對現(xiàn)代現(xiàn)象學以及現(xiàn)當代西方哲學展開更具針對性的理論分析、批判和借鑒。
他人問題是現(xiàn)象學，也是現(xiàn)當代哲學的一個本源問題。吳曉云著的《梅洛-龐蒂與馬克思主義－－從他人問題看》以他人問題為主線，從方法論、本體論、歷史觀三個層面，系統(tǒng)闡述了梅洛－龐蒂現(xiàn)象學與馬克思主義的思想淵源；深度揭示了二者在批判形而上學、批判二元論、批判先驗唯我論等相關(guān)主題上的共通性和差別性，從中突顯出馬克思主義對現(xiàn)象學運動及現(xiàn)當代西方哲學發(fā)展的創(chuàng)新價值，同時展現(xiàn)了梅洛－龐蒂現(xiàn)象學在西方馬克思主義批判理論上的貢獻。本書拓展了解讀馬克思主義經(jīng)典著作的方式方法，揭示了梅洛－龐蒂與馬克思主義之間的根本區(qū)別，對推進我國的馬克思主義研究具有一定參考價值。
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