孫國(guó)增著的《易學(xué)揭秘(釋論易原卦符的性質(zhì)形態(tài)和產(chǎn)生)》對(duì)真實(shí)的易卦符進(jìn)行考釋論證的小書，是普及易學(xué)知識(shí)的通俗讀本�？坚屪C明，真（原）卦符就是由四進(jìn)位量制的六十四升（益、易）的記數(shù)轉(zhuǎn)為易用的六十四卦的卦符。原卦符是由古量制的初始量級(jí)“豆”使用的是四進(jìn)制，進(jìn)位到“區(qū)”級(jí)由四進(jìn)制轉(zhuǎn)換為用二進(jìn)制記數(shù)的數(shù)字。真（原）卦符就是由六位二進(jìn)制記數(shù)的數(shù)符構(gòu)成的，其產(chǎn)生于古文字易（益）給出的古量制的記數(shù)。
《系辭》說，易學(xué)有扇門（《系辭·下》子日：“乾坤其易之門邪。乾，陽物也，坤，陰物也”）。易經(jīng)符號(hào)就是易學(xué)的門。弄清卦符是什么，就打開了走進(jìn)易經(jīng)殿堂的大門。孫國(guó)增著的《易學(xué)揭秘(釋論易原卦符的性質(zhì)形態(tài)和產(chǎn)生)》論述了真（原）易卦符號(hào)是什么？怎么產(chǎn)生的？讀者看完本書一定會(huì)明白《易》到底是什么。
現(xiàn)在能看到的所有卦符都是由筮法得到的筮數(shù)所組成的筮卦符。
《大衍之?dāng)?shù)五十》是筮法也是十進(jìn)制同四、二進(jìn)制相互轉(zhuǎn)換的算法。也可視為文字應(yīng)用程序的輸入選擇法（如《歸藏》、今本《周易》系統(tǒng)帶卦名卦符）。按“大衍”規(guī)定算完全程就得到現(xiàn)卦符真實(shí)的初始數(shù)值：0至3，這四個(gè)四進(jìn)制數(shù)即真卦符的初始數(shù)。
“需”及其記數(shù)符號(hào)“○”是易卦的真（原）符號(hào)產(chǎn)生、存在的基本條件，而籌算、籌的冪運(yùn)算是“易”學(xué)發(fā)生在中國(guó)的重要原因。
本書論證了我國(guó)出土文獻(xiàn)和傳世古籍中的“需”及其記數(shù)符號(hào)“○”。
中國(guó)易學(xué)的六十四個(gè)六畫卦初始產(chǎn)生于四進(jìn)位量制。四進(jìn)位量制的基本單位是“益”、“溢”和“易”（也稱“升”）。
甲骨文、金文□“益”字是四、二進(jìn)位數(shù)字的象記錄。既是文字象形，又有生產(chǎn)、生活中實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。
本書詳細(xì)論述了郭沫若關(guān)于“益”變?yōu)橐椎倪^程，詳細(xì)考釋了四進(jìn)位量制存在的出土文獻(xiàn)、存世古籍和時(shí)賢著錄的相關(guān)內(nèi)容。
本書論述、證明了中國(guó)的“需”及其記數(shù)符號(hào)“○”和位值制是“益”計(jì)量的“區(qū)”級(jí)記數(shù)的基礎(chǔ)，由冪觀念導(dǎo)引，把四組四畫記為16的四進(jìn)制數(shù)轉(zhuǎn)換為兩組三畫的二進(jìn)制符號(hào)，并把兩組八記為16。
“釜”，既是四進(jìn)位量制的第四級(jí)單位名稱，更是六十四個(gè)“益”（升）用六位二進(jìn)制數(shù)符記數(shù)的記錄。我們稱釜的記數(shù)表為《釜表》；六十四組二進(jìn)制數(shù)符既是記數(shù)的《釜表》，又展開了的真實(shí)的易的原卦符。
六十四個(gè)益（升）的數(shù)值圖《釜表》和現(xiàn)使用的ASCII在同樣的數(shù)字段的形式、性質(zhì)上相同。
六十四個(gè)升（益）的《釜表》即真（原）卦符的形成已經(jīng)有3250多年，是世界最古老的字符集————“易”的先天方圖。
總之，“易”的真卦符是在量制、數(shù)制、籌冪運(yùn)算和零的記數(shù)符號(hào)使用的綜合關(guān)系中產(chǎn)牛或形成的。
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