神話盡管其形態(tài)各異，但它的內顯形式就是意識形態(tài)�！耙庾R在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程�！�(馬克思語)這段話是極其深刻的，對神話研究具有極強的指導意義。研究神話必須研究產生神話的時代和產生神話的社會條件。社會是發(fā)展的，神話也會隨著社會的發(fā)展而發(fā)生變化。在后期的神話中有許多時間和空間的積淀物。
神話雖然“年代久遠”，“幼稚可笑”，但它與現(xiàn)代科學所要求的目標是十分近似的。該書內容充實，資料豐富，語言流暢，可讀性極強。
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