朱子門(mén)人是朱子學(xué)派的重要組成部分。對(duì)朱子門(mén)人的考訂已有不少成果，但系統(tǒng)研究朱子門(mén)人群體的學(xué)術(shù)思想，在國(guó)內(nèi)外這還是第一部。鄧慶平著的《朱子門(mén)人與朱子學(xué)》認(rèn)為，伴隨著朱熹學(xué)術(shù)思想的形成和發(fā)展，逐漸聚集在朱熹周?chē)乃兄熳娱T(mén)人，構(gòu)成了一個(gè)南宋中后期最為龐大復(fù)雜的學(xué)術(shù)群體，在朱子學(xué)形成、發(fā)展以及推廣傳播的過(guò)程中扮演了非常重要的多重角色。其中現(xiàn)存留有姓名的朱子門(mén)人至少有492位，他們極大拓展了朱子學(xué)的問(wèn)題體系，深入?yún)⑴c了朱子學(xué)學(xué)術(shù)思想體系的形成與發(fā)展，豐富與完善了朱子學(xué)的經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究，推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)了朱子學(xué)義理詮釋的精致化與規(guī)范化。在重建朱熹歷史形象的同時(shí)，憑借同門(mén)問(wèn)的學(xué)術(shù)交往等活動(dòng)凝集散居各地的朱子門(mén)人，并通過(guò)道統(tǒng)論建構(gòu)從理論上確證朱子學(xué)的正統(tǒng)地位，使得朱子門(mén)人與親近朱子學(xué)的社會(huì)力量一起形成一個(gè)整體的合力，以各種具體方式和途徑實(shí)際促進(jìn)朱子學(xué)的社會(huì)推廣，最終實(shí)現(xiàn)朱子學(xué)與國(guó)家制度的良性互動(dòng)與結(jié)合，在朱子學(xué)的歷史傳承和海外傳播等諸多方面具有重要影響。
鄧慶平，1977年生，男，江西安義人。先后在南昌大學(xué)、北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)求學(xué)，分別獲得哲學(xué)學(xué)士（2000）、哲學(xué)碩士（2004）和哲學(xué)博士學(xué)位（2011）�，F(xiàn)為江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授（校聘），碩士生導(dǎo)師，江西師范大學(xué)江右歷史文化研究中心副主任，南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心研究員，江西省朱子文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾為香港中文大學(xué)哲學(xué)系訪問(wèn)學(xué)者（2014．3）與韓國(guó)建國(guó)大學(xué)哲學(xué)系客座研究員（2014．8—2015．8）。近年來(lái)，主要從事宋明理學(xué)研究，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、省級(jí)課題4項(xiàng)，現(xiàn)主持國(guó)家課題兩項(xiàng)、省級(jí)課題6項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題多項(xiàng)，多次受邀赴韓國(guó)、日本、香港等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，在《中國(guó)哲學(xué)史》、《湖南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《孔子研究》、（韓）《退溪學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文50余篇，人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載多篇。
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