王恩洋的唯識(shí)學(xué)著作，大致可分為三類，每一類數(shù)量都很可觀：概論性的著作，專門問題的研究論文，注疏性的著作。其中注疏性的著作，如《二十唯識(shí)論疏》《因明入正理論釋》《攝大乘論疏》等，后續(xù)將單獨(dú)整理出版。本文集主要選編其唯識(shí)概論性和專論性的論著，茲作簡(jiǎn)要說明：
概論性著作：《唯識(shí)通論》《法相學(xué)》《瑜伽宗綜述》這三部著作，以不同的理路來(lái)組織法相唯識(shí)學(xué)的學(xué)說體系。
專論性論文：《實(shí)有真空中道了義論》《廣四緣論》《名學(xué)邏輯與因明》這三篇論文，都涉及唯識(shí)學(xué)中極為關(guān)鍵的問題。王恩洋（1897—1964），四川南充人；1919年，到北大從梁漱溟學(xué)習(xí)印度哲學(xué)；1922年，到南京“支那內(nèi)學(xué)院”從歐陽(yáng)竟無(wú)研習(xí)佛學(xué)；1927年，返回四川，在南充創(chuàng)辦龜山書房；1942年，赴四川內(nèi)江創(chuàng)辦東方文教研究院；1957年，遷居北京，任教于中國(guó)佛學(xué)院；1961年，因病返回成都。王恩洋與呂澂，乃歐陽(yáng)竟無(wú)大師的兩大得意弟子。
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