本書在系統(tǒng)收集文獻(xiàn)資料、廣泛進(jìn)行田野調(diào)查和認(rèn)真吸收神話學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，梳理出壯族宗教的主要類型，并予以條理化的論說，概括出壯族宗教的八大特色；引用大量豐富的第一手資料，論述了壯族原始宗教、麼教(布洛陀信仰)、師公教、壯化道教的歷史演變，及現(xiàn)狀活動(dòng)、經(jīng)書教義、法事儀式和文化功能，也旁及佛教、天主教和基督新教，并在結(jié)語(yǔ)部分對(duì)壯族宗教進(jìn)行了理論總結(jié)。其規(guī)模之宏大，內(nèi)涵之豐富，資料之精細(xì)，都是空前的，令人欽佩的。它為壯族文化研究彌補(bǔ)了薄弱的環(huán)節(jié)，為民族宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了“壯族模式”和“壯族經(jīng)驗(yàn)”。
這是第一部全面調(diào)查研究壯族宗教的著作。全書第一章為原始宗教；第二章為麼教；第三章為師公教；第四章為壯化道教；第五章為佛教和天主教、基督教，外加附錄。其中最主要的是麼教、師公教和壯化道教。對(duì)這些宗教的調(diào)查研究主要包括三個(gè)部分，第一部分是各個(gè)宗教的淵源、歷史演化、流派、分布和現(xiàn)狀，使讀者先了解每種宗教的概貌。第二部分是核心，深入對(duì)其結(jié)構(gòu)元素逐一進(jìn)行闡述，包括每一種宗教的神職人員、組織結(jié)構(gòu)、傳承方式、教義、教規(guī)、神靈系統(tǒng)、經(jīng)書、服飾、法器、神像、法事類型和特點(diǎn)等，既有田野調(diào)查的資料，又有相應(yīng)的分析。第三部分是分析每種宗教與壯族文化的關(guān)系，及其內(nèi)涵、功能和價(jià)值。結(jié)語(yǔ)歸納出壯族宗教的八個(gè)方面特點(diǎn)。本書向人們說明，壯族不僅有宗教，而且是多層次的。每種原生型民間宗教都具備了一般宗教所具有的基本特征。在壯族民間依然廣泛分布。這為人們正確了解壯族宗教的特點(diǎn)、功能和價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)壯族的宗教，提供了豐富的材料和明晰的觀點(diǎn)。也為有關(guān)方面制定對(duì)待這類宗教的政策措施，提供了翔實(shí)的資料和參考意見。
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