今《道藏》本《度人經(jīng)》包含兩個(gè)部分：第一卷古本出自魏晉，被認(rèn)為是來(lái)自上天的“真文”（亦稱“靈文”）；第二卷至第六十一卷是自北宋政和二年（1112年）起，由神明長(zhǎng)生大君（神霄玉清王）及青華帝君向宋徽宗朝廷降授的新經(jīng)。古本《度人經(jīng)》屬于古靈寶經(jīng)中的一部，其中卻蘊(yùn)含著一些上清經(jīng)的觀念，這些觀念又被用來(lái)作為宋本部分的編撰基礎(chǔ)。宋本《度人經(jīng)》是上清與靈寶傳統(tǒng)的融合。宋本《度人經(jīng)》對(duì)研究宋代道教史及宋代道教思想具有重要意義。李政陽(yáng)，1986年出生，祖籍山東東明，現(xiàn)居北京。哲學(xué)博士，宗教學(xué)博士后，擘雅研究院研究員。2017年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系，2017-2019年于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所從事博士后研究工作。主要研究方向?yàn)槲幕瘧?zhàn)略、道教、宗教與國(guó)際關(guān)系等。先后于《世界宗教研究》《世界宗教文化》《孔子研究》《宗教哲學(xué)》等海內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
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