《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱《四書》，是我國極重要的古典文獻(xiàn)，塑造了中國人的精神．奠定了中國人看待世界與為人處世的哲學(xué)基礎(chǔ)。宋元以后，是學(xué)校官定的教科書，存古代有極大的影響。
《論語》由孔子門人輯錄，主要記載了孔子與弟子及再傳弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念與教育原則，其突出的思想是以德治國，實(shí)行仁政，推崇仁與孝，主張推己及人，己欲達(dá)而達(dá)人．己欲立而立人，己所不欲勿施于人。
《大學(xué)》相傳為曾子所作，提出了“大學(xué)之道。在明明德，在親民，在止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的八條目．強(qiáng)調(diào)修己治人，治國平天下，是溝通內(nèi)圣外王的基礎(chǔ)．提出了中國人進(jìn)修的次第。
《中庸》相傳為孔子孫子子思所著，提出了“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”， “君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，慎獨(dú)自修、忠恕寬容、至誠盡性的中庸之道，不偏不倚，中正平和。做人的最高境界就是天人合一。
在《四書譯注(上論語大學(xué)中庸譯注)》中，《論語》由楊逢彬譯注，《大學(xué)》、《中庸》由歐陽禎人譯注。楊逢彬傳承了楊樹達(dá)、楊伯峻先生的樸學(xué)傳統(tǒng)，又結(jié)合現(xiàn)代語言學(xué)的方法，對《論語》的研究與譯注已超越了前賢。歐陽禎人長期給武漢大學(xué)本科生、研究生講讀《大學(xué)》、《中庸》，對《大學(xué)》、《中庸》有深刻的領(lǐng)會(huì)與深入的研究。
本書譯注語言通俗流暢，內(nèi)容精準(zhǔn)扎實(shí)，是極好的《四書》入門之選。讀者通讀本書，可以深切領(lǐng)會(huì)修身、齊家、治國、平天下的宗旨，在生活與工作中，完善自我，創(chuàng)造佳績。
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