西方哲學的普遍性是指西方哲學家所闡述的作為世界本質的普遍性。強以華著的《西方哲學普遍性的淪落》認為西方哲學的普遍性作為本體論的對象通過決定人性乃至人的普遍價值觀構成了人類之根，因而也決定著人應該如何活著（人是什么、人從哪兒來和人應該到哪兒去）。本書通過傳統(tǒng)形而上學、康德形而上學、海德格爾哲學和德里達哲學四個節(jié)點來探討西方哲學的尋根之路，認為此一尋根之路從哲學之內看表現為西方哲學普遍性淪落的過程，而從哲學之外看則決定著西方社會價值觀從一元走向多元的過程，其中，前一過程構成了后一過程的形而上學根據。西方社會價值觀從一元走向多元的歷程是一個不可逆的社會進步歷程，但它也導致了西方社會在精神家園方面之無家可歸的消極后果。本書認為，基于形而上學的根據理清這一歷程的必然性和內在邏輯是正確評價這一歷程并正確探求人類（西方）價值觀未來發(fā)展方向的基礎。
強以華，1956年生，安徽南陵人，湖北大學哲學學院教授，博士生導師，湖北大學高等人文研究院暨中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心研究員，美國康乃爾大學訪問學者。
主要研究領域為形而上學、西方哲學、倫理學。曾主持和參與多項國家社科基金項目、教育部人文社科重大項目和湖北省社科基金項目，出版著作、譯著多部，在《哲學研究》《哲學動態(tài)》《光明日報》等報刊發(fā)表論文100余篇。
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