黃寶生譯注的《梵漢對勘唯識論三種(精)》進(jìn)行梵漢對勘的三部唯識論————《辯中邊論》、《唯識二十頌釋》和《唯識三十頌》均是世親的著作。世親(Vasubandhu，音譯“婆藪槃豆”)是北印度犍陀羅國(Gandhara)富婁沙富羅城人，早年信奉小乘說一切有部，后來接受兄長無著的教誨，轉(zhuǎn)依大乘，與無著一起弘揚大乘唯識論。
《辯中邊論》由頌和釋組成。從這部論著的禮敬辭可以看出，其中的頌作者是彌勒，并由無著傳授給世親，而釋作者是世親。
《唯識二十頌釋》的主旨是破除小乘和外道對唯識論的責(zé)難。唯識論確立三界唯識，而無實有的外境。小乘和外道對此提出種種問難，此論予以一一辯駁。
《唯識三十頌》可以說是唯識論體系的綱要。這里可以按照玄奘譯《唯識三十論頌》中提供的簡要釋文，介紹此論的主要內(nèi)容。
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