本書以意義和認(rèn)知問(wèn)題為線索，對(duì)當(dāng)代分析哲學(xué)視野中的隱喻問(wèn)題研究進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和考察。本書首先對(duì)自古希臘以來(lái)西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的隱喻進(jìn)行了回溯，指出正是傳統(tǒng)哲學(xué)的“字面真理范式”導(dǎo)致了隱喻和字面的分離，以及隱喻最終被邊緣化為話語(yǔ)風(fēng)格修飾品；其次，把I.A.理查茲的隱喻相互作用觀作為當(dāng)代隱喻研究的邏輯起點(diǎn)予以考察，并進(jìn)而指出布萊克是如何通過(guò)對(duì)理查茲的繼承和發(fā)展從而開(kāi)創(chuàng)了蔚為壯觀的當(dāng)代隱喻研究的；再次，通過(guò)布萊克和戴維森圍繞隱喻意義是否存在、海西和羅蒂圍繞隱喻是否具有認(rèn)知性等問(wèn)題展開(kāi)的激烈論爭(zhēng)突顯當(dāng)代隱喻研究關(guān)于意義與認(rèn)知問(wèn)題的思考及洞見(jiàn)；最后，對(duì)于當(dāng)代隱喻研究的某些理論趨勢(shì)，比如古典隱喻理論的復(fù)興、隱喻研究的主要場(chǎng)域從哲學(xué)轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué)等進(jìn)行了分析。本書的突出特色在于從分析哲學(xué)的角度對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等眾多學(xué)科所共同關(guān)注的隱喻問(wèn)題進(jìn)行了研究，在國(guó)內(nèi)第一次系統(tǒng)地對(duì)西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的隱喻理論進(jìn)行了考察和總結(jié)，并以隱喻問(wèn)題映射出20世紀(jì)后半期分析哲學(xué)的某些重要理論轉(zhuǎn)變。
本書適合語(yǔ)言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究者，以及廣大哲學(xué)愛(ài)好者閱讀、參考。
陳四海，（1979- ），河南信陽(yáng)人，2013年畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為河南師范大學(xué)科技與社會(huì)研究所副教授，主要從事實(shí)用主義和分析哲學(xué)的研究。近年來(lái)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，出版譯著1部，在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》和《自然辯證法研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。先后入選“河南省青年文化英才”“河南省高�？萍紕�(chuàng)新人才支持計(jì)劃（人文社科類）”“河南省高等學(xué)校青年骨干教師”等人才項(xiàng)目。
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