《抱樸子內外篇校注(上中下)》作者在二十世紀七十年代開始注釋《抱樸子內外篇》，1985年作者見到了王明先生的《抱樸子內篇校釋》，1992年和1997年分別見到楊明照先生的《抱樸子外篇校箋》上和下，此時再停手已經來不及了。但經過對勘，發(fā)現(xiàn)互有優(yōu)長，不必盡棄。其緣由主要是因為《抱樸子》這部書涉及面廣，較難注釋，其中內外丹、房中術、遁甲、仙傳等方面，及醫(yī)藥、哲學、宗教、科技等方面，都有進一步深入注釋的可能。于是在學者研究的基礎上，吸取優(yōu)長，補其不備。具體說來，主要是針對《內篇校釋》較簡的問題，注解加詳；而針對《外篇校箋》之錯漏及偶誤，頗多訂正，注解亦更細致。至于《抱樸子》內外篇當不當合注，會有不同意見，《內篇》道家，《外篇》儒家，許多書目都是內外篇分開來著錄，但畢竟有聯(lián)系，是整體，合起來注也有明顯的好處，于葛洪思想有較為全面的認識。
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