《商君書校疏》由張覺撰：要研究中國文化，必須了解先秦的思想，那就必須閱讀先秦諸子的重要著作，當然也必須閱讀《商君書》，這可能已是所有研究中國文化的著名學(xué)者的共識了吧。先秦時期，是中國思想文化史的重要開端，是中國思想文化史上極其輝煌燦爛的時期。先秦諸子或著書立說，或培育學(xué)子，百家爭鳴，各抒己見，為中國思想文化的發(fā)展作出了重大的貢獻。先秦時期的思想文化，無論其內(nèi)容、形式和學(xué)風(fēng)，都對秦、漢以後的中國思想文化產(chǎn)生了深遠的影響�？梢哉J為：不研究先秦諸子，就無法了解中國古代的思想文化；同樣，不研究先秦諸子，也無法真正地了解中國近現(xiàn)代的思想文化。不僅如此，要研究世界思想文化史，也必須對先秦諸子下一番功夫�！奔词故菄獾膶W(xué)者，也不例外。例如，美國著名漢學(xué)家史華慈被譽為“西方所產(chǎn)生的最具洞見和最為淵博的”中國思想史專家，他對中國進行了半個多世紀的深入研究後發(fā)現(xiàn)：“如果你想了解任何關(guān)於中國的思想，你都得去了解先秦的思想。”
《商君書校疏》由張覺撰，使用國內(nèi)各大圖書館所珍藏的最能反映《商君書》早期文本情況的十種重要版本進行匯校，同時又參校了古籍異文、類書引文等，在盡最大努力核對找尋正確原文的情況下，廣采前人解說，對《商君書》作了兼具學(xué)術(shù)性與通俗性的注釋，并以準確、明白、通俗的白話對其原文作了疏解。同時，在每篇之前撰寫了提要，對其內(nèi)容作了概括述評，對其真?zhèn)巫髁丝急�。書后附有《商君書》研究資料以及《申子》、《慎子》校正本，所以《商君書校疏》實是《韓非子》之前先秦法家經(jīng)典的集大成之作。
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